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4月19日，天清地明，满目春色。辛卯（2011）年公祭颛项帝喾大典在内黄县颛顼帝喾陵举行。 相似文献
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自2004年5月起至今,著名清史专家、北京社会科学院满学所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长阎崇年先生,一直在中央电视台"百家讲坛"栏目"正说清朝十二帝"、"明亡清兴六十年",以及"袁崇焕"等. 相似文献
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清代帝后升祔礼在关外时代已有举行,入关后则由盛京太庙转移到北京太庙和奉先殿。清代升祔制度在明制的基础上加以损益,形成与明制迥然不同的礼仪实践,特别是帝后祔庙次序的变革与多位皇后并祔格局的出现。就具体操作而言,清廷不仅形成了若干相对固定的升祔模式,更因事制宜,产生了诸多礼仪成案,后者不断被援引,变通,再创造,衍生出新的成案。这些非制度化的操作范本保障了礼仪的严密完备与实践的顺畅展开,也为考察清代国家政治行为中的惯行因素提供了参考。 相似文献
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2006年12月24日，由中国传播学会与《明》杂志主办的中国首届“明论坛”在北京开幕。中国传播学会副会长、广州日报社社长戴玉庆在论坛上作了题为“报业竞争呼吁商业明”的发言，受到了与会专家的好评，并引起共鸣。[第一段] 相似文献
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崇祯十七年（1644）三月李自成攻陷北京,崇祯帝自缢死,明亡。前此一年,清太祖死,年仅6岁的福临嗣位,是为世祖。这一年改元顺治。五月,明福王朱由崧在南京即帝位,拉开了南明政权的历史帷幕。次年改元弘光。五月,弘光帝被降清将领所俘。这年闰六月,唐王朱聿键在福州即帝位,改元隆武。鲁王朱以海在绍兴监国。次年（1646）,为鲁王元年;这年,清兵入闽,在汀州俘唐王。十一月,桂王朱由榔在肇庆称帝,次年（1647）改元永历。鲁王的抗清力量以浙江、福建沿海洲岛为据点,长期与清兵周旋。鲁王最后客死金门岛。清兵入闽时,郑成功毅然起兵抗清,也以金门（还有厦门）为根据地。 相似文献
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南京《临时政府公报》是孙中山先生在南京建立中华民国临时政府后,于1912年1月29日创刊,至4月5日停刊,共出58号。 北京《临时公报》是1912年2月13日清帝退位,袁世凯组织北京临时政府时创刊。该公报每日一期,至1912年4月29日参议院移至北京,袁世凯正式组织北京政府,5月1日起 相似文献
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北京是我国历史最悠久的城市和七大古都之一。从金代起，建都历史达七百多年。金称中都，元为大都，明、清称京师，通称北京。但民国期间，北京曾改称北平。许多作者撰文涉及这一时段时，往往不作细致考察，因此常常出现“北京”、“北平”混用、滥用的情况。如有的文章写道：“李大钊1927年4月6H被奉系军阀张作霖逮捕，28 相似文献
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舜帝,名重华,是传说中的原始社会后期的氏族部落首领,世居于虞地,所以号有虞氏,也称虞舜.虞舜是上古时期的一位圣君,与黄帝、颛顼、帝喾、尧帝并称"五帝".在舜帝的长达60年的辛勤治理之下,他的部落率先建立了较完善的行政管理体制和用人制度,开创儒家"为政以德"的先河,此"明德"思想在后世圣贤的发扬光大之下形成了儒家学派的完整思想体系,形成了中国的"德治天下"、"勤政爱民"的思想基础.因此中国的行政管理之源当始自舜,故舜帝被司马迁称之为?明德皆自虞帝始".归纳其和谐亲民管理思想,主要可分为如下四个层面. 相似文献
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从《崇祯历书》到《西洋新法历书》1644年3月，李自成军进入北京，崇份帝自缢。李自成旋为吴三桂与满清联军所败。5月1日，清军进入北京，大明王朝的灭亡已成定局。此时北京城中的耶稣会主汤若望面临重大抉择：怎样才能在此政权变局中保持、乃至发展在华的传教事业？与一些继续同南明政权打交道的耶稣会士不同，汤若望很快抱定了与清政权全面合作的宗旨。谁能想到，修成十年后仍不得颁行、堪称命途多外的《崇份历书入此时却成了二帝恩赐的礼物——成为汤若望献给迫切需要一部新历法来表征天命转移、“乾坤再造”的清政权的一份进见厚礼。汤… 相似文献
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正北京大学教授欧阳哲生著《古代北京与西方文明》,2018年6月由北京大学出版社出版。北京作为元、明、清三朝古都,在中西文化交流史上具有重要的地位。该书以时间为经,国别为纬,从教会与使团的视角,详细论述了元、明、清(1840年以前)三朝,西方传教士与使团来往北京的路线、在京居住与生活等情况,探讨在中西文化碰撞与交流中,"西方元素"是如何深刻地 相似文献
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最近河南省兰考县档案馆,收集到明崇祯帝给陕西省渭南县知县张天机敕命一帧。敕命字迹清晰,保存完好。 张天机是河南兰阳县(今兰考县)南马庄人,曾三次出任渭南县知县。因勤于政务,被皇 相似文献