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1.
贾大光 《军事体育进修学院学报》2012,31(2):1-3
孔子军事体育思想是其教育思想的重要组成部分。他把军事体育作为人才培养的重要内容、战争胜利的保障、为仁德服务的手段,这些主张对后人及现代教育都具有积极的影响和借鉴价值,是我国军事体育思想的起源之一。根据孔子、他的弟子和其他教育家关于孔子的论述,对孔子的军事体育思想及教育实践活动进行了客观的评析。 相似文献
2.
陈凤鸾 《长春教育学院学报》2010,26(4)
孔子的民本思想既继承了上古时代的民本精神,又赋予"民"新的内涵与意义,由此他不仅形成了自己独具特色的民本思想,又为后世民本思想的丰富与创新奠定了基础。作为封建时代的产物,孔子的民本思想在富含着传统文化精华的同时,也不可避免地带有封建专制时代的糟粕,因此,我们应对孔子的民本思想进行批判性的借鉴,以促进我国和谐社会的建设。 相似文献
3.
谢婧 《天水师范学院学报》2013,(4):42-45
孔子提倡仁义,推行礼教,为后人留下了丰富的人伦礼数与和谐思想。"仁"是孔子思想的核心,同时,为了实现社会整体的和谐和有序发展,孔子也认为,社会成员必须遵守"礼"。现代社会市场经济的发展改善了人们的生活水平,同时传统人文价值体系也受到了严重的冲击。唯利是图、道德冷漠、诚信缺失、利己主义、功利主义等一些现代文明的衍生物像毒瘤一样,不断侵蚀着我们正常的社会秩序。对传统文化精华的传承和弘扬,对矫治当代社会的一些弊病,有着积极的意义。在这种时代背景下,有必要对孔子"仁"、"礼"思想中的积极价值加以总结和利用。 相似文献
4.
惠燕 《吉林省教育学院学报》2019,35(6):78-83
孔子"为政而德"的治国思想、老子"无为而治"的治国理念内涵丰富,博大精深,异中有同,同中有异,和而不同,互融互补。孔子"为政以德"的治国思想和老子"无为而治"的治国理念是当今时代治国理政的重要思想文化资源。老子和孔子的治国理念引入大学英语教学是推动构建人类命运共同体的需要,是加强大学生思想道德建设、落实立德树人根本任务的需要。 相似文献
5.
对毛泽东军事体育观的研究 总被引：1，自引：0，他引：1
毛泽东军事体育观是其体育思想的重要组成部分,至今尚需深入系统的研究,通过对毛泽东不同历史时期的军事体育主张与实践进行系统的研究和分析,以求完善和丰富毛泽东体育思想。 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2014,(1):141-142
孔子的哲学一直以"仁"、"乐"、"礼"为文化核心元素和文化向度。本文试图从孔子学说的忧悲文化入手,探讨孔子学说的双重品质:仁乐文化和忧悲文化实际上融为一体,深远且辩证地影响着中华文化的延续和升华,孔学忧悲文化和孔子哲学的基本价值是完全契合的。 相似文献
7.
贺龙军事体育思想是贺龙体育思想的重要组成部分,贺龙把军事体育作为人才培养的重地、战争胜利的保障。对贺龙军事体育思想的体育观、报国观、训练观、人才观等基本内容进行梳理;分析了贺龙军事体育思想在新民主主义革命时期和新中国成立初期的不同体现;探讨了贺龙军事体育思想对我国军事建设的历史贡献及其价值。 相似文献
8.
运用文化学理论分析军事体育,旨在发现军事体育的文化本质,探讨军事体育的文化价值及其所肩负的文化使命,唤醒军人的军事体育文化自觉意识,实现军事体育文化价值最大化,为满足现代战争对军人身体素质的需求提供文化学依据. 相似文献
9.
贺龙军事体育思想是贺龙体育思想的重要组成部分,贺龙把军事体育作为人才培养的重地、战争胜利的保障.对贺龙军事体育思想的体育观、报国观、训练观、人才观等基本内容进行梳理;分析了贺龙军事体育思想在新民主主义革命时期和新中国成立初期的不同体现;探讨了贺龙军事体育思想对我国军事建设的历史贡献及其价值. 相似文献
10.
王冬乔 《济宁师范专科学校学报》2008,29(6):61-63
体育文化是具有运动属性的文化,军事体育文化则隶属于体育文化,是体育文化的一部分.军事体育文化的特点是源于战争又反过来为战争服务.中国古代的军事体育文化贯穿于奴隶社会和封建社会全过程,是中国古代体育文化的主线.中国的休闲娱乐体育文化、学校体育文化和养生体育文化实际上都是由军事体育文化派生出来的.之所以要对中国古代军事体育文化作产生与发展的系统论述,其目的就是强调军事体育文化在中国体育文化中的重要地位和作用. 相似文献
11.
刘永 《南京体育学院学报(社会科学版)》2013,(6):32-36,51
运用文献资料法研究自秦汉至现代的东北亚地缘格局,从东北亚国家文化认同的角度,发掘地缘秩序变迁中的体育文化在东北亚国家中的传播与发展特性。认为东北亚地缘秩序的变迁为中原体育文化的传播提供了＂移民传播＂和＂上层建筑传播＂两条途径;在时间序列中,随着地缘秩序的变迁,中原体育文化的传播系统分别呈现过＂单向输出＂、＂军事体育文化快速发展＂和＂被西方体育文化解构＂三种形态或特点。得出推论：东北亚地缘秩序变迁与体育文化传播存在必要的良性互动机制。 相似文献
12.
杨明发 《吉林体育学院学报》2014,30(5):101-104
中国传统体育文化输出是实现"文化强国"和"体育强国"的重要路径。以文献资料法、逻辑分析法对中国传统体育文化输出的价值取向与策略进行分析,阐述了中国传统体育文化输出的必要性与可行性,据此提出中国传统文化输出的策略。研究结果将为政府部门和体育社团等相关主体加强我国传统体育文化的世界推广,提升我国传统体育文化的软实力,实现"文化强国"和"体育强国"提供重要理论和实践参考。 相似文献
13.
将魏晋时期较为成熟的文学样式诗、赋、文、小说中涉及＂体育＂的部分划定为＂体育文学＂,从中窥探当时体育的发展状况。指出魏晋＂体育文学＂呈现了当时军事、侠士、射猎、走狗、登高、垂钓、棋弈、击壤、养生等体育形态,但这不是简单的再现,而是将现实中的体育活动与历史、人性、生命本体、社会存在等进行了紧密的联系,开辟了更广阔的文化空间。 相似文献
14.
林建棣 《军事体育进修学院学报》2002,21(3):4-9
先进化的前进方向是我军军事化的发展方向,也必然是军事体育事业的发展方向,军事体育事业发展的根本目标要依据军事化的定位而定位,发展而发展;它的繁荣与发展是伴随着军事化的繁荣而繁荣,发展而发展,在新的历史时期,我们要以“三个代表”重要思想为指导,加强先进军事化的建设,努力创新军事体育理论,发挥军事实用体育竞技体育,重视军事体育教育,促进军事体育事业的繁荣与发展。 相似文献
15.
论学校体育教学中体育文化的传承 总被引：3，自引：0，他引：3
刘彬 《吉林体育学院学报》2009,25(6):94-95
当前,国内高校在体育教学中存在着只热衷于探索运动项目的技术技能,忽视了体育文化具有可以使人＂身、心、群＂整体提高的功能的问题。我们必须把运动项目的技术、技能和该项目的体育文化结合起来,在学习运动技术的基础上传承有关项目的人文思想以及科学原理,科学与人文融合,使得运动项目的＂工具理性＂与＂价值理性＂统一起来。 相似文献
16.
中国武术发展的当代抉择：“求同”乎？“求异”乎？ 总被引：1，自引：1，他引：0
在全球化的文化交流促进着世界文化的大发展的同时,各民族对本民族文化的重新审视和思考也得以加强。本研究以中国武术发展作为研究对象,在对近代以来中国武术的发展进行了深入分析后发现：中国武术的近代发展实质上是“在西方体育‘立场’主宰下的中国武术革新”,是对西方体育模式的“嫁接”。西方体育的范式、西方体育新思想、新方法成为了中国武术“革新”的正当性的依据,随着时间的推移,中国武术本身的文化主体性渐趋淡化,这对于中国武术持久发展并无益处。笔者从中西体育文化“同”与“异”的视角,提出了是选择“求同”,还是选择“求异”的学术思考。最后指出：中国武术的当代发展,还是应该更多地关注中国武术自身的价值,更多关注中国武术发展的主体性,在肯定中西体育文化“异中之异”的基础上,寻求一条“异中求异”的发展新路径,以此实现发展的目标。 相似文献
17.
分析了“圈子文化”的特点及其中能够对体育消费起促进作用的因素,认为“圈子文化”能提高人们体育消费的可能性和体育消费总额,一定程度上优化了我国的体育消费结构,提高了人们在体育中消费选择的科学性。 相似文献
18.
北京奥运之后,中国竞技发展的目标抉择应当由＂金牌战略＂向＂文化兴体＂跃迁,由此我国竞技文化建设这一课题凸显出来。对竞技文化的内涵和我国竞技文化的存在问题展开分析,进而从竞技文化的思想层———竞技思想文化,方式层——竞技方式文化,和器物层——竞技器物文化三个方面,系统探讨推进我国竞技文化建设的思路。 相似文献
19.
邓小平对我国军队体育倾注了特殊而珍贵的情感,他的体育思想在军事体育的壮大和发展中起到了重要的作用,为我国体育事业振兴做出了突出贡献。研究邓小平体育思想,探索他的体育情结与军队体育的协调发展、军队体育与爱国主义教育的宣传、军队体育与军人身体素质的增强、军队体育与文化自信的提高等思想,对促进我国军事体育的改革和发展有着重大的现实意义。 相似文献