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1.
胡涛 《包头职业技术学院学报》2015,(2):41-45
西周是我国奴隶制社会鼎盛时期,是中国古代社会“德治”伦理思想的发祥点.周之代商,其“维新”之处不仅表现在西周“天命”观上的变化,更体现在西周“德治”观念的自觉.与殷商神权政治不同,周人开始注重人事进取精神.始于“德治”观念自觉,西周社会上层形成了较为系统的“德治”伦理思想体系,包括君王道德、道德榜样、道德教化、道德修养、道德礼制等内容.以“德治”思想为基石,西周社会最终得以确立一套以恭敬畏惧、勤俭无逸、孝友惠爱为核心的“德治”道德规范,对后世影响深远. 相似文献
2.
在中国古代司法审判中,当事人的口供是法官定罪结案的最高决定性证据,这一诉讼传统使刑讯逼供成为司法领域内不可避免的现象.为防止因此而造成冤假错案,早在西周,就有刑讯立法,发展至唐朝渐趋完备,宋代又承前出新,确立了刑讯实施详备规范和非法刑讯法律责任,最终形成了完善的刑讯制度.但是,在实践中,宋代法官刑讯逼供,滥施刑讯,屡见不鲜,成为社会痼疾. 相似文献
3.
唐永干 《南京体育学院学报(社会科学版)》2004,18(1):1-5
西周的“射礼”是上古中国人体运动制度化的集中体现,故分析中国人体运动制度化要从“射礼”入手;而要了解西周“射礼”的组织机理,又须从“射礼”中的官制入手。西周的“射礼”是竞技运动“举国体制”的萌芽,这一萌芽的分析研究,对社会主义市场经济条件下竞技运动“举国体制”的建立与完善,对“科技兴体”战略的实施,对人体运动的健康发展,都具有启示作用。 相似文献
4.
5.
马正林 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
中国城市大都经过能工巧匠的规划。中国城市起源于西周，西周的城市就进行过整体规划。中国城市的规划思想受奴隶制度和封建制度指导思想的影响，有自己独特的风格和传统。其规划原则以中心布局、对称布局、街道分割、方块居住、市场固定为则，特征十分明显。这些特征具体体现在规划图中。中国城市是世界上最早使用规划图的国家。《尚书·洛浩》记载的“来以图”和长沙马王堆汉墓出土的《域邑图》都是证明。中国城市规划最早使用平面图，为城市形状规整、布局整齐和延续发展有章可循创造了条件。 相似文献
6.
西周都城体系的演变与岐周的圣都地位 总被引：1，自引：0，他引：1
潘明娟 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(4)
从都城体系的角度研究都城政治地位的变化是古都研究中必须的手段.在都城体系中,有圣都与俗都、主都与陪都等都城关系.西周的都城体系中有三个都城:岐周、宗周、成周.岐周是西周的圣都,宗周是西周的主都,成周是西周的陪都.作为周的"圣都",岐周是国家重要的祭祀中心,它不仅是周族发迹的地方,而且承担着高规格的祭祀活动,拥有大规模的宗庙建筑,这些远非"俗都"宗周可比.随着政治局势的变化,都城地位也在变化,岐周在西周中晚期逐渐丧失了圣都的政治地位.西周的都城体系和圣都制度对后世各政权的都城制度产生了深远影响. 相似文献
7.
民主立法是现代民主政治的重要内客.党的十七大报告明确指出"要坚持科学立法、民主立法,完善中国特色社会主义法律体系",这意味着推进民主立法是完善中国特色社会主义法律体系不可缺少的前提条件.推进民主立法有多种形式和途径,但加强人民代表大会自身建设是推进我国民主立法的关键,本文即从完善人大常委会职能、优化人大代表结构、提高人大代表素质三个方面对此作具体阐述. 相似文献
8.
王晖 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,(1):31-38
顾炎武曾以为宗庙设立神像是战国才产生的现象,是不对的。从西周金文中看,西周时周王朝宗庙中有"图室"。这表明至少从西周开始,已经在周王宗庙中设立专门的"图室"绘制先王先公的图像来进行祭祀和悼念。商末西周初年已有用于战争的军事地图,周初已有"东国"疆域图,也有用于土田划定的方国疆域地图。 相似文献
9.
基层立法联系点作为新时代实践和发展全过程人民民主的生动写照,自2015年7月全国人大常委会设立首批基层立法联系点以来,各基层立法联系点在组织架构、工作机制、功能拓展方面取得了显著成效,但仍存在立法信息公开不全面、立法联系点队伍法治素养不高、立法联系点工作保障力度不足以及立法宣传工作不到位等问题。为进一步拓展基层立法联系点的功能作用,应从健全立法信息公开制度、强化立法联系点队伍建设、加大资金投入力度以及丰富立法宣传手段等四个方面予以改革、推进、提升,让科学立法、民主立法的“种子”在我国落地生根,使“法治中国”建设再上新台阶。 相似文献
11.
刘振宇 《广州广播电视大学学报》2011,11(4):77-80,110,111
民族立法观是支撑民族立法乃至整个民族法制工作的重要指导思想。改革开放30年来,我国民族立法工作取得的快速发展是坚持科学民族立法观的必然结果。当前指导我国民族立法工作的根本指针就是邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观中的民族立法观。认真理解和准确把握这些内涵丰富、与时俱进的民族立法思想对于进一步健全有中国特色社会主义的民族法律法规体系而言具有重要意义。 相似文献
12.
行政程序立法的完善,是中国法治进程的需要.加强程序立法的研究,对构建和谐行政具有重要意义.目前我国已具备行政程序立法的可行性,但还有缺陷,需要我们完善、发展. 相似文献
13.
徐峰;易耿 《长春教育学院学报》2013,(20)
明堂研究是中国礼制文化中最高的部分,陈恩林先生称之为中国古代史中的老大难问题。而明堂的研究要有所进展,就要跳出宫室制度研究老路的束缚。要通过对相关史学、经学及其材料的研究,并结合现有考古资料相互佐立。本文就是从这三部分入手,对夏、商、西周的明堂文献进行初步梳理。 相似文献
14.
梁雪冰 《吉林省教育学院学报》2007,(2)
中国古代刑事立法的指导思想是以“王”的“权威”为核心内容,一切立法及法律制度的贯彻都是围绕这个中心而制定和实施。以家族为本位,重刑而轻民,法制儒家化,封闭性、独立性等形成了中国古代刑事立法的几个传统特征。这些特征反映出中国传统刑律文化的博大精深与深邃,是值得后人去继承和发扬的。 相似文献
15.
赵世超 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(4)
早期国家既不同于现代国家,也与发展到更高阶段的古代国家有所区别。西周是紧接着周人原始社会的解体而出现的国家,它具有许多从原始社会继承下来的旧传统。各种奴役关系都已存在,却没有任何一种关系占有明确和绝对的优势。同对,西周国家又不断地扬弃着原始残余,始终处在变动不居的状态中。西周国家所表现出来的连续性、复杂性及不稳定性,正是早期国家的基本特征。 相似文献
16.
玁狁之侵是周王室北部最大的边患危机,在“国之大事,在祀与戎”的时代,征伐和反击玁狁便成为西周政治生活的主题之一。双方交战的时间贯穿于西周,以厉、宣时期最甚;地点在泾水、洛水流域和晋南地区。 相似文献
17.
张闻玉 《贵阳金筑大学学报》1997,(4)
【前言】 孔子有“不足徵”之说,此篇借用“足徵”二字,以示立意允洽。 西周王年是“夏商周断代工程”的基础,西周不明,遑论夏商。唯其如此,说多纷繁。此篇乃承继先师张汝舟先生之说,将西周年代的主要依据一一列出,希望得到学术界的批评,以求共识。 需要说明的是: 相似文献
18.
许志跃 《承德职业学院学报》2005,10(1):65-67
改革开放使我国面临着市场经济建设一系列开创、发展、保障的问题.加强我国法律、法规中有关市场经济方面的调整内容是建设有中国特色社会主义市场经济的重要条件.在我国市场经济立法过程中,既要立足本国实际,又要善于借鉴外国的经验,从中摸索出一条健康快捷的、适合于中国国情的、有中国特色的市场经济立法之路.通过对我国与其它国家市场经济立法的比较,可以得到一些有益的启示. 相似文献
19.
张巧妹 《大同职业技术学院学报》2004,(3)
当代中国立法必须反映先进生产力的发展要求。本文在广泛收集资料，借鉴理论成果，了解立法现状的基础上，力求对社会经济领域的立法进行全面、客观、辩证的认识和分析，预测发展趋势，并针对现实立法中存在的问题提出一些建设性的构想，以期在已有理论成果的基础上实现创新，推动立法的现实发展。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2016,(8)
我国在立法评估的研究和实践中,过多地重视立法后评估而忽视立法前评估。立法评估应该既有事前审核,又有事后完善的功能,其目的就是弥补法的滞后性和不确定性。在中国特色社会主义法制体系日渐完善的今天,立法前评估制度的建构具有重要意义。目前,学界大多是针对立法后评估进行讨论研究,或者介绍国外立法评估的先进经验。在我国构建立法前评估制度,仍然是理论研究的空白,这对当下各级立法机构进行立法前评估的实践探索具有理论指导意义。 相似文献