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21世纪我国现代体育消费行为及对策研究 总被引：27，自引：1，他引：26
以体育社会学、消费行为学、体育经济学等理论为基础,采用了文献资料、社会调查、数理统计等研究方法,就我国现代体育消费行为理论及对策等问题进行了深入研究。其目的在于:正确引导体育消费,构建体育消费行为理论体系,提高体育消费水平。主要结论:体育消费行为过程一般可分为注意、认识、决策执行和回顾四个阶段;影响体育消费水平的主要因素是主观积极因素、主观消极因素、客观积极因素和客观消极因素。提高体育消费水平的主要对策:加强体育消费观念的宣传和引导,细分体育消费市场,保护体育消费者权益,加强市场规划、监督和管理等。 相似文献
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课程思政对于高校体育教学改革具有丰富的价值意蕴。体育课程思政建设可以从理论、实践和价值等逻辑思路出发,推动知识传授向文化渗透深化,言传身教向竞教结合深化,体育教育向全人教育深化。探索建立民族传统体育、学校特色体育和高水平竞技体育等课程内容模块,积极搭建民族传统体育社团、体育课程思政基地和体育竞技项目等平台,不断完善体育教材体系、教学体系和工作体系等,为体育课程思政教学改革提供机制保障。 相似文献
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创建新型体育俱乐部的构想 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、逻辑分析法等对我国学校体育、社区体育和体育俱乐部等的发展进行研究,发现学校体育停滞不前、社区体育发展滞后、健身俱乐部和青少年体育俱乐部的生命力不强等问题。针对上述问题以及当前新一轮学校体育课程改革的不成功,为它们和谐共发展寻找一个切入点,设想创建一种新型体育俱乐部。对新型体育俱乐部的创建模式、作用、特点和运行的可行性等方面进行分析,并提出建议。 相似文献
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我国体育经纪人发展研究 总被引：7，自引：0，他引：7
我国体育经纪人的形式主要有个体体育经纪人、体育经纪公司和其他形式(如广告公司、咨询公司兼做体育经纪的),个体体育经纪人占的比重较大;我国体育经纪人经纪活动的主要内容有代理运动员,推广体育比赛,包括推广已有的赛事,策划组织新的赛事和举办商业性比赛等;我国体育经纪人大部分都分布在北京、上海和广州等地。我国体育经纪人发展中主要存在体育管理体制、体育经纪市场发育水平、体育经纪市场、体育经纪人的素质水平、体育经纪人管理等方面问题,就此提出我国体育经纪人发展的相应对策。 相似文献
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在深化体教融合的背景下,体育传统特色学校是将教育系统体育特色学校和体育系统体育传统项目学校合并,由体育和教育部门基于政策驱动共同命名的青少年体育组织。以已形成体育发展特色和具有较好体育工作业绩的普通中小学校为调查对象,运用实地考察、专家座谈、问卷调查等方法分析认为,专业体育资源、组织服务与管理、体育师资队伍和社会服务融合是影响体育传统特色学校创建的主要因素;创建体育传统特色学校存在体育和教育系统未共担专业体育服务、共建双重培养目标、共创师资保障机制和共寻社会治理路径等壁垒;合并命名旨在共破壁垒、互补资源,实现以体育教学专业化和体育课程专项化为手段普及体育运动技能,以及以体育项目布局网络化和学校体育精英化为手段培养体育后备人才的目标定位。基于此,提出有序开展体育传统特色学校活动、合理规划体育传统特色学校发展、灵活调配体育师资和招收特长生、强化体育传统特色学校外部治理等对策,旨在通过依规治校、依标创校、依策荣校、依评促校等路径实现功能再造。 相似文献
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普通高校体育教学改革的理论思考 总被引：17，自引：0，他引：17
针对目前我国普通高校体育教学中存在的问题,本人就大学体育与中学体育教学内容的衔接问题、学校体育与终身体育的关系问题、体育教学中的自觉性和强迫性问题以及对普通高校体育教学的对象研究等问题进行了思考;并结合现代体育发展的新思想和新观念,结合体育运动的健康性、身心二元论、娱乐性及实用性和自我体育观等与普通高校体育教学改革的关系等问题进行了思考。其目的在于使普通高校的体育教学改革更加适应社会发展的需要。 相似文献
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我国体育管理体制现状及2008年奥运会后改革趋势 总被引：9，自引：2，他引：7
文章采用文献资料、专家访谈、逻辑分析等方法,以我国体育管理体制的现状为切入点,分析了目前我国体育管理体制中的职能转换、法规制度建设、运行机制等问题,对制约我国体育管理体制改革的主要因素———国家政治、经济体制、经济发展程度,体育自身的发展程度及民族文化与传统等进行了剖析,从而对2008年北京奥运会后我国体育管理体制改革的重点与趋势进行了探讨,并依据我国体育管理体制改革的指导思想和总体目标,提出了行政体育管理体制、竞技体育管理体制、体育经济管理体制和社会体育管理体制等方面的若干改革设想,以期为我国未来体育管理体制的改革和进一步完善提供理论参考。 相似文献
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校园体育文化是学校师生员工在体育教学、课外体育运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中,形成和拥有的物质和精神财富,以及体育观念和体育意识等。大学生社会化过程其实就是社会、学校与个体的互动过程。校园体育文化在大学生体质、心理、个性、体育价值观、社会交往和社会角色等方面,对大学生社会化具有促进作用。 相似文献
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随着体育弱势学生数量变得越来越多,高校体育弱势群体体育教学与体育活动的开展现状成为了我们急需关注的问题.采用文献法、访谈法、问卷调查等方法,通过了解黑龙江省普通高校体育弱势学生健康状况与高校体育保健课的开展状况,发现存在普通高校体育保健课开课率低、体育弱势学生对体育保健课的教学内容和组织方式满意度不高、针对体育弱势学生群体的场馆、器材不足等问题.由此,提出加强体育弱势群体对体育活动的重视度,丰富体育保健课的教学内容和组织形式、加大对体育场馆和健身器材等硬件设施的投入等一系列对策,旨为黑龙江省高校弱势群体的教学课和课余体育锻炼逐步走上科学化、正规化提供决策依据. 相似文献
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周兵 《体育科技文献通报》2009,17(8):118-119
近几年,电子竞技运动在我国发展迅猛,但参与者由此而产生的有悖传统伦理道德的思想和行为已经引起社会的广泛关注。通过文献资料和网络资料的收集,采用伦理学价值分析法对电子竞技运动中出现的有悖传统伦理道德的思想和行为进行探讨,其目的在于找到中国传统伦理道德思想与现代电子竞技运动的契合点,对电子竞技伦理道德思想重新进行构建,为电子竞技运动的健康、和谐和规范发展提供理论参考。 相似文献
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程文广 《沈阳体育学院学报》2006,25(6):1-3
通过对新中国成立以来不同时期体育思想对我国群众体育与竞技体育发展影响的研究,认为体育思想的发展变化影响着我国群众体育与竞技体育的发展历程;群众体育与竞技体育经历的基本融合、断裂、协调等与体育思想的变化息息相关。 相似文献
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近代以来我国体育思想形成的需求因素分析 总被引：3，自引：0，他引：3
程文广 《沈阳体育学院学报》2005,24(5):38-40,46
从社会需求因素和主体需求因素两方面分析近代以来我国体育思想的形成过程,并提出近代以来我国体育思想形成过程的特征,为目前我国体育思想观念的改革与发展提供理论依据。 相似文献
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试论程登科“民族体育”思想及意义 总被引：1，自引：0，他引：1
程登科,中国近代著名体育思想家与活动家。他的＂民族体育＂思想,其核心是＂全民体育化＂和＂体育军事化＂。这一体育观,在中国处于抗日战争前后时期,产生了很大影响,成为抗战时期＂战时体育＂的理论基础。他对抗日战争时期制定＂体育军事化＂和＂军事体育化＂政策,在中国近代史上,为推广和发展军事体育方面做出了积极的贡献。他的民族体育思想是与时俱进的产物,对当今竞技体育和大众体育有着积极的指导意义。 相似文献
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体育商品化最突出的特点就是"利"字当头,这与中国传统伦理重群体、崇人伦、重义轻利、提倡个人对群体对国家的服从忍让和牺牲的伦理观相抵触。尽管体育商品化推动了体育事业的发展、扩大了体育的影响、提高了体育从业者的物质回报,但其所导致的诸多弊病,诸如假球黑哨、兴奋剂、弄虚作假等丑恶现象也极大的伤害了体育本身。加强体育从业者的伦理道德培养和塑造,乃是根本和当务之急。发展体育也需要精神文明和物质文明"两手抓两手都要硬"。 相似文献
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文章采用文献资料法,对中国武术近代以来在西方体育思维映照下中国武术的发展进行了文化学层面的思考：近代以来中国文化所发生的巨大变革直接导致了中国传统武术的文化断裂,导致武术西方体育进程的开始;西方体育思维的确立使中国武术在发展过程中逐渐远离传统,直接影响了中国武术的当代发展。 相似文献
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休闲体育的伦理定位、失位与复位 总被引：1，自引：0，他引：1
随着"休闲时代"的来临,休闲已经成为一种社会发展的文明标志.以休闲伦理为视角,运用文献资料法等研究方法.对休闲体育的伦理价值进行定位,指出"休闲体育作为肉体与灵魂和谐统一的桥梁,是实现人全面发展的途径","休闲体育作为人的一种自主行为,是'人之为人'的规定"."休闲体育作为一种领悟生命意义的情感体验,是人感性生命的直接需求".并针对休闲体育发展过程中的诸多失位现象进行阐述,指出当前休闲体育存在奢侈化、风险化、象征化的伦理失位现象,最后提出了复位策略.旨在为引导人们树立正确的休闲体育生活方式提供参考. 相似文献
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《体育哲学杂志》2012,39(2):299-319
One important limitation of the current renditions of interpretivism is that its emphasis on the moral dimension of sport has overlooked the aesthetic dimension lying at the core of this account of sport. The interpretivist’s failure to acknowledge and consider the aesthetic implicitly distances this realm from the moral. Marcia Muelder Eaton calls this distancing the separatist mistake. This paper argues that interpretivism presupposes not only moral but also aesthetic principles and values. What it sets out to demonstrate is that interpretivism is an integralist, or nonseparatist, account of sport, one in which ethical and aesthetic values are not exclusive. Making explicit and specifying interpretivism’s combined moral-aesthetic approach to sport not only helps to better distinguish the whole range of values that make up sport as well as their interconnection but also encourages sportspeople to pursue more coherent sport and, thus, more enriching lives. 相似文献