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1.
为了提高江苏省专业运动员体育道德教育的实效性,利用科尔伯格道德认知发展理论的道德两难情境故事法,对运动员的道德认知水平进行了调查。调查结果表明：绝大部分江苏省专业运动员已脱离前习俗道德水平,分别进入习俗道德水平和后习俗道德水平,且后习俗道德水平总体偏高;运动员的道德认知水平与学历层次、家庭居住地、母亲文化等有关。提出,我们要从加强体校或训练中心的道德教育、重视家庭道德教育、营造良好的社会道德环境等方面来提高江苏省专业运动员道德认知水平。 相似文献
2.
赵云梅 《六盘水师范高等专科学校学报》2012,24(3):65-67
道德教育不论在东方还是在西方都占有突出的地位.当前我国道德教育面临许多新的问题,党和国家高度重视,并始终把道德建设和道德教育置于精神文明建设的重要地位,加强社会道德教育,对于提高人们的道德素质具有重要意义.针对道德滑坡的现象,应加强公民基本道德规范的教育、净化道德环境、进行新观念的宣传教育,以及应关心人们思想问题等. 相似文献
3.
刘艳萍 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(12)
多元文化已经成为学校道德教育的重要文化生态环境.在不同文化、不同文明的沟通整合与文化依存中,我国学校道德教育应在更加复杂的文化和社会环境中坚持应有的文化立场,在文化自觉中承担起多元文化时代学校道德教育的文化使命,以社会主义核心价值现增强学生的文化认同,通过不断培育学生的道德意识和判断能力来促进道德价值观的形成和发展. 相似文献
4.
坚毅 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):46-51
用“三分法”来建构伦理学的新体系，把道德褒扬与道德谴责，道德意识与道德活动，道德教育与道德修养变成道德褒扬——道德容许——道德谴责，道德意识——道德制度——道德实践，道德教育——道德修养——道德品质，……这样一束，其体系就更加全面、完整、深刻，逻辑严密，哲理性强。 相似文献
5.
邵春燕 《长春教育学院学报》2015,(16):132-133
中华优秀传统文化是中国几千年灿烂文明的结晶,对提高当代大学生道德素养、形成正确的世界观、人生观、价值观具有现实意义。家庭是学生的第一所学校,将影响其一生。本文阐述了大学生传习中华优秀传统文化的意义,在传习中应重视家庭的教化功能。 相似文献
6.
古今中外，德育的地位毋庸置疑，可自上世纪六七十年代以来，人们开始惊呼“道德滑坡”，道德教育处于危机之中，在历来重视道德“教化”的中国亦是如此。[第一段] 相似文献
7.
赵欢 《重庆电子工程职业学院学报》2011,(4):115-117
新加坡作为一个国土面积小,多民族的移民国家,特别重视价值观的教育。新加坡政府开展了国家至上,社会为先;家庭为根,社会为本;关怀扶助,尊重个人;求同存异,协商共识;种族和谐,宗教宽容为内容的核心价值观教育。新加坡核心价值观教育给我们提供了不少经验:如,强有力的法律支持,注重公务员廉政建设,学校教育、家庭教育和社会教育相结合等,对我国社会主义核心价值体系建设具有积极的借鉴意义。 相似文献
8.
环境道德教育与绿色大学的建设 总被引：1，自引：0，他引：1
乌晓晔 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2007,20(3):67-69
“绿色大学”是全球环境保护与可持续发展对高等教育提出的新要求。创建绿色大学的最终目的在于培养和提高大学生环境意识、环境道德意识,逐步形成符合可持续发展思想的道德观、价值观和行为方式。我国高校在建设绿色大学的过程中,以环境与可持续发展为主的绿色教育还没有达到应有的地位,绿色教育的现状和实现可持续发展的必要性要求加强对大学生的环境道德教育。 相似文献
9.
康灵姝 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2003,16(5):41-43
社会转型时期青少年道德建设面临着社会体制不健全 ,道德评价失范 ,价值取向紊乱 ,道德教育扭曲变形 ,社会文化传导的偏失。认识和解决这些问题 ,应该从公民道德建设入手 ,在青少年道德教育的知行上下功夫 ,加强社会道德法律化建设 ,积极借鉴外国成功经验 ,使我国青少年道德符合现代社会发展的要求。 相似文献
10.
侯智 《天水师范学院学报》2002,22(6):1-3
公民道德建设“应从娃娃抓起” ,“育善在家”的家庭道德教育在公民道德建设中应处于基础地位 ,有举足轻重的作用。为了使家庭道德教育真正取得实效 ,应遵从身正为范 ,潜移默化 ;寓慈于严 ,严慈相济 ;注重实践 ,养成品质 ;创设情境 ,及时矫正的基本原则 相似文献
11.
吴引定 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z3)
江泽民总书记在党的十五大报告中再次强调,要深入细致地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育,引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。特别强调“青少年是祖国的未来,民族的希望,要特别重视青少年思想道德建设”。高等院校是培养祖国社会主... 相似文献
12.
《吉林省教育学院学报》2013,(4):8-9
社会转型时期大学生道德教育应该是对生命本真的探索、道德教育是大学生思想道德素质完善的过程、价值观教育是社会转型时期大学生道德教育的核心,社会转型时期大学生道德教育主要是中华民族优秀传统道德教育、社会公德教育、为人民服务思想道德教育、职业道德和生态环境道德教育以及道德评判能力的培养等。 相似文献
13.
周建华 《济宁师范专科学校学报》2005,26(1):105-108
“孝”是中国传统文化中最具东方特色的伦理思想。在古代其涵义很广，包括“善事父母”、“慎终追远”、甚而扩大到家庭以外的“移孝为忠”；今天，孝之观念已发生了很大的变化：“移孝为忠”已成为历史，“慎终追远”的观念亦已淡化，作为其基本内核的“善事父母”之观念不仅得以继承而且发扬光大并赋予新的时代涵义。特别值得注意的是：我们今天提倡“孝”的思想，虽仍以“善事父母”为基点，但更为强调的是作为一个人、一个家庭成员，进而作为一个公民、一个社会成员，应明确自己的家庭责任和社会责任。 相似文献
14.
杨静波 《长春教育学院学报》2010,26(2)
本文从当代社会中儿童普遍存在的道德现状出发,分析家庭道德教育中的误区,提出创建良好的家庭道德教育环境、注重家长的言传身教和加强道德实践的三条建议,以促进儿童德性的养成。 相似文献
15.
《吉林省教育学院学报》2008,(3)
道德教育是培养和造就学生高尚道德品格的重要手段,但在组织和实施道德教育的过程中,必须重视学生的自我道德修养,必须重视道德教育与学生自我道德修养的互动关系。道德教育能够适应学生道德修养的内在要求,是道德教育取得成效的关键因素。 相似文献
16.
李萍 《玉溪师范学院学报》2002,18(5):26-29
“东方思想”是否可以成立 ?许多人对此未做细致思量。本文考察了赞成与反对的各种理由 ,指出“东方思想”做为人类文化成果的一种认识标记仍然是有意义的 ,它代表了一群人相对于另一群人 ,他们相互确认了各自的观念、价值和行为 ,因此 ,“东方思想”提供了把握自身的立场 ,有其存在的合理性。 相似文献
17.
诚信教育是一切道德教育的根本,是一个人思想道德素质的核心内容。小学生的诚信状况事关整个社会的道德水平和和谐程度。目前,小学生中表现出不同形式的诚信缺失现象。家庭、学校对小学生的诚信教育不到位,甚至是逆向引导,以及不诚信的社会环境是小学生诚信问题的主要原因。转变观念,树立新的正确的教育价值观,发挥好家庭、学校的诚信教育功能。 相似文献
18.
《湖北函授大学学报》2021,(2):77-79
推动全民参与并以社会主义核心价值观为引领,进一步推进全民修身行动是社会主义道德教育和道德建设的基本要求。提高大学生社会主义核心价值观教育成效,使大学生牢固树立社会主义核心价值观,必须深刻反思传统价值观教育、培育模式和方法存在的问题、原因,遵循价值观形成的心理规律,尊重大学生主体作用发挥,注重内因与外因相结合,不断创新新时期大学生价值观教育方法,提高大学生思想政治素质和能力。 相似文献
19.
凡宪兵 《济宁师范专科学校学报》2013,(5):121-124
中国传统文化中的伦理观念对中华民族的文化传承和精神滋养起到了深远的影响作用。将“忠、诚、勤、朴”作为校训是对传统价值观的再现,对大学生成长成才具有积极的指引性。当代大学生道德教育应根植于中华民族文化的土壤,充分汲取传统的养分。在现实的基础上积极探索研究,充分挖掘传统文化价值内涵,切实增强当代道德教育的实效性。 相似文献
20.
晏玉荣 《烟台职业学院学报》2005,11(2):6-10
“仁”是孔子整个思想体系的基本内容,也是其道德教育的核心与基础。作为孔子所追求的道德的最高境界———“仁”是对人的价值的肯定,洋溢着对人的力量的自信,高扬着人的主体性精神,但封建的专制制度桎梏了其生命力的发展。在今天的德育改革实践中,我们应吸取其思想的精髓,在开放的、能动的实际生活中发扬人的主体性精神,培育道德生活的主体。 相似文献