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1.
中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化——以文化学视角论 总被引：1，自引：0，他引：1
蒋东升 《山西师大体育学院学报》2011,26(2):18-20,23
2008年的北京奥运会,向世界展示了和谐共存、博大精深的中国文化精神,为世界体育文化注入了新的元素。通过对中华民族传统体育和奥林匹克体育文化底蕴的对比分析,认为中华民族传统体育＂天人合一＂的理念,追求人与自然、人与社会、人与人的和谐,与未来社会人类对体育文化的需求理念一脉相承,中华民族传统体育必将成为世界主流体育文化,这对于发展中华民族传统体育具有参考意义。 相似文献
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耦合性：探究南京承办2014年“青奥会”的成功之道 总被引：11，自引：8，他引：3
王凯 《南京体育学院学报(社会科学版)》2010,24(1):29-32
＂青奥会＂是一个年轻的赛事,是对奥运精神的一种弥补和复归。怀揣着崇高的使命和理想,南京举办＂青奥会＂成功与否,其与＂青奥会＂的宗旨与目标的耦合性是关键。分析了影响其耦合性的因素：办赛理念与赛事C IS;政治和经济环境;文化和教育;城市传播系统（CS）（尤其是新媒体技术水平）等。南京与青奥会具有诸多的契合点：教育之都与＂青奥会＂的教育追求相契合;历史文化名城与＂青奥会＂的文化价值相耦合;＂国民体育＂的诉求与＂青奥会＂的普世理念相统一。对＂耦合性＂策略进行了初步探讨：发挥院校优势打造交流平台;＂青年本位＂：制定易于青年接近＂青奥会＂的通道;平台搭建——CS平台与各种活动平台的构建;＂普世价值＂耦合：推广百万学生阳光体育运动与世界民族民间体育互动。 相似文献
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生态文明建设是我国现代化建设的题中之义,党的十八大将其提到了战略高度,纳入了＂五位一体＂的治国方略中。生态文明建设的提出经历了从资源环境保护到生态和谐的理念进步过程,标志着党和国家在生态资源与环境保护方面的理论日渐成熟。 相似文献
4.
闫艺 《吉林体育学院学报》2012,(5):127-130
运用文献资料法、专家访谈法、实地调查法等方法对西北少数民族传统体育的发展模式进行了研究,旨在为西北少数民族传统体育的传承方式提供理论参考。研究表明：＂学校体育教育＂发展模式是西北少数民族传统体育在学校传承的最佳路径;＂社会市场化＂发展模式是西北少数民族传统体育在社会发展的主要路径;＂全民健身＂发展模式是西北少数民族传统体育发展的自然选择;＂城市旅游景点式＂发展模式是西北少数民族传统体育在城市发展的最佳方式;＂民俗节庆式＂发展模式是西北少数民族传统体育在农村发展的主要方式;＂民运会＂发展模式是保证西北少数民族传统体育形成制度化和可持续发展的基石。 相似文献
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霍有光 《天水师范学院学报》2012,32(4):1-10
根据＂信息本体论＂关于＂物质＂无＂信息＂,＂客观信息＂是物质本体在中介物里的影像或痕迹等范畴的规定,翔实分析了人类不能生产所谓＂客观信息＂,不能通过认知＂客观信息＂来＂生产＂＂主观信息＂,所谓＂信息生产＂实质是一直在玩弄偷换概念的游戏。人类生产的本质不是＂信息生产＂,不是＂抽象物质＂的生产,而是关于生活资料和人口的再生产或可持续生产;＂具体物质＂的生产决定信息生产,信息生产为＂具体物质＂的生产服务。同时,深入探讨了物质守恒、信息不守恒与人类生产的关系问题。 相似文献
6.
刘丹丹 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2010,23(6):112-114
英语属于应用型语言类知识,新课改基础教育阶段英语课程的总体目标是培养学生的语言综合运用能力。生态课堂的基本理念就是用整体的、生命的、发展的教学观组织课堂教学,与新课程英语教学的要求基本吻合。分析当今初中英语课堂的＂生态现状＂,找出＂生态失衡＂的地方,进行理论建构,提出相应的实施策略。 相似文献
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以＂泥土之香＂为核心,在＂柔软＂与＂坚硬＂两种对大地的想象中,可探讨余光中诗歌的梦想意识。＂泥土＂是一个极具趣味性的意象,既可以表现出＂泥＂的粘着性,又具备＂土＂的硬质性。从＂盆地-乳香＂到＂厨房-饭香＂,展现出永恒童年的深度主题;＂瓜果＂、＂香炉＂与＂壶＂的形象,则蕴藏着内密性特质。晚近余诗涌现出更多＂香火＂味？＂炉... 相似文献
8.
鄱阳湖地区发展生态体育的战略选择与可持续研究 总被引：1，自引：0，他引：1
运用生态体育理念,分析鄱阳湖地区发展生态体育战略选择及其现实意义,探索＂人-体育-自然＂和谐发展的基本途径,并提出了建构生态体育文化、科学制定区域生态体育规划、开发生态体育自然资源、挖掘生态体育人文资源、完善城乡体育生态化服务保障体系、加强地方性体育社团的生态化发展等六大建议,为鄱阳湖地区的自然景观改造、城市人文景观设计、居民生活方式的生态体育追求提供切实可行的方案。为江西省鄱阳湖生态经济区建设,特别是生态体育环境建设提供价值和目标论证,促进鄱阳湖地区经济社会发展和生态环境的改善。 相似文献
9.
刘彩平 《南京体育学院学报(社会科学版)》2011,25(1):38-40
近现代以来,武术的被分解,使武术越来越＂貌合神离＂,使武术离＂武德＂越来越远。基于北京首届世界武博会思考武术的发展。同为搏击类竞技项目,武术却以套路和散打分项进行比赛。武术如何＂以武会友,以搏励志＂和＂以武求道＂？武术既要＂文化化＂,还要＂简单化＂,方为正途。掘深武术传承之路,拳种方式传习武术,太极拳种示范效应,良好模式带动发展;拓宽武术推广之径,推动太极推手入奥,技术和规则＂标准化＂,修身养性追求武道。＂文化化＂掘深武术传承之路带动＂简单化＂拓宽武术推广之径,＂简单化＂拓宽武术推广之径促进＂文化化＂掘深武术传承之路,这是武术发展的辩证之道。 相似文献
10.
林燕荣 《吉林体育学院学报》2012,(4):35-37
广州亚运会以＂激情盛会,和谐亚洲＂的理念成功的闭幕,促进广州城市文化的全面发展。广州城市文化具有务实、开放、兼容、创新、进取、协作、敢为人先的国际大都市文化内涵。发挥体育赛事独特的文化功能,能更好地与举办城市本地文化的相结合,促进城市文化的发展。 相似文献
11.
《论语》中孔子谓＂不安＂为孝为仁,自此孝、仁就成为活生生的人的感觉,仁孝之心就以＂不安＂为显现和发展的出口与通道。孟子将＂不安＂推及于人之＂四心＂,由之＂不安＂成为五常本根。经几千年影响,孝的＂不安＂之心,已渗透融化生成为五常的＂自然属性＂,甚至成为中国文化精神的＂自然属性＂。＂不安＂之心泯灭,五常就成为没有灵魂的空壳,不能为人所体悟感知。不理解＂不安＂,抑不可理解五常。 相似文献
12.
汪天平 《天水师范学院学报》2012,32(3):113-117
汉语语音形式美的实质就是语音的和谐之美,它是语言运用者必须遵循的一个基本原则。我们所说的汉语语音（北京语音）是一个非常和谐的语音系统,具有层级与调适的特点,它是汉语音形式美、语音和谐之美的物质基础。另外,从语言运用的角度看,通过双声叠韵等做到的＂音节匀称＂,通过声调音高曲直变化形成的＂平仄呼应＂以及整体韵律和谐、词语双音化,都是汉语语音形式美及语言和谐美的具体表现。 相似文献
13.
新世纪开始的十年,我国体育理论工作者继续艰辛的努力,使学校体育思想研究领域出现了一些新的研究旨趣。具有代表性的主要有：一是关注的目光由＂外＂转＂内＂,开始探求用我国古今哲人思想精髓来审视现阶段及未来的学校体育;二是指导思想从固守＂一元中心＂变为互相启迪的＂多元并存;＂三是拓宽视域,从不同的角度审视学校体育思想。 相似文献
14.
向慧萍 《湖北函授大学学报》2011,24(9):43-44
班集体就是一个＂家＂,所谓＂家和万事兴＂,要建设一个和谐的班集体是需要老师和学生的投入和配合,而在新课程的背景下的班集体建设主要需要＂三大投入＂。本文着重从＂道理＂投入,＂情感＂投入和＂平等＂投入三个方面入手,通过实例探讨如何建立一个和谐的班集体。 相似文献
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通过对古代文献的解读,了解＂鞠＂形制的基本轮廓及其发展、衍变的脉络。研究认为,到唐代中晚期＂鞠＂与＂球＂的称谓已并行;＂鞠＂到唐代已完成了由实心球到空心球的演变;＂鞠＂的外皮由动物皮加工而成,并经过艺术化的缝制;外皮的缝制经历了由少至多的数量变化,亦即趋于圆型的演进。 相似文献
16.
《湖北函授大学学报》2015,(22)
在我国社会主义和谐发展的今天,社会美好、生活安定是人们永远的向往,它也是中国人千百年来追求的一种理想境界。本文借鉴了中国传统文化中博大精深、源远流长的"天人合一"思想,从法学特有的视角探析了"天人合一"思想的传承和发扬,并从"天人合一"的思想角度对法学依循的理念等进行了反思,综合阐述了基于社会主义核心价值视域角度下的天人合一思想在当代社会的存在价值。 相似文献
17.
先秦儒家已具有自觉的生态意识,初步认识到生物体及其与环境的关系,在“天人相分”的观念中提出了“制天命而用之”,发挥人的主动性和积极性;在“天人合一”的理念下提出“仁民而爱物”,维护自然生态的平衡,没有“天人相分”的“天人合一”是不健全的,“天人合一”与“天人相分”是一个矛盾的统一体。 相似文献
18.
翟璐 《黑龙江生态工程职业学院学报》2014,(5):35-36
习近平总书记描绘的中华民族伟大复兴之梦——＂中国梦＂,是根据我国的历史与现实提出来的。为了更好地实现＂中国梦＂,应大力加强伦理治理的力度,将＂法治＂与＂德治＂有机结合起来,实现中华民族的大发展、大繁荣。 相似文献
19.
李吉远 《吉林体育学院学报》2011,(6):15-16,119
浙江农林大学顺应社会文明发展,积极建设适合时代需求的生态大学,在构建和谐生态大学与校园体育文化互动理论与实践方面进行了探索：校区预先“以人为本、天人合一”的生态校园环境设计、生态体育景观的硬件建设、新型生态体育课程的创设、多元课外校园生态化体育活动的构建。 相似文献
20.
艾林 《滁州职业技术学院学报》2010,10(4):52-54
30年改革开放,使我国的经济社会发生了巨大的变化,人性从＂客体人＂到＂主体人＂,从＂政治人＂到＂经济的人＂,从＂简单人＂到＂复杂人＂,发生了巨大变化。面对高校思想政治教育对象人性的演变和思想政治教育所存在的弊端,高校思想政治教育必须从教育理念、内容、方式方法等方面不断进行改革和创新,从而提高思想政治教育的实效性。 相似文献