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1.
近代中国武术文化变迁的文化人类学审视——从文化适应到文化自觉 总被引：2，自引：1，他引：1
龚茂富 《成都体育学院学报》2008,34(4):35-39
从人类学的文化适应和文化自觉理论出发,分析了武术文化在近代发展过程中的变迁现象及成因.指出:中国武术文化变迁的深层根源是民族主义与现代化的双向诉求,其直接动力来自于东西方文化的冲突.武术文化的东方品性与奥林匹克运动对体育的竞技规整之间的矛盾是促使中国武术文化发生变迁的主要矛盾.武术文化在适应性变迁的过程中也带来了一些问题,付出了自身的代价.在武术文化发生变迁的同时,向武术传统认同的机制正在形成,这不仅是一种解构西方体育霸权叙事的文化策略,亦是中国武术寻找现时定位和未来发展的依据.现阶段必须一如既往地发展竞技武术,但也要更加注重对传统武术的认同和理性回归,同时注重与大众传播媒介的合作. 相似文献
2.
刘〓舟 《广州体育学院学报》2014,(5):71-73
随着全球化的不断深入,标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击,相互融合,中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰,发展遇到了"瓶颈"。通过文献资料法,通过对中国传统武术文化现状分析,从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析,认为中国传统武术文化应该走"见贤思齐、因地制宜"的发展模式,兼容并蓄、海纳百川,形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。 相似文献
3.
新时期,随着社会体制的改革,体育文化的现代化与体育改革也随着相应推进。阳光体育、校园足球、全民健身计划等一系列体育活动的开展,也使体育文化不断的丰富与发展起来。体育已成为一个重要的社会现象,与文化有着密切的关系。体育是文化的一个部分,自身也在不断的丰富其内涵。所以,体育文化是值得重视的一个研究领域。作者运用文献资料法和分析法,从解决实际问题的角度出发,在论述文化与体育文化属性的基础上对体育文化的含义及功能进行了阐述,以推动体育文化的健康快速发展。 相似文献
4.
李明 《河北体育学院学报》2010,24(4):17-19
借鉴相关研究成果,从文化的概念入手研究文化获得,指出体育是文化获得的重要途径。从英美体育文化、体育礼仪和中国人的体育价值观三个角度阐述了体育文化的特征,并以美国、日本和中国为例,分析了各自健身体育文化的特点。 相似文献
5.
孟程程 《长春教育学院学报》2013,(8):17-18
中国传统文化是中华民族得以延续和发展的精神血脉与文明财富,能够为推进中国特色社会主义文化建设提供不竭的精神动力与丰富的智力泉源。当代文化建设应重视优秀传统文化的当代意义与作用,以增强民族凝聚力与向心力;通过文化自豪感的塑造促成民族自信,为实现中华民族的伟大复兴的中国梦增添力量。 相似文献
6.
龙叶先 《贵阳师范高等专科学校学报》2013,8(1)
贵州传统文化尽管丰富厚实、绚丽多姿,但却缺乏可以整体反映贵州文化身份的标示.蚩尤文化不仅历史悠久、影响深远,且与贵州多样传统文化联系密切,更为可贵的是,蚩尤文化在贵州依然以活态方式存在.而要以蚩尤文化为基模构建贵州文化身份,则需要构建各民族皆认同的仪式活动和增强蚩尤文化的经济性. 相似文献
7.
宋旭 《成都体育学院学报》2010,36(7)
宋代繁荣的节日文化中蕴涵了大量体育因子,有的成为全国性节日文化的主角.宋代节日文化和体育文化共生中相互渗透、共促繁荣,在传递世俗性、娱乐性及抒发精神情感方面形成了绝佳的契合点,创造了具有时代特色的宋代节日文化繁荣与体育文化的高度融合. 相似文献
8.
9.
许延威 《河北体育学院学报》2014,28(6):14-17
回顾中国体育文化现代化的历程,认为中国的体育文化现代化一直没有走出西方体育的文化挟持之中,在体育运动文化层面与制度层面上缺乏影响力与话语权,体育精神文化面临着过度物质化、功利化和外向化的问题。中国体育文化建设面临着如何建立一种新的现代性来代替传统现代性的新探索,中国体育文化自觉之路就是中国新的体育文化现代性的生成过程。中国体育文化自觉的重点在于正确传承传统体育精神文化、体育价值观和建构中国体育精神文化现代性的价值体系。 相似文献
10.
运用教育文化学、知识社会学等学科知识和理论观点,通过文献资料、逻辑分析法,结合现实,对我国体育课程文化选择中的主流文化与非主流文化分析认为:我国体育课程选择至少存在着西方体育文化在物质层面的核心地位、汉民族文化在行为层面的主导地位和国家意识形态文化在精神层面的统治地位,极大的限制了非主流文化在体育课程文化选择中的"话语权",造成我国体育课程文化再生产,进而影响我国体育课程文化的多元化发展,加速了我国非主流体育课程文化的边缘化甚至"断裂"。为此,必须构建以"健康第一"为指导,以人为本的体育课程文化核心价值观,以谋求主流文化和非主流文化在我国体育课程选择中的协调并存、相互补充以及相互作用和相互转化。 相似文献
11.
《吉林省教育学院学报》2013,(5):11-12
优秀的传统文化是一个国家赖以生存的基础,是一个民族繁衍生息的源头活水,如果发挥传统文化和儒家经典在教育中的独特优势,文化建设的隐形教育作用就会得到充分体现。在校园建设中,秉承传统文化,丰富文化底蕴,提高文化品位,努力打造人文书香校园,促学生全面发展,助教师修身养性,铸学校特色品牌。 相似文献
12.
文化事业的属性决定其不能完全在市场中成长,因此文化赞助成为文化事业发展的重要路径选择之一。由于中国特有的国情,使文化赞助在文化事业发展中表现出诸多不和谐的因子;本文则试图在失衡中寻找制衡,使文化赞助为文化事业撑起一片蓝天。 相似文献
13.
文化·制度文化·人体运动制度文化--中国人体运动制度文化通论(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
唐永干 《南京体育学院学报(社会科学版)》2002,16(6):16-17
化研究，具有重要意义；制度化研究，是化研究的钥匙；人体运动制度化，是化研究中的一个全新的领域，不仅具有重要的学术意义，而且对包括体育在内的人体运动事业具有实际的指导意义。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2020,(13)
文化是一个民族不可或缺的精神标识。随着时代发展,各种思想交流、交融、交锋,中国特色社会主义文化在这种撞击中迎来了迅猛的发展阶段。如何在新的历史阶段繁荣社会主义文化,加强文化强国建设,如何以更加坦然的态度应对外界变化对我国文化的不良影响甚至侵蚀是我们要面对的突出问题。因此,在新的历史时期,讲好中国故事、弘扬中华文化、提升中国文化的话语影响力是建设社会主义文化强国、实现"两个一百年"奋斗目标的题中要义。 相似文献
15.
肖士英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
文化不是实体，而是产生于实践中的社会属性。在实践活动中，文化将要渗透、贯注于其中和正在渗透、贯注于其中的实体对象为文化受体。文化和文化受体以实践为中介建立起对象性关系，并在实践力量的驱动下展开双向互动，最终融合在一起，共同转化、升华为文化性存在。文化附着、渗透、存在于这种文化性存在中。文化、文化受体、文化性存在既相互联系，又相互区别。 相似文献
16.
张建丰 《南京体育学院学报(社会科学版)》2017,(4):72-75
基于文化自信的视角,对体育文化全球化进程中武术的文化身份认同进行了研究.分析认为:用“自我”、“他者”的观点来审视当今武术的文化身份认同现实,是文化自信视角下武术文化身份认同的题中之意;以“他者为镜”才能审视“自我”,进而认同并建构“自我”;武术的民族性文化身份认同必须秉承中西会通的精神.研究旨在为武术在后殖民主义语境中的世界体育文化坐标系中形成文化身份认同. 相似文献
17.
学校文化能集中体现一个学校的校风校纪校貌,其通常由学校精神文化、学校制度文化、学校环境文化和学校活动文化等部分组成,大力加强学校文化建设,有助于学生在先进的文化熏陶和感染中健康成长。 相似文献
18.
百家界说体育文化 总被引：2，自引：0，他引：2
赵军 《山西师大体育学院学报》2004,19(2):13-15
体育文化的历史可以追溯到原始社会时期，但至今国内外对体育文化的概念的界定莫衷一是。笔者在汇集百家对体育文化界说的同时，汇入自己的几点粗浅的思考，以期与大家一道对此问题进行深一层次的探讨。 相似文献
19.
在当代中国,以社会主义核心价值观引领社会主义先进文化发展,要充分认识社会主义先进文化在社会主义建设中的重要地位和作用,科学把握社会主义核心价值观引领社会主义先进文化的着力点和根本目标,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义价值观,占领文化制高点,彰显追求崇高的民族特质,打造中华民族的文化高地. 相似文献
20.
高职院校文化建设是一个非常系统的工程,其最终目标是让大学生全面发展,成为企业合格的人才。区域文化是高职院校校园文化建设的最终归宿,高职院校文化对接区域文化,主要表现在与企业文化对接、行业文化进行巧妙融合。本文从高职院校的功能出发,基于高职院校文化与区域文化的不同特点,分析高职院校文化与区域文化的互动机制,提出了在区域文化建设中发挥高职院校文化引领作用的几种途径。 相似文献