共查询到20条相似文献，搜索用时 296 毫秒
1.
一、设计说明本课在《课程标准》的教学理念指导下，全面贯彻“以人为本、健康第一”的指导思想。教学设计中，以“学生健康发展”为本，着眼于改善学生的学习方式，注重学生的实践体悟、自主探索、合作与交往；合理组合学习内容，并开展不同学习领域的研究；积极参与课程改革的尝试，从而落实课程标准的要求。二、学习内容１）巧用竹竿搬运果实；２）竹竿舞。本课主要围绕“竹竿”设计了既动脑、又动手的趣味游戏。主教材是“竹竿舞”。竹竿舞是我国黎族、傣族、苗族等少数民族的民间体育活动，它是利用竹竿组织游戏，有节奏地进行来回敲击… 相似文献
2.
3.
4.
5.
根据教育部强调丰富和优化高校课程资源的文件精神,将竹竿舞在高校开展现状通过文献资料法、实地考察法、逻辑分析等方法,对竹竿舞的教学价值进行分析,并对吉首大学体育课堂中竹竿舞教学存在的问题进行实地调研。研究结果表明：吉首大学竹竿舞教学缺乏专门性教材做理论支撑,教学目标和教学任务不明确,没有独立的课程开发,师资力量的欠缺等问题。并提出开发策略：申报竹竿舞新开课程的开设,培养师资撰写与研发课程教材,竹竿舞课堂教学的优化设计等。 相似文献
6.
文章运用文献资料研究方法,对广西京族竹竿舞运动的起源与发展进行研究,分析挖掘竹竿舞运动的社会功能与价值,并提出一些对京族竹竿舞运动今后发展有利的建议,以此促进京族竹竿舞运动的发展,也为我国民族传统体育文化的传播与发展提供一些理论参考。 相似文献
7.
8.
<正>一次,从电视里看到了竹竿舞,当时啪啪作响的打竿声以及让人眼花缭乱的跳竿动作深深吸引了我,能否把竹竿舞搬入课堂的念头在我的脑海里涌现。一年过去了,如今竹竿舞已经成为我校大课间活动一道亮丽的风景线——伴着欢快的音乐, 相似文献
9.
10.
11.
从语音、考古、历史、民俗等方面,以武术人类学视角,梳理、比较与分析了马步之“马”的原始名称、原始意蕴及其重要启示。结论：（1）“巫”的上古及残存的读音为“ma”,“巫”的上古及残存的形象为“蹲踞”式,“巫”的上古及残存的活动为“下马”,进而初步判断马步之“马”的原始名称是“巫”;（2）“马步”之“马”的原型是战神、原旨是附体、原生是律动、原附是焚香,在其发展过程中与各种宗教（大如道教、佛教,小如清水教、白莲教、天理教、八卦教等等）有着千丝万缕的联系,夹带着浓浓的巫风。启示：为传播武术,马步英译应该是“magic squatting”;武术基本功习练可以“感性的神秘”,武术基本功研究则要“理性的神秘”。 相似文献
12.
采用文献资料法,站在新时代的历史方位,探讨体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值,体育思想能够从中得到诠释。体育"文明其精神,野蛮其体魄"是塑造完整人性的一种思想期待,体育具有对生命拯疗的历史意义,并从中彰显出生命存在的现实性,以及人之为人存在的主体性。在人性的两端,"文明"在于"精神"的富足,"野蛮"在于"体魄"的强健,体育"文明其精神,野蛮其体魄",就是在文明社会中,通过体育创设出塑造"完整的人"的历史机遇与实践途径。在百余年的历史时空中,毛泽东与习近平两位伟人均重视体育"文明其精神,野蛮其体魄"的思想价值与意义,这是一种"中国智慧"的彰显与延续。在新时代,诠释人民至上、生命至上、生活至上的价值理念,需要充分认识"文明其精神,野蛮其体魄"的体育含义,并与"以人民为中心""生命共同体""人民美好生活"进行思想黏连,从而建立体育思想论证的主题与话语。 相似文献
13.
论武术体用思想中的动静相得观 总被引：2，自引：0，他引：2
中国武术体用思想中的“动静相得观”是在长期的发展过程中形成的。它在中国传统的哲学思想、医学、养生理论的影响下,结合武术的技击技法理论,在“动”与“静”的问题上,用传统的辩证思维方法去解释武术不同风格的技术特点。这一观点在健身强体的活动中体现出中国武术体用思想“以动养体,以静养体”的“动与静”的辩证思想特征。 相似文献
14.
高校武术课是弘扬中国传统文化的一个重要平台,但近年来武术课的发展情况不容乐观。主要问题在于高校采取的授课方式、内容,师资力量以及武术课的分类单一;武术课中传统文化的缺失的原因有:学生兴趣缺失、重"竞技"轻"文化"、重"大纲"轻"素质"和新兴体育项目的冲击等。提出的策略有:明确武术课是传承传统文化的重要途径,加强师生交流和互动,引进先进的教学设备,技能传习与文化传承并存,变被动为主动,在武术课中引进外来文化。 相似文献
15.
从身体的角度看体育的"智识"教育 总被引：2，自引：1，他引：1
体育是一种人类特有的身体运动方式,而"身体"作为人的存在的根本维度,与体育运动始终是密不可分的.因此,从"身体"出发,阐述了体育之育的真正目的与效用--开发生物脑体以及发展身体智慧,把体育从"纯粹的无法思想的身体教育"中解放出来,视"身体"为可以思考、充满"智慧"的身体,说明了体育在"智识"教育上的真正意义,从而从根本上脱离了身心"二元论"并有力反驳了"四肢发达,头脑简单"的错误认识,以求让更多的人自觉地投入到体育运动之中,感受体育的魅力,树立起终身体育的观念. 相似文献
16.
以经典文籍《论语》为参照，从三个方面阐述了孔子“诚信”思想对奥林匹克运动“诚信危机”的正面影响，并结合《论语》中维护“诚信”的具体措施，对逐步消解奥林匹克诚信危机，重构“诚信”理念提出了一些相应的对策。 相似文献
17.
阐述了划船项目制胜的前提条件与竞技制胜的核心要素,结合国内训练实践,分析了“从实战出发”和“大运动量训练”两大突出问题,明确了划船项目今后要解决的几个关系问题。 相似文献
18.
从中国人“自我”观、“重文轻武”思想、“权威思维”、“实用思维”等文化心理特质对我国青少年体质下降问题进行探究,并将这些特质贯穿于社会、家庭、学校、青少年自身四个方面进行分析,以期获得对这一问题的新认识. 相似文献
19.
试论素质教育语境下学校体育的误区与归位 总被引：3，自引：0，他引：3
从素质教育的角度,探讨了学校体育存在的认识误区,提出：＂体育＂不等于＂体质＂,＂学校体育＂不完全等同于＂增强体质＂,＂增强体质＂是学校体育的方向性愿望,并非达成性功利目的的认识。由此,从＂身＂＂气心＂关系的逻辑出发,学校体育将由＂归位＂而得到提升。 相似文献
20.
文章运用文献资料法、问卷调查法、逻辑分析法等研究方法,对普通高校散打课程的主要技术内容构建进行了研究。研究表明：散打课程技术内容构建要遵循符合课程目标原则、简洁实用原则、民族性原则和现实性原则。其中,技术内容以＂3拳＂、＂3腿＂、＂3摔＂为主＂：3拳＂即冲拳、贯拳和抄拳＂;3腿＂即鞭腿、蹬腿和踹腿;＂3摔＂即勾踢摔、搂切摔和压腿摔。 相似文献