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1.
高校统战文化与校园文化之间相互影响、相互推进、共同发展。充分发挥高校统战文化在校园文化建设中的作用,提升校园文化的凝聚力、向心力、渗透力、辐射力,是当前高校校园文化建设的新思路。 相似文献
2.
世界格局中都市文化比较的意义与方法 总被引：1，自引：0，他引：1
杨剑龙 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):56-61
城市是文化的积聚地，都市是文化的聚焦点，在全球化背景中开展世界都市文化的比较研究，可加强都市文化的个性与现状的研究，加强不同文化交流与影响的研究，加强文化发展历史与趋势的研究，加强民族文化与世界文化发展的研究。在继承借鉴已有的文化研究理论和方法的基础上，努力拓展研究视野、努力推陈出新，使都市文化比较研究拓展至一个新的境界。 相似文献
3.
民俗:不容忽视的教育资源 总被引：1，自引：0，他引：1
民俗是一种动态性的社会生活文化事象，是文化长期积淀的结果。它兼具生活属性和文化属性，是二者的复合体，这种特性对于社会秩序有着控制和规范功能，对培养人们的社会公德和道德情操也有重要作用。所以，这样的一种教育资源是对学校教育有力的补充，让学生在民俗教育中开阔了历史与文化的视野，有利于形成健康的价值判断，生成情感道德的需求，培育创新精神及对社会的责任心与使命感等。 相似文献
4.
黄牡丹 《湖北广播电视大学学报》2007,27(5):68-70
在后殖民主义视角下,存在着强势文化与弱势文化之间的权力差异,而文化的不平等关系使平衡的对话根本无法实现。以”陌生化”理论为切入点,从后殖民主义的角度研究认为:文化的异质性和文化交流的必要性决定了翻译“杂合”的必然,文化“杂合”具有抵抗强势文化的积极意义。杂合的译文有利于实现弱势文化的非边缘化和多元共存互补的文化全球化目标。 相似文献
5.
文化全球化与道德教育 总被引：5，自引：0，他引：5
文化全球化不是同质化,又不是西方化。当前的文化全球化应是多元文化的共处,但这又不是文化的自我封闭和文化的民族主义,而是文化间的“和而不同”。全球化时代人们对待文化,尤其是对待具有价值指向的道德文化的态度,构成了文化全球化时代道德教育的核心。 相似文献
6.
张希永 《语文学刊:高等教育版》2008,(6):5-8
沉默是日常交际中重要的组成部分,然而不同文化中沉默具有不同的舍义。因此,理解不同文化中沉默的不同含义对于来自不同文化的人有重要的意义。有时引文不了解文化差异会引起种种误解。本文分析了不同文化中沉默的不同含义,对跨文化交际者具有一定指导意义。 相似文献
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曾衍文 《番禺职业技术学院学报》2008,7(1):38-41
商务交际文化影响着跨国商务交际的成功与否,其中,非言语交际扮演着一个重要的角色。非言语交际文化在不同的文化、不同的种族、不同的地域等方面存在差异。只有认识到非言语交际对商务交际的重要性、作用与影响,并对不同文化中的非言语信息所代表的意思有所了解,才能消除非言语信息在商务交际中所造成的障碍。 相似文献
8.
由于民族文化的差异性,人本主义管理在不同的国家有不同的效果。人本主义管理模式应该与文化相适应,表现在企业当中,即是企业需要向员工灌输企业文化,并且随着环境的变化不断发展、创新文化。 相似文献
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"佛教发展中的文化汇流",指佛教的产生固然得益于印度文化的孕育,而佛教的发展则得益于印度文化、中国文化乃至亚洲其他地区文化的汇流。本文从佛典翻译入手,先后探讨了两种文化交流中的格义现象、佛典翻译中的文化反浸现象、佛典编译中的文化加工现象,从而加深了对文化汇流背景的研究。文章进而提出新的论据,论证了文化汇流的存在,亦即中国文化传入印度,影响印度佛教的事实。 相似文献
10.
The development of cultures of support has become important in programmes for the preparation of research students. The paper draws on in-depth interviews with 21 research education coordinators from Australian and UK institutions to identify the strategies that they use to build research cultures and integrate research students into them. Students’ research cultures are not always linked to departmental research cultures more generally. Local contexts and conditions and staff (including supervisors’) attitudes are found to be critical in how research education coordinators respond and what is considered possible in order to ensure that research students are involved in research cultures. 相似文献
11.
贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发的个案研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发现状的个案调查，发现民族地区民族文化课程开发还停留在浅层面，学校课程尚未成为民族文化传承的主渠道，地方课程资源开发不力，致使学生对民族义化疏于了解。就此认为民族地区基础教育民族文化课程的开发应从观念层面、政策层面、支持系统及实践层面等方面进行，以推进民族文化课程的实施。 相似文献
12.
毛菊 《四川教育学院学报》2007,23(2):46-48
当今社会文化发展日益多元化,作为文化载体的语文教材理应体现文化的多样性。而审视多种不同文化的并存状况,与分析教育中的众多不同文化类型,在一定程度上是统一的。因此,本文就从文化类型的角度,审视实验语文教材选文在文化多样性方面存在的问题。 相似文献
13.
日益频繁的文化交流使强势文化大行其道,而弱势文化则面临生存的威胁。广告作为文化交流的重要载体,它在传播人类文明的同时,也加速了弱势文化的消亡。在世界经济文化一体化的背景下,我们应当理智地对待这个问题。 相似文献
14.
作为一种非言语语言,并不是所有的身体语言在不同文化中都有着相同的含义。一方面,在不同文化中,身体语言存在共同性,这包括:1)人类共同享有的生物特性;2)不同文化中相同的社会特性;3)不同文化中,作用相同;4)文化区别缩小。另一方面,身体语言在不同文化中的不同点包括:1)不同身体语言,相同信息;2)相同身体语言,不同含义;3)一些身体语言仅存在特定国家;4)一些身体语言虽存在于特定国家,但不存在特定含义。所以我们有必要知道身体语言在不同文化中的同与异。 相似文献
15.
湘西苗文化与湖湘文化在文化构成、历史传统及自然地理上的相关性,使两大文化均呈现出较为突出的"蛮性"特征。在长期历史发展的实践过程中,两大文化相互碰撞、相互融合,这样产生的后果,一方面是湘西苗文化与湖湘文化都较多地保留了文化中的蛮性特质,呈现出浓郁的文化的蛮性特征;另一方面,在历代学人及当代人的思想观念及认识中,湘西苗文化与湖湘文化之间的边界变得模糊,要严格区分两大文化之间的差别变得异常困难。 相似文献
16.
刘景慧 《湖南城市学院学报》2008,29(1):11-15
在古典进化论看来,民族及其文化的发生是一个直线进化的过程。文化传播认为,文化的产生极其艰难,只能是有创造力的民族产生以后,通过文化传播而实现了文化的发展。民族的发生包含：首先是文化维系的人们共同体的出现;其次是异文化的分别出现以及异文化人们共同体的并存。尽管人类历史自始便具有一种不容忽视的基本的统一性,但是,人类从这样的起点走出极为漫长的路途后,人类文化依然呈现出千差万别,而体现出人类文化的多样性。 相似文献
17.
为了梳理出佛罗里达大学不同学科的学术研究模式变革过程中形成的主导性学科文化,研究植根于社会建构主义视角,采用定性的案例研究设计,对来自硬-纯、硬-应用、软-纯、软-应用四种学科类型的六个学术机构的十四位教师和一位行政机构主任进行了深度访谈,并结合该校卓越学科计划和战略规划进行分析。研究发现:跨学科取向、合作取向、基础研究取向与应用研究取向,是佛罗里达大学当前存在的四种主导性学科文化;尽管上述文化在各学科领域的深化程度存在差异,但并没有发现某一特定文化对某一学科领域是相互排斥的;主导性的学科文化在一定程度上决定了教师的学术工作方向和学术信念。 相似文献
18.
阚军 《乌鲁木齐职业大学学报》2012,21(1):1-3
文化多样性产生的根源来源于地理环境的千差万别,任何一种文化都是依赖于一定的自然环境和社会文化生境的。文化多样性应该是人类创新的动力和源泉,这是我们理解文化多样性的最基本点。一个地区或一个民族的文化特殊性,往往是这个地区或民族赖依生存的精神支柱,这种文化的认同往往成为一个地区人民或一个民族＂自信＂的基础。由于少数民族地区经济发展水平普遍落后,民族整体上的＂自信＂往往不够,面对现代化、全球化进程中＂优势＂民族文化进入,这种传承社区、文化生态区对整体民族文化的保护和传承的自我恢复能力十分有限。东亚日本、韩国和我国的台湾、香港地区较快进入和完成现代化过程,但其传统文化却得到较好的保护,体现了现代化与传统文化的较好结合,值得我们借鉴。 相似文献
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申向阳 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(4):37-40,52
阿坝州人文旅游资源具有民族性、地域性和多元性的特点。藏羌宗教文化、历史文化、民族文化以及红军文化,与著名的九寨黄龙风景区和阿坝红原若尔盖大草原共同组成了丰富多彩又颇具魅力的阿坝州旅游资源,正是这种魅力吸引了国内外游客源源不断地来阿坝州旅游观光。阿坝州人文旅游资源开发应以藏羌文化为中心,充分利用阿坝州得天独厚的人文旅游资源优势,打造新品牌,树立新形象。 相似文献
20.
张金宝 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):80-83
本文旨在从时间观的性质、内容和本质三个方面分析过去取向文化、现在取向文化和将来取向文化在时间观上所存在的差异，以及这三种不同的时间观在跨文化交际过程中所引发的文化冲击、所反映的不同守时理念和所决定的不同工作与生活观，从而揭示时间观在很大程度上能形象地反映三种不同文化所具有的特征和内在性质，同时说明时间观的内容随着价值观的变化而变化。 相似文献