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1.
马荣良 《烟台职业学院学报》2006,12(2):1-4
"诸子出于王官说"始见<汉书·艺文志>,盖本于刘歆<七略>.近世有关诸子是否出于王官的讨论,肯定者以章太炎为代表(信古),否定者以胡适为代表(疑古).冯友兰针对"信古"、"疑古"两派,另居为"释古"一派,并袭用黑格尔辩证法的疏解,以为总结"正"、"反"的"合"的观点.在此"释古"的观点中,就是将<汉志>的"诸子出于王官说"修正发展成为"诸子出于职业说". 相似文献
2.
谈谈《诗经》语言的"三美"特征 总被引：1，自引：0，他引：1
罗先德 《广西广播电视大学学报》2004,15(3):38-41
<诗经>伟大的艺术成就不仅表现在创作方法、章法结构、表现手段等方面,同时还表现在精湛的语言艺术上.本文从解读<诗经>作品入手,进一步探究<诗经>的语言艺术规律,以证明<诗经>语言具有鲜明的音韵美、形式美和风格美,即"三美"特征.这"三美"特征,充分体现于<诗经>各篇作品之中,成为展示其艺术魅力的重要元素,从而奠定了我国古典诗歌语言的优秀传统. 相似文献
3.
工会志不宜设<工人状况篇>(章)或<工人运动篇>(章),这主要是因"工人状况"和"工人运动"的内涵和外延超出了工会志的记述对象,犯了领属不当的逻辑错误.要提高工会志的编纂质量,必须"先求分目之允",使篇目设计的科学性与可行性二者兼备,以<大连市志@工会志>为代表的体例可资借鉴. 相似文献
4.
王宁宁 《北京广播电视大学学报》2001,(1):24-25
通过"寻根文学"的典型文本阿城的<棋王>、王安忆的<小鲍庄>等,分析了"寻根文学"在表达方式上的悖论与反讽现象,指出其以世俗的价值观念表现超越世俗的文化意识和哲学意识的审美追求. 相似文献
5.
"介"之词义考释 总被引：1，自引：0，他引：1
肖永凤 《六盘水师范高等专科学校学报》2004,16(5):41-43
以<汉语大字典>、<现代汉语词典>等为代表的各种字典辞书以及古代汉语、古代文学教育在分析说解"介"的词义时,大都沿袭了<说文解字>的释义,以"疆界"为其词义引申的基础.通过对"介"的古文字形体(甲骨文、金文等)的考察,以及对先秦以来文献典籍中"介"一词的各种用例分析,得出如下结论"介"的本义是"铠甲",以此为核心引申出"甲士、辅助、疆界、突出、中介、介绍"等多种词义;"介"还是"芥草、纤介"等假借义;"界、芥"是"介"的后起分化字. 相似文献
6.
夏德靠 《贵阳师范高等专科学校学报》2005,(1):54-57
<豳风·七月>一诗有许多地方尚待进一步研究,"春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归."即为其一.故从文化学角度,依据<礼记·月令>、<大戴礼记·夏小正>、<左传>等典籍的相关记载,以为"公子"当解为"豳公";"女"即为后妃夫人一类人物,"采蘩"与高禖之祭有密切关系,遂为"春日迟迟"四句提供新的理解途径. 相似文献
7.
本文从<珠玉词>中经常提到的"酒"出发,试图分析酒在<珠玉词>诸多篇章中的意义,通过对比说明晏殊词作的风格特征,并探讨其人其词之关系. 相似文献
8.
<资治通鉴>以"周封三晋"开篇,原因是司马光认为"礼之纪纲"得失,关系天下治乱.他通过总结"周封三晋"的历史教训,强调治国必须"责君严"、"倡德政"和"讲一统". 相似文献
9.
10.
姜子龙 《玉溪师范学院学报》2006,22(4):38-40
"气来"与"气骨"是<河岳英灵集>中两个具有不同内涵的概念,"气来"中"气"的是作家的个性,体现了作家与社会现实生活的内在联系.而"气骨"则是由"气来"生化出来的. 相似文献
11.
贾西安 《济宁师范专科学校学报》2008,29(2):87-90
加强大学和谐校园建设,是贯彻落实党的十七大精神的必然要求。创建大学和谐校园,要突出以人为本,树立和谐的教育理念;正确处理"好"与"快"、"内"与"外"的关系,铺就和谐的发展道路;坚持社会主义核心价值体系引领,营造和谐的校园文化;加强党的建设,组建和谐的骨干队伍。 相似文献
12.
广州市体育健身娱乐场所的调查分析 总被引：7，自引：1，他引：6
李永坤 《广州体育学院学报》1997,(1)
全民健身计划提出了要开发适应群众消费水平的体育健身、康复、娱乐等市场。本文通过对广州市体育健身娱乐场所的调查,调查显示广州市体育健身娱乐市场,具有健身与娱乐、群体参与、经济效益和竞争激烈的特征。建议体育健身娱乐市场今后应向多功能大众化方向发展,并使部分能为实施全民健身计划服务。 相似文献
13.
“三个代表”是马克思主义建党学说的继承和发展 ,是对我们党的性质的新概括 ,特别是对建设一个什么样的执政党和怎样建设执政党作了具体的阐述 相似文献
14.
张凤菊 《济宁师范专科学校学报》2006,27(1):47-50
“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上进一步回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题,对新时期执政党建设的总目标、总方针、党的建设的重点和总要求及主要任务等方面进行了科学的创造性的论述,对执政党建设理论进行了进一步的创新和发展。 相似文献
15.
赵红 《吉林体育学院学报》2006,22(3):129-129,137
吉林省体育学院站在新时期我国高等教育改革的至高点提出“项目教学”为“项目教育”,以促进项目的工具理性与价值理性的统一。采用文献资料、问卷调查、专家访谈等方法构建了“授技育人”的新理念,“人文与科学融合”的新思想,知识、能力、素质“三合一”的教学新模式,健身性、能力性、创新性的新内容,为国内体育院校的健美操教育课程改革提供理论与实践参考。 相似文献
16.
奥运遗产理论是"奥运遗产学"的核心内容,是规划奥运遗产内容、治理与评估的理论基础。奥运遗产理论的构建原则要结合奥运遗产的内涵与外延确立,即多元化、可扩展、全周期、系统性四大原则。奥运遗产理论的构建方法应以四大原则为指引,以归纳逻辑法、演绎逻辑法与联系法为内容,复合应用于奥运遗产理论框架的构建与验证中。奥运遗产理论框架由四部分组成,即奥运遗产本体论、奥运遗产认识论、奥运遗产方法论与奥运遗产实践论。奥运遗产理论构建旨在为奥林匹克运动提供遗产理论指导,以促进"奥运遗产观"的形成。 相似文献
17.
民族传统武术的发展与奥林匹克运动 总被引：1，自引：0，他引：1
分析了民族传统武术与奥林匹克运动的相通性,指出武术要登上奥运舞台是武术国际化发展的需要,要符合奥林匹克“更快、更高、更强”的运动格言,就必须对民族传统武术进行改革,以竞技武术为突破口,突出其竞技性,以“体育为大众”为发展方向,突出其健身性。 相似文献
18.
论广州亚运会对广东经济、社会与文化建设的促进作用 总被引：4，自引：3，他引：1
王润平 《广州体育学院学报》2004,24(6):35-37
在对奥运会、亚运会这样重大体育竞赛的独特功能与化内涵分析论证的基础上,结合广东的实际,从“奥运经济”看“亚运经济”、传播“奥林匹克精神”、弘扬“中华体育精神”与丰富“广东人精神”、代表“先进化的前进方向,,与促进广东化大省建设等几个方面,阐述了2010广州亚运会对广东经济、社会和化的积极影响和促进作用。 相似文献
19.
罗洪群 《上海海事大学学报》1992,(1)
本文以企业职工为研究对象,阐述了群体概念;分析了“非正式群体”的特征、形成的原因、类型及发展规律,并提出了转化“非正式群体”工作的建议和加强基层组织建设的措施。其中对“非正式群体”的分析,可以帮助企业改进工作,对其他部门也有参考意义。 相似文献
20.
运用环境生态学和广义进化论的思想和方法,研究了影响"绿色"的体育文化价值观问题,对引发价值观体系的"逃离"倾向进行了分析,论证了体育系统反腐败的重要意义,对建设"绿色"体育文化提出了建议. 相似文献