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1.
《大同职业技术学院学报》1997,(4)
在诸子百家中,法家学说以政治思想为中心,反映春秋战国时代新兴地主阶级的要求,历史进化观是他们推行变法改革实践的理论指导之一。韩非子为法家思想集大成者。法家的历史进化观肯定历史的变化与进步,适应了春秋战国时期社会大变革的要求,具有鲜明的时代精神和实践意义。法家历史观的明显理论缺陷在于否定历史的继承性,把古今绝对对立起来,用绝对化、片面化的观点思考问题,用独断专行的办法解决问题 相似文献
2.
朱晓红 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
先秦军礼作为礼乐文明的重要内容,不仅反映了夏商周三代早期国家文明演进的特色,同时对儒法思想的形成产生了深远影响。在解决时代战乱的问题中,儒家主要继承了西周军礼的政治意义和道德特色;法家则将军礼中的军事秩序原理引入国家法度,发展了内刑外兵的法治理论。 相似文献
3.
秦人法家思想主要凝聚了法家思想之精华,集中体现在秦历代有为君主对于创霸业帝的恒定取向和韧性追求上。它既包容了震烁古今的政治智慧和军事韬略,也表现了秦社会各个阶层不同层次的思想观。它高度聚合了秦全社会的理想意志,构成秦人执著的民族情商,成为支撑其崛起强盛并最终担当统一六国问鼎华夏的文化内驱力。 相似文献
4.
5.
道德人格教育是中国传统教育的重要内容。先秦诸子在道德人格教育的目标上各有追求。其中,儒家以培养“德业兼备”之才为己任,墨家推举“厚乎德性”之兼士,道家尚崇“被褐怀玉”之圣人,法家主张塑造“法治”之士。先秦诸子的这些思想对我国道德教育的传承,对当今社会人才的培养有着深远影响。 相似文献
6.
法治是治理国家的基本形式。在中国治理史上,法家提倡“法治”,为我们提供了可资借鉴的思想资源和丰厚营养。新中国成立以来,经过党的几代中央领导集体坚持不懈的探索,我国最终走上了“法治”建设的科学治国之路。从历时性的角度考察法治中国建设的历史进程和伟大成就,对于全面推进依法治国、建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家具有重要意义。 相似文献
7.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z3)
我国古代思想家的管理用人思想极为丰富。韩非作为先秦时期法家的代表人物,提出了许多知人用人的主张,尤其是强调"因人情"、"顺人性",严明赏罚,以利害关系来调节人与人之间的关系。这些朴素的管理心理学思想,在我们推行改革开放政策,建立社会主义市场经济体制的过程中仍具有一定的借鉴意义。 相似文献
8.
韩非作为先秦法家思想的集大成者。《韩非子》中为了宣传法治思想而对当时具有广泛影响的儒家思想进行了尖锐的批评讽刺,作为儒家思想代表人物的孔子在《韩非子》中被多次提及并发生了异化。儒家的贤人孔子被异化为：表面符合儒家,实际宣扬法家思想的孔子;一反儒者形象,代法家立言的孔子。异化的孔子是一个假托的虚拟性文学形象,是韩非宣扬法家思想和政治追求的承载物,具有政治、文献、文学等方面的价值。 相似文献
9.
辛时人 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(4)
儒法斗争贯串于封建社会的全过程,并且一直影响到现在。但是,随着封建社会的发生、发展和衰落,各个时期的儒法斗争又有很不相同的内容。认真研究不同时期儒法斗争的具体内容,对于恰如其分地肯定法家人物的历史作用,总结历史上阶级斗争和路线斗争的经验,深入批判尊儒反法的反动思潮,是非常必要的。本文就如何看待封建社会中后期法家人物的历史作用,谈一点自己的粗浅看法。 (一) 一定的思想是一定时期社会实践的产物。对于封建社会中后期的法家及法家思想究竟如何估计,只有放在当时社会整个阶级斗争的背景中加以考察,才能认清它的性质,说明它的 相似文献
10.
杨妍 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
中国传统政治思想的主流是以儒法两家为核心的封建政治思想。儒法两家的政治思想中都存在许多唯物史观因素 ,正是这些因素的存在 ,为马克思主义与中国传统政治文化的结合提供了契合性基础 相似文献
11.
韩国法科大学院教育制度评介 总被引：1，自引：0，他引：1
为了培养高素质法律家,韩国决定通过司法和教育制度的改革改变法学教育模式。经过多年的讨论,2007年,韩国公布了《关于法科大学院设置和运营的法律》。该法对法科大学院的设立条件、招生方法、课程设置原则、教员的配备、教学评估等进行了规定。法科大学院的建立对法学本科教育、司法考试制度、司法研修制度等带来了诸多影响。韩国的法科大学院教育制度是借鉴美国、德国、日本等国家的经验建立起来的,通过这一制度实现了法律家培养一体化。 相似文献
12.
罗家云 《玉溪师范学院学报》2009,25(7)
秦王朝是我国第一个中央集权的多民族国家。秦朝有完善的法律规范、系统而严密的执法、司法和监督机构,在指导思想上完全按法家思想为指导,在某种程度上我们可称之为法治国家,但由于缺乏民主基础,法律内容过于苛严,人民的文化水平和法治意识不强,没有与之相适应的经济基础的保障等原因,秦王朝短命而亡,其法治实践也彻底归于失败。这就导致了秦以后的历代封建统治者谈法色变,独尊儒术,形成了中国长期的人治传统。 相似文献
13.
丁四新 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(4):23-29
流行于春秋末期至战国中期的养气说,特别注重勇气的培养。漆雕开、曾子和子夏等人的养气说,皆是以孔子的义勇观为基础的。告子将“义”外在于养勇活动,而孟子则主张“集义”应当内在于且优先于养气的过程,体现了养义之勇与培养血气之勇两条路线的对立。从公孙尼子开始,养气说开始与人性论发生紧密的关联,而着重关注身心的和谐问题,并以“中和”为其根本原则。世硕则更进一步,将养气说转进为养性说,而突出了本性善恶的养护问题。孟子集养气说与养性说两大传统于一体,在性善论的主张下特别表发了“操存”与“扩充”的观念。 相似文献
14.
服务是现代行政管理和行政法的一种人文精神,是在公民本位、社会本位理念指导下,以为公民服务为宗旨并承担着服务责任的一种精神。这种精神体现的公共、平等、合作与参与、信任与沟通、奉献和利民意识,与为人民服务理论是相通的。这种精神是建设法治政府所必须的。 相似文献
15.
王彦智 《天水师范学院学报》2004,24(4):17-19
对国家的承认是一项重要的国际法律制度。20世纪90年代以前国家承认制度的实践表明,在民族自决原则的指导下,"宣告说"占主导地位,冷战后,"构成说"受到越来越多的重视和实践。随着人类社会的进步,政治法制化、民主化的扩展以及人权观念的强化,新国家成立的方式、新国家对民主、法制和人权等基本价值和国际规则的尊重程度等可能都将成为一个新国家能否被承认的要件。这些标准大多是以西方发达国家的价值观念为基准建立的,较少照顾到广大欠发达国家的具体现实,并通常是用西方国家占优势的国际制度来推行。后发现代化国家通过斗争来修正规则是必要的,但在接受规则的前提下,在机制内通过协商和斗争来修正规则,使规则与制度更充分地体现其意志、保护其利益或许是最现实的选择,也更有利于国际社会的和平与安宁。 相似文献
16.
近代以来,尚武精神词义泛化,对当今传承中国优秀传统文化造成消极影响。在文献资料法的基础上,结合尚武精神与教育、武术的近代关系史和尚武精神自身的历史呈现,来观察尚武精神词义演进的节点,审视尚武概念的本质。研究认为：对精武体操会的多重职能与其多重目的的错位对应,是造成尚武精神词义泛化的重要源头;尚武精神的本质是一个国家、民族或群体作为一个耗散结构在特定的自组织时期的信息涌现;它不是具体的知识和通过教育获得的个人品德,而是集体的气质;作为体育项目的武术不承载尚武精神教育职能;教育或学校体育作为社会制度的一部分,在塑造尚武精神过程中,协从社会制度的其它部分起作用。 相似文献
17.
李红梅 《苏州市职业大学学报》2005,16(2):50-52
20世纪艺术的发展状态与黑格尔的艺术宿命论是不谋而合的。“诗性的气质”在20世纪的人本主义哲学家和具体的艺术实践者那里是一种错位的存在。“荒寒、冷硬”是当前整个文学界的普遍性的美学追求,这一现状既是艺术的悲哀,也是艺术家的悲哀。 相似文献
18.
体育赛事运作的基础理论研究 总被引：1，自引：1，他引：0
本文在说明体育赛事属性的基础上对体育赛事运作的概念做了简要阐述，并对体育赛事运作的基础理论做了分析，认为系统理论、项目管理理论、风险投资理论、市场营销理论和运动竞赛组织理论是体育赛事的基础理论。提出以人为本，大众参与；市场为主体，法律为依据；社会效益和经济效益同强共赢；务实创新，积极开拓的体育赛事运作基本原则。 相似文献
19.
“运动式”行政执法是我国现行行政部门通行的执法方式,它能够集中力量在短时间内迅速打击各类违法犯罪行为、稳定社会秩序,但在运动式执法过程中,行政机关却往往忽视了程序,这就容易侵犯行政相对人的合法权益,而且也容易助长形式主义和随意性。因此,随着改革的深入与市场经济的发展,我国行政执法方式急需从运动式执法向制度性执法转变。 相似文献
20.
周青山 《北京体育大学学报》2018,41(5):16-22
摘要：主要运用文献资料法并结合现代冲突法理论对国际体育仲裁院的实体法律适用规则进行分析,旨在对国际体育仲裁院实体法律适用规则的完善提出具体建议。研究表明：国际体育仲裁院为普通仲裁程序和上诉仲裁设置了不同的实体法律适用规则,均接受了意思自治原则,并且排斥了利用冲突规则选法的途径,而是直接选择适用相关实体法,国际体育仲裁院实体法律适用规则有其合理性,但同时也存在赋予仲裁庭较大自由裁量权、最密切联系原则缺失等不足。尊重当事人意思自治,灵活采用最密切联系原则进行法律选择是当今法律选择方法的发展趋势,国际体育仲裁院实体法律适用规则应该注重形式正义与实质正义的统一,强调法律适用的结果,保护弱势群体利益,兼顾商事性和体育专业性。国际体育仲裁院应该将最密切联系原则纳入其实体法律选择规范中,限制仲裁庭的自由裁量权。 相似文献