共查询到10条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
卢香宇 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(2):86-88
文章结合六盘水的地城特点阐述了夜郎文化的特色,从依托高校人才优势,重视少数民族文史资料,深入乡村、民间进行研究等方面论述了夜郎文化发掘的途径.并从抢注"夜郎"文化品牌,将夜郎文化与自然风光、民族风情融为一体,重视影视基地、影视文艺作品的品牌效应等提出了增强夜郎文化品牌意识的重要性. 相似文献
2.
邓明洲 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(4):31-34
西汉时期,夜郎已跨入文明门槛,进入了阶级社会。此时的夜郎国,已具备了一定社会基础和军事力量,环顾周边部落小国,国力可谓“强大”,雄踞云贵高原。西汉中期,国家空前强盛,汉武帝雄才大略,又锐意进取,谋求大一统政治局面。由于夜郎地处中国西南交通之要道,西汉政府为有效控制和统治西南地区,必然会占据夜郎,这也决定了夜郎必然灭亡的命运。 相似文献
3.
刘隆民 《贵阳师范高等专科学校学报》2001,(3):38-39
描写古夜郎兴衰的长篇小说《夜郎遗踪》，在历史资料奇缺的情况下问世了，这是十分难能可贵的。小说对着重表现的历史时段，其选择是精心得当的。小说在典型环境的刻画、人物形象的塑造、故事情节的组织上下了功夫，具有相应的艺术真实性。小说最大的不足是语言现代化。 相似文献
4.
王天禄 《贵阳师范高等专科学校学报》2002,(4):75-79
龙里巫山岩画是一处尚未被人们认识的远古人类化遗址，笔与有关机构的专业人员对它作了一次调查。通过对调查结果的整理，描述了岩画的生态环境、保存现状，讨论了岩画的内容、特点、价值和意义；进而对岩画中的一些重要问题展开了研究。同时就岩画的开发和利用提出了自己的看法。 相似文献
5.
李白被流放夜郎的原由,近来有学者说是因为写《清平调》而触犯了杨贵妃,说李白写《清平调》时借着酒劲曾命高力士为自己脱靴、杨贵妃磨墨,故而小人对杨贵妃进谗言,说李白在诗中把她与赵飞燕这种歌女作比,有辱贵妃声誉,因此,李白被谪至夜郎。此说于情理不合,无论是从时间上看还是从情理上或史实上看都有失偏颇,应还永王李?兵败所致之本来面目。 相似文献
6.
付宏 《六盘水师范高等专科学校学报》2010,22(1):30-34
1918年在贵州成立的“少年贵州会”,是对新文化运动的回应,在高举“科学”、“民主”的旗帜下,倡导“少年精神”,大声疾呼“警醒夜郎”,开启一代新风。此后,话剧运动在贵州兴起,延续至抗战时期进入高潮,在全国占有重要一席。与此同时,贵州涌现了一批新文学作家,活跃在文坛上,在国内有一定影响。从新文化的角度看,“少年贵州会”反映了贵州近代思想、文化的变迁。 相似文献
7.
我国原始岩画最早蓬勃发展的西部宁夏贺兰山岩画中有许多射艺图像,它是研究史前弓箭与射艺的重要资料。目前对有关射箭技艺岩画的研究还处于空白状态。本文运用实物和资料调查方法,对有关射箭技艺的岩画进行统计和分类,明确了有关贺兰山射艺岩画的数量、种类及在诸山口的分布状况,为今后的研究提供探寻依据和重要史料。 相似文献
8.
王昌伟 《军事体育进修学院学报》2014,33(4):83-85
贺兰山岩画中的舞蹈岩画赋予艺术表象的动作美,巫师作法岩画表达艺术意象的意蕴美,狩猎岩画传递出艺术神韵的意境美。贺兰山岩画中的原始体育活动具有鲜明的审美特征,这是从美学的角度对岩画中原始体育活动作出的一种全新表述和真实写照。 相似文献
9.
林华 《六盘水师范高等专科学校学报》2001,13(3):74-75
1999年11月,在贵阳召开的“夜郎学术讨论会”上,专家、学者运用“铅同位素比值法研究古夜郎国铜釜,得出夜郎国铜釜的矿料来至贵州西部和云南东北部的结论。”揭示了夜郎国和滇国之间有密切的经济文化关系,并为弄清夜郎国的领域提供了有价值的佐证。 相似文献
10.
贵州土家族族源探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
赵平略 《贵阳师范高等专科学校学报》2003,(3):1-6
贵州土家族的族源，学们多认为是巴人，也有人认为是楚人、板楯蛮、寅人或乌蛮，但这几种说法都有与献相矛盾的地方。尽管巴人、楚人对土家化有着较大的影响，但根据对一些古代献和考古资料的分析，根据对土家族化所呈现出来的特点分析，笔认为贵州土家族的族源应该是当地土，即汉朝时的武陵蛮。 相似文献