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1.
卢元镇 《吉林体育学院学报》2013,29(1):8-11,24
运用文化学和比较体育的观点与方法,探讨了中西体育文化的相互认同与互补问题。主要观点是：中西体育文化之间存在的巨大差异是当今体育文化交流的前提条件;而体育文化的交流是使中国体育文化增值并与世界体育文化认同的基本方式;只有实现体育文化的双向交流,才能达到中国与西方体育文化的互补和双赢的结果;而中国体育只有完成转型,才能承担起体育文化双向交流的历史责任;一种具有世界胸怀和时代精神的体育文化正在等待我们去构建,我们要将中国体育文化推介到世界中去,让全球了解中国的体育文化。 相似文献
2.
体育全球化发展与体育文化互动的哲学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
力图探讨体育全球化与体育文化变迁、体育文化互动和体育文化诉求这三者之间的关系,从而为体育全球化发展过程中实现"本土体育文化和非本土体育文化之间的融合和互动"提供思路.主要内容包括:体育全球化促进了体育文化的变迁;体育全球化发展与本土体育文化存在互动关系,体育全球化发展存在体育文化的诉求. 相似文献
3.
文化冲突和融合与体育文化发展的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
胡兆晖 《北京体育大学学报》2010,(1)
从对待体育文化全球化的两种态度入手,阐述了文化冲突与融合是体育文化发展的动力,文化冲突是体育文化发展过程中的必然现象,文化融合是体育文化发展的必然结果,文化的冲突与融合促进了体育文化的发展;明确了体育文化全球化给民族传统体育文化带来的积极和消极影响,提出了正确对待体育文化全球化的态度,并指出了在文化冲突与融合过程中要深刻了解冲突与融合的是什么,进而提出掌握好冲突与融合的尺度,是体育文化全球化时代发展民族传统体育文化的要旨。 相似文献
4.
以文献调查和观察法为主要研究方法,对竞技体育全球化与中国竞技体育现代化的关系及其研究成果进行了分析,得出如下结果:体育作为一种特殊的文化符号,既和政治、经济、文化、等现象密不可分,又最易为不同种族、不同宗教信仰的人群所接受.鉴于此,体育的全球化趋势来势迅猛;中国竞技体育只有融人体育全球化,才能实现自身的现代化;同时,如果离开了中国,体育也不可能实现真正意义的全球化.竞技体育的发展注定被纳入到"以人为本"的科学发展观念及其实践过程中;中国竞技体育融人体育全球化的特点和应注意的问题分别为:以参与国际赛事为载体、两者双向互动、从主要服从于政治的需要到回归促进人类和平和谐发展的本质规定;警惕体育全球化带来的负效应、处理好体育全球化与竞技文化多样化的关系(尤其在"竞技体育的全球化决不能等同于竞技体育的西方化"方面要保持清醒的认识)、在国际性体育组织中争取更多的话语权. 相似文献
5.
从中西体育比较看中国传统体育的发展趋势 总被引：4，自引：0，他引：4
中西体育既有差异也有相近的一面。当前世界文化的交流与融合不断深入,中西体育趋同的趋势日渐明显。对有关问题进行研究有助于为新形势下中国传统体育的发展提供启示。 相似文献
6.
全球化语境下我国民族传统体育文化认同与文化适应 总被引：7，自引：0，他引：7
全球化与现代性昭示了民族传统体育文化认同与适应的真正根源,其中伴随现代性而来的生产生活方式和西方体育文化强势扩展,文化认同与适应特别是基于少数民族弱势体育文化遭遇到前所未有的挑战。民族传统体育文化适应存在四种主要模式:整合;同化;分离;边缘化。整合态度是文化适应中最佳的一种文化认同态度,有利于我国民族传统体育的文化适应。"和而不同"是我国民族传统体育文化认同与适应的选择。中华民族传统体育文化将经历一个从排他性冲突到认同性选择再到包容性并存的历史过程,也即文化认同与文化适应过程。 相似文献
7.
运用马克思的社会形态理论和斯宾格勒的文化比较形态方法,对中国传统体育文化悖谬的相关论断:中西体育文化冲突论、体育文化多样性、体育儒学复兴论三个方面提出质疑和思考.研究结果表明:中西体育文化冲突,其本质是中国传统体育伴随经济发展变革,从农业文化形态向工业文化形态的转型;中西体育文化的多样性,其本质是农业文化形态、工业文化形态两种不同文化形态在表现形式上的差异,而核心价值的取向呈一致性;中国体育儒学复兴论,其本质是企图用农业文化形态的理念去解决工业文化形态存在问题的文化复古心理. 相似文献
8.
当今体育全球化,在很大程度上表现为奥林匹克文化的全球化,其强势扩展对少数民族传统体育文化认同与适应形成了前所未有的挑战。适应体育全球化的基本要求和发展趋势,文章通过SWOT分析法探讨了少数民族传统体育文化生存和发展的优势和劣势、机遇与危机;分析了少数民族传统体育文化与奥林匹克文化走向融合的可能性;提出在全球化语境下少数民族传统体育文化传承策略有科学、合理地支持和宣传少数民族传统体育、加强理论研究。在保持民族风格的前提下,对民族传统体育做适当的加工、改造、要不失时机地加大少数民族传统体育的发展力度,构建多元化投入机制,同时要有计划、有步骤建立和完善一批集培训和训练为一体的民族体育项目基地等。 相似文献
9.
论新的体育传播环境下中国体育与世界体育的融合 总被引：1，自引：1，他引：0
在人类世界的诸多文化现象中,体育是一种最易沟通人们思想,促进民族认同的社会文化形式,体育文化全球化与经济、文化全球化一样,是现代社会发展的必然趋势。在全球化的世界趋势中,中国体育再一次面临着民族化与现代化的选择。从体育传播的角度对中国与世界体育的融合问题进行了分析,提出了中国体育走向世界的思路。 相似文献
10.
运用文献资料、逻辑推理等研究方法,对文化全球化视角下中国体育教学改革的文化使命进行研究。结果表明:全球化是体育教学改革的时代要求和立足点。在体育教学改革中,要特别注意体育教学改革的文化自觉意识、文化创新和辨析力、中西方文化的差异、文化责任与传承。在些基础上,提出了中国体育教学改革的路径。 相似文献
11.
石立江 《山西师大体育学院学报》2009,24(1):27-29
在全球化趋势中,我国已成为推动体育全球化潮流的重要力量。所谓的“体育全球化”,基本上是西方体育的全球化。一体化与多元化、同质化与异质化、资本化与非资本化之间的对立和冲突,使体育世界五彩缤纷,并构成当今世界体育文化的运行机制。从辩证的观点看,对于文化普遍价值的认同与强调民族文化价值是相辅相成、辩证统一的,离开任何一方,都不能真实地反映全球化的本质要求,都不能保持体育文化的生态平衡。“和而不同”是一项重要原则,是对体育文化生态平衡观和科学发展观的高度概括,对于构建具有鲜明中国特色的现代体育文化体系,实现中国体育文化的大发展大繁荣,进而实现中华民族根本性的抱负和自我期待,都有重要意义。 相似文献
12.
孙鸿 《吉林体育学院学报》2010,26(2):15-17
全球化时代民族传统文化正面临着世界性与现代性的双重挑战。发展中国家只有走出封闭的自我,克服文化自卑,在融入世界文化的过程中,依赖中西体育文化冲突与融合、借鉴与再造,加速民族文化的现代转型,才有望真正走出一条民族体育文化的自立之路。 相似文献
13.
马锦宗 《河北体育学院学报》2016,30(2):78-81
立足于当前文化全球化的发展趋势和建设社会主义文化强国的政策环境,对我国民族传统体育文化输出问题进行研究.认为,民族传统体育文化输出对于提升综合国力、加强对外交流和项目自身发展都具有重要意义,但是当前我国民族体育文化的输出也面临着文化自信力不强、输出渠道不畅等现实困境.指出,作为文化输出的民族传统体育项目首先要确保在国内立足,打造民族传统体育文化品牌,走高端和大众相结合的道路,民族传统体育文化发展要适应市场需求、重视文化传承. 相似文献
14.
结合近代以来世界范围内的全球化发展趋势,解读我国近现代体育文化发展中的文化交流现象,指出近代以来我国体育文化发展在于东西方不同社会文化深入广泛的交流,当前在体育文化建设中,应当在吸收不同文化精华的同时,深入挖掘体育文化中所蕴藏的核心价值观,适应现代社会发展的需要,不断提高我国文化发展的软实力。 相似文献
15.
摘要：民俗体育文化“本土化”回归不仅是我国民俗体育国际化发展的时代诉求,也是传承中华民族优秀文化不可回避的话题,然而当前这种回归却陷入“土洋之争”的对峙困境中。主要运用文献资料法等研究方法,以我国民俗体育文化“本土化”研究为研究对象,以文化全球化和社会转型期为背景,通过对当前我国民俗体育文化“本土化”研究的症结进行论析,旨在为全球化背景下我国民俗体育文化“本土化”研究提出新的建议。研究认为：我国民俗体育文化研究应立足于本土文化流失、传统理论根基缺失、研究范式生命力缺失、研究定位迷迭的现实,剖析理论依附、文化失语、文化异化等问题;坚持学术批判与扬弃,构建自主学术理论;坚持整体思维的研究范式,促进研究范式多元互补;坚持研究内容的多元视角,加强民俗体育文化多元区域互动;坚持研究方法的交叉互补,拓展文化研究的深度与广度;坚持“兼容并蓄,和而不同”的原则,促进民俗体育文化与时代衔接。 相似文献
16.
东亚体育文化圈在古代是以中国为主体,包括了朝鲜半岛、日本和越南3国。以华夏文明为核心的古代东亚体育文化圈,经过南北文化的交融建立起文化主体,并通过中国传统文化向外辐射,最终建立起以儒家思想为根本,在体育精神价值、体育道德观念等方面都趋于同一的体育文化圈。近代,东亚体育文化圈由于受到战争、成员国分裂、西方现代体育文化冲击等因素的影响,发生了分离和裂变。上世纪70年代以来,伴随着全球化的兴起,以中华文化、大和文化和大韩文化为代表的东亚体育文化与西方现代体育文化相融合,由东亚各国政府和人民共同建立了新的体育交流与文化传播的平台,为现代东亚体育文化圈的重构提供了有利条件。但重构东亚体育文化圈还需要我们进一步关注现代文化的多样性、差异性和缺失性,并在尊重和提倡文化的多元发展与合作等方面继续努力。 相似文献
17.
影响中西体育文化差异的根源分析 总被引：2，自引：0，他引：2
孙鸿 《山西师大体育学院学报》2009,24(1):30-33
通过对中西方所处的地理环境、文化环境、体育的思想基础等方面进行分析,探讨中西体育文化形成差异的文化根源,论证中西方在价值观念、思维方式、运动方法等方面存在差异的历史必然。 相似文献
18.
当代中国体育文化的内涵、特性与体育人文精神建设 总被引：1，自引：0，他引：1
李春晖 《北京体育大学学报》2015,38(12):22-26+32
摘要：为了探索当代中国体育魅力的文化内涵、特性及其对体育人文精神建设的作用,采用文献资料法,从中国传统文化的“金”、“木”、“水”、“火”、“土”文化特性的视角,探讨当代中国体育文化发展的传统文化因素,体育文化的特性与体育人文精神建设的关系。研究结果,认为体育文化是体育魅力的内涵特性,深厚的文化传统,对当代中国体育文化的产生和发展有着极其重要的影响,并提出了从文化的视角对当代体育人文精神建设的构想。研究结论,认为体育作为一种文化现象,其本身所具有的文化魅力对社会生活有着广泛影响。当代中国体育文化的内涵和特性,决定了在中国体育发展的过程中,应重视对体育人文精神的建设,以体育文化引领解决体育发展中的思想观念、价值追求和道德精神层面所面临的问题,从而为中国体育发展创造良好的文化环境条件。研究价值,认为在当代中国体育的发展过程中,强调通过体育文化建设,加强体育组织和体育工作者人文精神塑造,引导他们的价值观、人生观、世界观向正确方向发展,以高度的自觉承担起实现中国体育强国梦的社会责任,具有重要的现实意义。 相似文献
19.
邓志红 《广州体育学院学报》2013,33(2):52-55
文化融合促进了人类文明的发展,而在当今世界经济、社会、文化全球化发展趋势的影响下,东、西方体育文化的融合也大大促使全球体育文明成果惠及不同种族的人们.现代休闲运动作为具有浓郁的西方文化色彩的运动形式,在中国改革开放的文化环境中迅速传入中国并植根于中国的本土文化之中.在中国传统文化的包容与排斥的博弈中,休闲运动必将被中国各阶层接纳,成为大众化的时尚健康运动. 相似文献