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1.
窦芳霞 《济宁师范专科学校学报》2008,29(6):74-76
姓氏是人类社会发展到一定阶段的产物,它与一个民族的历史、文化有着千丝万缕的联系.汉英姓氏的起源和发展变化各不相同,但也不乏共同性.英汉两种姓氏的差异,反映了各自不同的民族文化和历史;而其相同之处,则体现了人类文化的共性. 相似文献
2.
滕兆宝 《济宁师范专科学校学报》2006,27(6):61-63
姓氏是人类社会发展到一定阶段的产物。姓氏与一个民族的历史、文化有着千丝万缕的联系；专门研究姓氏的姓氏学是人类文化的一部分，是语言国情学和文化语言学研究内容的主要组成部分。汉俄姓氏的起源和发展变化各各不同，但也不乏共同性。两种姓氏的差异，反映了各自不同的民族文化和历史；而其相同之处，则体现了人类文化的共性。 相似文献
3.
陈维荣 《天水师范学院学报》2006,26(4):1-4
透视人类社会演进的历史和现实,解读古今中外存在的多种国家起源学说,反思种种国家本质规定,可以发现,国家是一种社会历史现象,它不因人的善、恶而存在和消失,也不专属于某个阶级、某种制度。它是人类发展到出现私有制和阶级阶段时各阶级保存社会的一种不可避免的、不可逾越的社会建构形式。 相似文献
4.
尹志利 《承德职业学院学报》2002,7(4):36-37
宗教属信仰范畴 ,它是人类社会发展到一定阶段的产物 ,各种宗教都是在适应社会中求生存、求发展。中国宗教的特点决定其与社会主义相适应的必要性与必然性 ,我们应在政策上和认识上积极引导宗教与社会主义相适应 ,使其在社会主义事业中发挥更为积极的作用 相似文献
5.
赵洪伟 《济宁师范专科学校学报》1994,15(1):20-24
宗教作为一种文化现象，它的产生与人类文化史一样久远。“从最广泛的意义上讲，人类的有意识的活动就是人类的文化活动。但是严格地说，人类是到了有自己的意识观念，即对自己的意识有了意识之后，才真正开始了文化的历史”。人类的宗教意识就是这种对自己意识的意识。正如任继愈先生所说：“宗教、迷信、神权是人类历史上不可避免的现象，迄今还没有发现过有哪一个民族， 相似文献
6.
武术起源于我们祖先的生产斗争和劳动实践,是我们祖先在适应大自然的过程中产生的,本文主要从原始起源到春秋战国这一早期阶段各个主要时期中华武术的发展状况,原始社会武术有了萌芽,到商周时期武术开始成为人们有意识、有目的、有组织的活动,到了春秋战国时期武术开始成为人类文化的一个组成部分是中国进入文明时代的标志之一. 相似文献
7.
《北京体育大学学报》1986,(3)
当今世界,随着新学科技术革命的兴起,自然科学和社会科学的互相交叉、渗透,新兴学科的出现就象雨后春笋一般。《体育运动管理学》就是在这种情况下产生的一门新兴学科。一、《体育运动管理学》的产生和发展要了解《体育运动管理学》的产生和发展,还应该先了解一下管理学的产生和发展。回顾一下人类社会的历史发展,我们不难发现,在人类社会历史发展的不同阶段上,人类社会对管理的要求也是不同的。我们用生产工具作为标志,也可以把人类社会管理的历史大致分为三个阶段:第一个阶段,以石器、青铜器和铁器为主的手工工具阶段,这一阶段大约经历了二百六十万年左右。在这一阶段,人类 相似文献
8.
高一农 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
从攀援于树的猿到直立行走的人的转变是与人类语言的出现相伴随的。有言语言的产生、发展以及人类对语言功能的认识、对语言命名神秘力量的崇拜．都反映在人类早期的神话传说之中。只要把＂语言创世神话＂当作一种特殊的符号解读，就能够揭示创世神话中的＂混沌＂之谜．寻找到宗教、民俗中言灵崇拜和语言禁忌所产生的根源。 相似文献
9.
袁长青 《湖北函授大学学报》2009,22(2):7-8
本文认为,中国大学的起源可以溯源到五帝虞舜时期。五帝时代,随着华夏文明的发展,特别是文字的出现,宗教、军事等政治文明的高度发展,为高等教育的产生提供了必要性和可能性。 相似文献
10.
黄永堂 《贵阳金筑大学学报》1999,(4)
原始宗教观念的产生,大约是旧石器时代的远古氏族公社时期。马克思说,原始人“‘潜在力’的进步是很大的,已有语言、管理、宗教、建筑术、财产的萌牙。”(《摩尔根(古代社会)一书摘要》)这是当时社会生产力发展到了一定阶段才形成的,也是原始社会生产的发展还处于低水平的一种反映。中央民 相似文献
11.
游志中 《雅安职业技术学院学报》2006,(4)
曾在1919年,鲁讯写过一篇《我们现在怎样做父亲》,对封建礼教提出了严厉的批判。而在今天,当倡导全社会都来关心和支持中国教育的时候,出于一种良知和责任,不禁举箸提笔,想以一篇《教师的责任与义务》来告慰自己的灵魂。为了弄清这个问题,更好地支持和关心中国的教育,我们不得不从教育的起源和诞生谈起。对于人类而言,真正教师的起源和诞生是随着人类社会生产力的发展而逐步产生并形成的,它是社会发展到一定的程度因社会分工的具体化、细致化而产生的特定事物,是针对社会分工中形成的教育这种特殊分工而产生的特定对象,是专门从事教育这项特… 相似文献
12.
杨春华 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(1):54-55
宗教发展史上的两个阶段——自发宗教和人为宗教产生的原因及过程,并对其进行对比分析,揭示了自发宗教与人为宗教的不同特点以及社会发展过程中的不同作用。 相似文献
13.
皖江地区宗教文化略述 总被引：1，自引：0，他引：1
宗教文化是皖江历史文化的主要特色,也是皖江历史文化的价值所在.皖江宗教文化有以天柱山为中心的禅宗文化,以九华山为中心的地藏文化,以巢湖、芜湖和马鞍山为中心的道教文化,以及以沿江各大城市为中心的天主教、基督教和伊斯兰教文化.五大宗教按其宗教伦理来说,基本上可以分为三种,其中佛教解决的是人的生死问题,道教解决的是生命的超越问题,天主教、基督教和伊斯兰教可以合为一种,解决的是人的现世生存问题.这三种宗教伦理是皖江宗教文化的基本精神,也是皖江历史文化的基本内核,对皖江社会的发展势必产生深远的影响. 相似文献
14.
姜雪 《黑龙江生态工程职业学院学报》2011,(1)
宗教是意识形态的重要组成部分之一。尽管宗教现象错综复杂,但它仍然是一定的社会存在在人们头脑中的反映。它对人类思想文化的影响很大,涉及到哲学、文学、历史、艺术等各个领域[1],尤其是在精神领域。中世纪时期的西欧人民,深受基督教神学的思想禁锢,从起初的被迫接受到全民信仰。经过异端思想运动对基督神学的批判和否定以及宗教改革运动,最终结束了天主教会对社会思想领域的统治。 相似文献
15.
姜志刚 《陕西职业技术学院学报》2006,(2)
宗教是人类文化的重要组成部分。文化人类学的目的是研究人和文化,或者是从文化的角度研究人。在研究中发现,宗教不仅和文化同时产生,而且宗教功能具有双重性。同时,科学是在宗教的母体中诞生的。研究宗教的最终目的是为了认识自己,理解文化,促进人类的发展。 相似文献
16.
胡飞 《玉溪师范学院学报》2000,(2)
一自从人类有了共同劳动,就一直发生着管理行为。随着历史的发展,到了资本主义时期,管理理论产生并发展起来。管理理论发展至今,已经历了四个阶段,第一个阶段被称为古典管理理论。它以亚当·斯密的《国富论》、巴贝奇的《机器与制造业的经济学》、泰罗的《科学管理原理》、法约尔的《工业管理和一般管理》为代表。古典管理理论表明理性管理开始占据了主导地位,但它忽视了人的主观能动性。第二个阶段是行为科学理论,它以梅奥和罗特利斯伯的《工业文明的人类问题》、《工业文明的社会问题》、《职工的生产率中人的因素》为基础。它繁荣于19世… 相似文献
17.
历史宗教地理学刍议 总被引：5，自引：1，他引：4
介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):95-98
宗教与地理形成的特殊的人地关系,使我们有必要创建历史宗教地理学。历史宗教地理学是研究历史时期宗教形成、传播和发展的区域特征及其分布变迁规律的一门学科,是历史文化地理学的分支学科。历史宗教地理学包括历史宗教地理学理论、部门历史宗教地理和区域综合历史宗教地理三大部分,研究的主要内容有历史时期宗教源地的形成、宗教传播的途径、宗教景观的分布、宗教的区域特征以及历史时期地理环境与宗教发展的相互关系等。在研究方法上,除了运用历史学和地理学的研究方法外,历史宗教地理研究还要积极借鉴民族学、文化学、考古学等学科的研究成果和研究方法。 相似文献
18.
体育是人类社会发展到一定阶段的产物,其内涵和外延在不同的历史时期有着相异的变化,且呈现出相应的表现形式和本质属性;本研究以辩证论、系统论为研究基础对体育本质进行探讨,认为"以人为本"是体育本质的最高体现。 相似文献
19.
李开学 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(5):32-35
在世界共产主义运动的低潮期,有人开始对共产主义理想产生怀疑和进行挑衅。按照马克思主义经典作家的思想,共产主义是消灭现实私有制的现实运动,绝不是宗教幻想和政治空想。资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利是人类历史发展的规律。 相似文献
20.
王文东 《玉溪师范学院学报》2003,19(5):15-19
宗教道德的社会调适是对宗教道德适应于现代社会文明发展的需要和要求而进行的整体把握和具体规整。宗教道德价值本身具有的复杂多变性需要我们对宗教道德的社会调适问题认真观察、深谋远虑。在社会主义社会 ,对宗教道德进行调适不仅是必要的也是可能的。宗教道德的社会调适落实到实际道德建设中 ,就是要积极引导宗教道德与社会主义道德相适应 ,使之适应于全球化时代人类道德文明发展的历史需要。当前在实践上的主要要求是 :做好社会调适的具体引导工作 ;正确认识和评估社会主义现实宗教道德问题 ;加强对宗教道德的研究等。 相似文献