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洪方煜 《中学语文(读写新空间)》2012,(6):27-29
不论是平时作文，还是考场作文，大多数学生的思维往往是线性的、流于肤浅的：从幼儿园写到高中，从春天写到冬天，或者是写一件事的经过与结果，没有横向的生发，没有纵深的发展。更没有起伏变化。在“文似看山不喜平”的文化环境里，这种作文显然得不到读者的喜欢。古人行文，有“起承转合”之说，而其中“转”尤为关键。因为，这一“转”，可以... 相似文献
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著名科学家爱因斯坦曾说：“我信任直觉”“我相信直觉和灵感”他甚至说“真正可贵的因素是直觉”。“一般也可以这样说：从特殊到一般的道路是直觉性的,而从一般到特殊的道路是逻辑性的”。庞加莱也说：“没有直觉,年轻人在理解数学时便无从着手：他们不可能学会热爱它,他们从中看到的只是空洞的玩弄词藻的争论;尤其是,没有直觉他们永远也不会有应用数学的能力。” 相似文献
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如果没有亲自动笔进行翻译,就不知道粗枝大叶看懂并不是真正的理解。译者的理解不同于一般读者的理解,因为他的理解直接关系到能否准确地将原文信息传递给译文读者,而翻译中的许多问题归根结底还是理解不到位造成的,因此译者必须一丝不苟。本文针对“如何提高译者的理解度”这一问题提出了方法,也是今后学习的重点。 相似文献
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“语文课就是读书课。”这句略显“激进”的话也从侧面说明了朗读的重要性。张颂教授在《朗读学》中精辟地论述：“理解是基础,不理解或理解不深,文学作品就不可能化入朗读者的内心,就不可能变成朗读者自己要说的话;目的是统帅,没有目的的统帅,朗读的有声语言就会飘忽不定,甚至变成没有中心、没有重点的随意性声音; 相似文献
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特级教师龚海平老师在谈到“语篇教学中的生词处理”时,曾经说过：“在生词不多的情况下．可以不去单独处理生词：在生词较多的情况下．尤其在有关键词是生词的情况下．应先处理生词．再进行语篇教学。”即使生词再多．语篇教学中的生词教学也是为阅读理解服务的．若过于偏重词汇则破坏了语篇教学的完整性和连贯性．阻碍了学生对语篇后续学习的思... 相似文献
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叶圣陶在《略谈学习国文》一书中谈道：阅读是“吸收”的事情,从阅读,咱们可以领受人家的经验,接触人家的心情。可见,阅读是一种心理过程,一种从书面语言中获得意义的心理过程。这一过程的实现,有赖于读者对文章的理解。诚如吴刚平教授所言：是否理解了文章,要看学生是读出了文本的言上之意,还是读懂了言下之意。能读懂言下之意者,就能把原文的思想变成读者的思想——或受启发,或为之发笑,或为之动容,即所谓的共鸣。 相似文献
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《马嵬（其二）》课后练习说：“《马嵬》一诗,前人评论说‘讽意至深,用笔至细’。”没有提到同情,包括《唐诗鉴赏辞典》等资料也是这样鉴赏的：“其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。”（《唐诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,2004年第2版）但深入分析,既可以将这首诗理解为是讽刺、批判唐玄宗的,也可以理解为是同情唐玄宗的。 相似文献
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古人云：“文似看山不喜平。”这“平”不仅指平淡没有波澜，也指平常没有新意。近年来，不少学校以“创新作文”、“个性化作文”为研究课题，越来越多的学生在教师的创新旗帜引导下挑战传统作文，表现出可贵的精神和勇气，也涌现出一大批新人和新作品。但也应该看到，还有不少学生对作文创新认识肤浅，表现出很多问题。这与教师的引导是有一定关系的。那么，怎样才能使文章既有新意、有特色，而又不至于走向极端、陷入误区呢？ 相似文献
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赵婷 《中学语文(读写新空间)》2009,(5)
解释学中的“前理解”具体来说是读者理解的“前结构”,也就是读者理解前帮助其理解的各种条件,包括客观条件和主观条件（客观条件即读者所处时代和境遇——理解和欣赏时的大环境和小环境——广阔的社会环境、政治的、文化的、学术的流行观念和各种语境等：主观条件是指读者的知识、经验、性格、情感、兴趣、艺术观、人生观、价值观等等）。 相似文献
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刘超 《学生之友(小学版)》2010,(17):67-67
苏霍姆林斯基说：“教育,如果没有美,没有艺术．那么是不可思议的,也就不可能有完整的敦育。”当我对张奇从“认识——了解——理解——深爱”,与张奇共同经历了这段心路历程之后,我才深深理解真正的教育是那么的美。 相似文献
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自从实施新课程改革以来,“多元解读”成为热门的话题。但是,在教学实践中,对文本“多元解读”的阅读教学理念却出现了一些偏差。有人认为,读者可以根据自己的知识经验对文本加以解读,读者不同,解读也必然是多元的,所以“多元解读”不应该设界,也不可能有界。于是乎,有的教师把“多元解读”误解成对文本想怎么理解就怎么理解,抓住局部或个别字句来断章取义、曲解全篇,有的教师甚至脱离文本赖以存在的社会、历史背景,一味鼓励学生求新求异求怪,对学生的体验、感悟一律无条件地附和、肯定,哪怕胡思乱想、低俗不堪,也不批评、不辨伪、不纠偏,充斥课堂的评价语言也单调得只剩下“好、很好、非常好”了。 相似文献
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期待视野是德国接受美学大师姚斯提出的一个重要概念。它指的是读者阅读一部作品时,原有文学阅读经验构成的思维定向或先在结构,简而言之,它是一种“前理解”或“前结构”。姚斯认为期待视野有两大形态：其一是既往的审美经验即“较为狭窄的文学期待视野”。其二是既往的生活经验即“更为广阔的生活期待视野”。这两种期待视野的形态在我们的写作教学中可以理解为写作主体的认知结构（即写作者所具有的生活经验、文化知识、思想水平、审美能力）和写作需求（即写作者写作时所抱的动机所立的目标所带的问题）。如果写作者没有相应的文体知识,没有足够的人生阅历,没有一定的价值观、审美观,就不可能写出深刻的文章。写作是个未定的结构图式,具有“召唤性”, 相似文献
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师：做人贵直，写文贵曲。俗话说“文似看山不喜平”，记叙文倘若平铺直叙，便似无浪平湖，必索然无味：只有波澜起伏，跌宕多姿，才能吸引读者。那该怎么做呢？老师教你一招：“折腾”! 相似文献