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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 71 毫秒
1.
从公共空间的视角对古代奥林匹亚竞技会进行解读,可以看出古代奥林匹亚竞技会实质上构建了一个将宗教祭祀和体育竞技完美融合的社会公共活动空间.它不但构筑了希腊人的公共信仰空间,而且形成物化的公共现实空间.在这个空间内古希腊各城邦不但通过这种非暴力性的体育竞技对抗来展示自己城邦的实力,而且同时展示的还有自己的公民身份和政治地位.  相似文献   

2.
创办于公元前八世纪至六世纪之间的奥林匹克运动会、皮托运动会、地峡运动会和尼米亚运动会是泛希腊赛会的重要组成部分,也是泛希腊赛会的核心。它们不仅是让人追忆回味的体育竞技盛会,更重要的是一幅幅综合展现古希腊宗教、政治、经济和文化生活的画卷。四大赛会的形成与神话和民族特性有着密切的关系。  相似文献   

3.
竞技体育公平竞争的概念界定   总被引:1,自引:0,他引:1  
竞技体育公平竞争是当今社会关注和讨论的热点问题,梳理关于传统体育竞争的研究发现,对竞技体育公平竞争概念本身却论说寥寥,缺少系统、深入的研究。很难想象,一种真正严密无可辩驳的理论能够不以严密的概念分析为基础。通过考察竞技体育公平竞争的适用对象发现,竞技体育公平竞争是对竞技主体体育竞技过程中正当利益关系的价值评价,既有形式要求又有实质要求,即体育竞技过程中,只有规则为竞争各方认同并遵守且不符合竞争之善的精神才是公平的。  相似文献   

4.
竞技体育表演市场具有商品市场的特征,具有巨大的经济收益;广东省雄厚的经济实力是发展竞技体育表演市场的基础,成功申办2010年亚运会为广东竞技体育表演市场的发展提供了机遇,面临的任务是整合资源、促进竞技体育表演市场快速有序地发展.  相似文献   

5.
近几届奥运会,我国竞技体育竞技实力格局发生了变化。主要采用数理统计法和逻辑分析法,从近几届我国代表团的金牌分布演变、奖牌分布演变、优势与潜优势项目演变等方面进行了分析。研究结果表明:1.金牌分布点逐渐增加;2.奖牌分布面更广;3.游泳成为金牌和奖牌的新增长点,已经成为重点优势发展项目;4.我国竞技体育整体竞技水平明显提高,优势项目和潜优势项目结构发生了调整。最后,结合我国竞技体育竞技实力格局嬗变现实情况,提出了几点思考。  相似文献   

6.
运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、统计法,从“国内体育竞技能力”、“洲际体育竞技能力”、“国际体育竞技能力”三个层面,分析山东省竞技体育的实力现状;从数量和质量两个纬度探讨山东竞技体育后备人才资源的优势和问题,并提出开发对策。  相似文献   

7.
在后奥运时期竞技体育体制变化的背景下,主要运用文献资料和逻辑分析法,对我国高校培养竞技体育人才所面临的主要问题进行研究,并通过国外发达国家培养体系和制度的对比分析,找出制约我国高校竞技体育人才培养因素,探索一条适合我国高校竞技体育人才可持续发展的道路,使我国高校真正成为培齐体育竞技人才的基地.  相似文献   

8.
采用逻辑分析法与文献资料法,运用经典的社会正义理论对体育竞技的正义机制做出深入解析。研究表明,体育规则和程序的正义性是竞技结果公正的重要保证,在建构性规则的调控下,体育竞技预设1种规范结构,这种结构蕴含着负有体育特点的正义机制。  相似文献   

9.
中国是竞技体育产生最早的国度之一,但在历史的进程中,现代竞技运动项目,却没能使中国古代体育跻身其中,本文就这一现象的原因以中国文化的固有特点中,寻找阻碍古代体育竞技发展的社会因素。  相似文献   

10.
安徽傩戏是以驱鬼疫祈吉祥为目的,以戴面具为表演特征的请神敬祖的一种祭祀性民间戏曲表演活动.文章探讨了贵池傩戏的萌生时间,演出的行当、剧目及唱腔等问题.作者认为,贵池傩戏傩文化对研究古代戏曲、民间文化艺术、民间信仰和皖江地区文化有极大的史料价值.  相似文献   

11.
诺贝特·埃利亚斯的体育社会学研究初始于莱斯特大学时期,他将"体育"这一社会学问题放置在文明化进程中予以研究,并提出"体育化"以模拟近现代社会竞技比赛的历史进程。跟随埃利亚斯考察古希腊时期的竞技比赛及其社会结构,文章指出古代竞技与现代体育并非同源,以文明化进程中暴力相关因素(国家机制及形成过程、暴力垄断的社会控制、暴力的内在化约束、良知等)为线索勾勒出一条连接古希腊奥利匹克竞技——中世纪比武大赛与民间体育——现代体育的文明化链条。同时,从人类学角度,以暴力和武士精神为切入点,进一步廓清埃利亚斯对古希腊竞技比赛和体育运动的分野论证,二者前后分别指向希腊武士和日耳曼武士(中世纪骑士)两种武士类型。而基督教化改革建立了普遍的内在和平性,彻底剥离了暴力作为生活样式的可能性,体育成为第三等级(大众生产者)"制造"和维系武士精神之道德和激情的现代路径。  相似文献   

12.
中国戏剧和以古希腊为代表的西方戏剧在形成过程中有着鲜明的差异和特征。从艺术演化史角度看,中国戏剧没有开从原始歌舞演化为戏剧的路子,而古希腊戏剧却从酒神祭祀的原始歌舞中破腹而出。从文艺生态学角度看,中国古代文学缺乏叙事文学基质,延宕了戏剧艺术的孕育;而肥沃丰厚的叙事文学土壤,却滋养了古希腊戏剧奇葩。中国的非宗教文化传统,难使巫觋歌舞最终戏剧化;古希腊人的宗教激情却使娱神歌舞演进为娱人戏剧。王化政治、农业社会,抑制了中国戏剧早发;民主政治、商业文化却催生了古希腊戏剧。  相似文献   

13.
以足球、乒乓球、网球赛事为例,从体育赛事的管理体制、经营模式和经济效益等方面对我国体育竞赛业的发展状况和特征进行总结.认为体育赛事经营权受制于政府,转播权受制于垄断传媒公司,体育竞赛业市场缺失,竞赛的市场化运作水平不高等,是当前我国体育赛事面临的困境.对我国体育赛事的发展前景进行展望,指出体育竞赛业仍是我国体育产业发展的龙头;体育竞赛业将更加职业化,公益性赛事将有一定程度的发展;更多的国际球星将参与体育竞赛市场的人才流动;体育竞赛业市场未来将拥有一批高端的赛事经营管理人才.  相似文献   

14.
顾拜旦构建了现代奥林匹克运动的理论大厦   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过对现代奥林匹克运动产生的背景和顾拜旦的言论等文献的分析,认为:顾拜旦把人的和谐发展与世界的和平发展作为现代奥林匹克运动的出发点,通过奥林匹克的文化活动培养和教育青年.为了保证奥林匹克运动理想的实现,他设计了各种仪式、文化活动,制定了各种制度保证奥林匹克运动的神圣性、独立性和纯洁性.顾拜旦架构的奥林匹克运动既继承了古代奥运会的宗教精神、教育价值和审美艺术,又根据历史条件赋予时代精神,提出了崇高的奋斗目标,使现代奥林匹克运动连接了古代文化、现代精神和未来理想,成为促进人类的和谐、和平发展的社会文化活动.  相似文献   

15.
在认识古希腊竞技价值观的问题上,“橄榄枝荣誉”的“晕轮效应”使人们在认识过程中出现了一定的偏差,“非功利性”观点则是鲜明的典型。运用文献资料、逻辑分析的研究方法,以历史史料为基本依据,在反思古希腊竞技“非功利性”观点的同时,提出要正确把握“古奥运会”与“古希腊竞技”两个不同的概念;辩证地看待古希腊竞技的荣誉与“利”;通过多维的文化视角洞悉古希腊竞技的精髓。  相似文献   

16.
古代奥林匹克运动会源于古希腊对神的各种祭祀活动.古希腊哲学由神话到宗教,逐步演变成哲学.资产阶级的三大思想文化运动热情地宣扬了古希腊身心和谐发展的教育思想,赞美着古希腊奥运会的理想和精神,引起了人们对古希腊体育和奥运会的极大关注.现代奥林匹克运动的哲学思想逐步成熟.  相似文献   

17.
体育道德中的公平竞赛原则是体育竞赛的内在要求, 也是奥林匹克精神的重要内核和一切体育比赛都必须坚持的原则。它要求每一位体育竞赛的组织者和参加者, 都要在同样的起点、同样的高度面前, 按同样的原则进行平等的竞争, 遵守体育道德, 不得弄虚作假、营私舞弊, 不得违反公平原则、使用兴奋剂。  相似文献   

18.
深化体教融合促进青少年健康发展,需要完善的青少年体育赛事体系作为支撑。当前,我国青少年体育赛事体系存在体育部门和教育部门分别主办的两套体系。体教融合完善青少年体育赛事体系的改革路径如下:(1)把核心价值锁定于让学生在参加竞赛中不断追求卓越和超越自我,实现立德树人的根本任务;(2)构建两个部门有机结合,适合体育和教育发展规律要求,包容所有学生参与的综合性全国青少年(学生)运动会以及全国小学、初中、高中、大学四级青少年体育赛事体系,并与职业竞赛体系有机衔接;(3)应由体育部门和教育部门共同负责,统一参赛资格注册、统筹运动等级认证、共享奖励政策激励,谨慎确定初始比赛年龄、年龄段分组、项目设置、比赛数量,更多采取平日校内比赛、周末校际比赛、节假日跨区域比赛、假期全国性比赛的形式;(4)充分发挥单项运动协会、学生体育协会等行业协会的作用,加强前瞻思考、全局谋划、战略布局,整体推进青少年体育赛事治理体系的现代化。  相似文献   

19.
运用文献资料法、专家访谈法、问卷调查法和数理统计法,借鉴主体功能区理论,对普通高校课余体育竞赛的概念和主体功能进行定位,深入分析普通高校课余体育竞赛存在的问题,提出课余体育竞赛的改革方案和运行机制,即:高校课余体育竞赛引入学分制;组织机构明确化,赛事安排全年化;竞赛内容多样化与体系化;建立体育班导师制;赛事评价多元化与周期化  相似文献   

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