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1.
李锐 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
由畅广元、惠尚学、齐效斌、屈雅军四位同志撰著的《文艺学导论》(陕西人民教育出版社,1991),是一部具有求实创新精神的文艺学专著。这种求实创新精神首先体现在全书的逻辑起点设立上。《文艺学导论》的作者们实事求是地对文学发生发展的历史进行全面的考察,对历代思想家和文艺理论家的各种见解进行冷静的剖析,对文学和其他学科进行细致的比较,对现实的文学现象进行深入的研究,进而从纷繁复杂的文学现象中发现了一个简单事实:文学艺术是适应着人类追求情感愉悦的需要而产生出来的,是以丰富和活跃人的情感生活为直接目的的。从这个简单事实出发,他们又发现:文学艺术在其原初阶段就和人类整体实践活动紧密地联系在一起,只是在人类文明的进程按照它自身的规律向前推进的同时,文学艺术、科学、宗教等才独立出来成为单独的精神活动。不过,科学活动相对地发展了实践活动的客观的、合规律的一面,而文学艺术活动则 相似文献
2.
宫科 《吉林省教育学院学报》2021,37(8):55-58
随着我国工业进步和社会发展,"工匠精神"一词被赋予更多的时代价值和精神内涵.艺术设计专业人才的"工匠精神"是指具有一定专业能力和职业认同,能够运用精湛的设计技艺进行实践操作和创新研究,并在其中体现职业价值取向和行为表现.基于"工匠精神"的高职艺术设计专业人才培养的实践意义主要体现在精神动力支撑、内在条件培养、创新思辨源泉、思政教育根本、职业价值取向和理想信念提升.在新时代培养追求卓越、严谨求实的高职艺术设计专业人才的"工匠精神"意义重大. 相似文献
3.
安晋军 《济宁师范专科学校学报》2011,32(1):15-18
儒家忠恕的核心内涵为＂尽己而推己＂,其关键是一＂推＂字。儒家人性论纵有多种主张,但其逻辑旨归是一致的,即人性可塑,人性可向善。忠恕思想和儒家人性论的内在契合主要表现为形式上的契合和实质上的契合两个方面。其一,从形式上看,儒家忠恕思想以其内在的自然演绎的逻辑进路表征了人性可向善的信念;其二,儒家忠恕思想在实质上尊重了交往主体相互的欲求,体现了相互尊重和平等的精神,给自己和他人带来了实实在在的好处。 相似文献
4.
杨柏岭 《滁州职业技术学院学报》2002,1(2):5-9
本文认为梁启超在今文经学对抗古文经学的文化背景下,以今文经学怀疑批评态度、进化论等为“善疑”的思想武器,以“自由的研究”为“善疑”的客观前提,以“求真”、“创获”为“善疑”的检验标准和价值旨归,以提高研究者识力为“善疑”的主体条件,同时又与自己的“善变”个性以及强烈的“学问欲”相结合,从而在近代普遍存在的怀疑精神中融入了更多的实用价值、理性色彩和人格魅力,形成了独具特色的“善疑”思想。 相似文献
5.
张婕枝 《吕梁教育学院学报》2006,(1)
我们正进入一个学习型社会,毛泽东是我党乃至我国历史上一个善于学习的典范,在他的学习观中,鲜明地体现了“实事求是”精神。这种精神不仅体现在毛泽东学习的全过程中,而且体现在他所学习的一切领域。 相似文献
6.
张文军 《济宁师范专科学校学报》1998,(5)
邓小平的哲学思想在其理论体系中具有特别重要的地位。其中求实观、矛盾观、实践观和唯物史观四大观点构成了邓小平哲学的主体框架,形成了一个比较系统的哲学体系。求实观是邓小平哲学的灵魂,贯穿于其他三大观点之中;矛盾观体现了他的辩证思维方法;实践观表现了他尊重实践、相信实践、勇于实践、善于总结经验的认识论;唯物史观展示了他的生产力理论、领袖观和群众观以及对马克思主义阶级、阶级斗争和国家学说的重大贡献 相似文献
7.
苏轼的游记名篇<石钟山记>极富探索精神,这主要体现在因名求实和知行合一两个方面.苏轼的探索精神源于其旷达超脱的处世态度和不尚奢谈、求真务实的人生观,同时又始终贯穿于其文学创作的理论和实践. 相似文献
8.
魏汉琴 《河北体育学院学报》2002,16(3):78-81
体育具有教育、健身和娱乐的功能 ,而通过体育对公民进行道德教育是其重要的功能 ,它主要表现在 :体育可以振奋民族精神、鼓舞民族志气 ,激发爱国情感、激励民族意识 ;可以培养拼搏精神、磨练顽强意志 ,发扬集体主义、形成团结合力 ;体育能够教育人们采取乐观态度对待荣辱胜负 ,丰富精神生活、陶冶健康身心 ;体育活动要坚持艰苦奋斗、依靠自强不息 ,尊重客观规律、讲究科学求实 ;体育能够体现公平原则、反对弄虚作假 ,优化社会环境、树立良好风气。 相似文献
9.
《吉林省教育学院学报》2017,(11):141-143
在19世纪到20世纪间,诞生了无数璀璨的哲学意识。其中,巴赫金批判了当代占据主导地位的唯物理性主义哲学,把负责任道德主体哲学当作第一哲学看待,其研究对象主要为统一而唯一存在的事件,将事物的实际行动、行为作为道德哲学的主要研究目标。提倡个体通过负责任道德主体哲学的行为规范参与到生活中,从现实生活中具体的方方面面里积极体现自己的"位置",重视自己与他人的关系并主张积极对话和沟通,要求在多元化、多形式的话语交流和丰富的主体精神世界当中,做到道德哲学色彩体现。 相似文献
10.
以"坚韧质朴、重信尚义、宽厚包容、求实创新"为主要内容的新时期河北人文精神的提出体现了新的文化自觉,具有新的时代内涵和新的文化功能. 相似文献
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善于继承党的优良传统,懂得总结和吸取党的建设中的经验与教训,是我党实现自身调整、不断获得发展的一大优势,这一优势当然也体现在党的思想建设理论创新方面。胡锦涛关于党的思想建设的理论是在继承三代领导集体实事求是、解放思想、与时俱进的基础上形成的,并且根据新的时代背景对理论创新的重要性、途径、内容等方面作了新的阐释。 相似文献
13.
《吉林省教育学院学报》2008,(4)
鲁迅作品通常充满了怀疑的精神,这种怀疑的精神不仅体现了他对于一切权势的不妥协,另一方面也体现了他对于人生人性的深刻思考。他作品中表现出来的批判与思考并不是有些评论中提到的完全的斗士般的尖锐,更多的其实是他将锋芒指向了自身,他将匕首与长矛投向对手,投向一切专制的时候,也时刻无情地剖析了自己。 相似文献
14.
葛红兵 《济宁师范专科学校学报》2009,30(4):5-7
"灵性"是一个关于精神品性的概念,灵性诗歌是属灵生命的内在话语,任何精神品性都会物化为某种言说上的独特情态,一定会表现在它的言说语法上.灵性诗歌有谦卑的言说态度;灵性诗歌的拟想言说对象是指定性的,包含着对惟一者的明确指认.性灵诗歌以对惟一者的"信"作为根本语法特征. 相似文献
15.
以西方美学理论为视角,对竞技体育的审美属性及其审美价值展开“史论结合”式的研究.依照竞技之美呈现的不同形式,将其分为美的属性与崇高属性,并在此基础上结合竞技体育特点分别对这两种审美属性加以辨析与整合:美的属性主要表现在竞技体育主体外在的身体层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“美感”;崇高属性主要表现在竞技体育主体内在的精神层面,反映在竞技体育主体及其参与者情感之中展现为一种“崇高感”.美感主要体现为由人类感性层面所掌控的一般性美学特征,而崇高感则主要体现为由人类理性层面所掌控的超越于美感之上的美学特征. 相似文献
16.
曾礼军 《广州广播电视大学学报》2013,(4):52-56
古代文学接受研究自上世纪80年代中期兴起以来,取得了较为突出的成就。不仅在接受理论建构上有所创新,而且在通代和断代的宏观研究实践上也有所突破。古代文学接受研究主要集中在个案研究上,以唐诗宋词的经典作家作品的接受研究为主体。接受研究也存在一些问题,主要表现为理论研究不够深化,研究对象采集不够广泛,研究内容缺少文化哲学的理性思考。 相似文献
17.
黄华宇 《贵阳师范高等专科学校学报》2006,(1):80-82
语文教学研究借鉴后现代主义所推崇的"开放性"、"多元化"认为现代的语文教学要走向开放与多元.语文教学的开放性首先表现为课程内容的开放;其次,语文教学的主体要善于向其他主体开放.多元化首先表现在语文课程的目标上;其次,语文课程内容的多元化决定了语文教学的多元化;再有,在后现代语境下语文教学评价是多元的. 相似文献
18.
骆昌云 《江门职业技术学院学报》2007,(2)
加强和改进未成年人思想道德建设是一项重大而紧迫和战略任务。自主德育的关键是如何体现"自主"。学校一切德育活动应以学生为"主体"。让生活中体现德育,在学科教学、育人环境里浸透德育教育,培养学生德育自主发展的情感,提高学生主体意识,充分发挥学生自身主体作用,使他们成为学校德育管理主体,增强学生主体地位,健全学生主体人格,张扬个性发展,提高学生自身道德修养,进一步提高自我教育能力,成为全面发展的人才。 相似文献
19.
培养善于思维、懂得思考、具有创新精神和创新能力的高素质人才,是提高整个民族创新水平的关键.古代文学作为高师汉语言文学专业主干课程之一,有责任培养学生优良思维品质,在教学中,可采用"专题研究,培养思维深刻性;多点辐射,培养思维的灵活性;质疑问难,培养思维的批判性;知行合一,培养思维的创造性"的方法,使学生畅游古典智慧之海,浸染古典精华,为己所用,为提升就业能力奠定基础. 相似文献
20.
思想路线是一个政党作为指导思想并用以支配行动的认识路线,是一个政党确定政治路线的理论基础。中国共产党的三代领导集体始终坚持一切从实际出发,根据中国国情和时代特征推进党的思想路线的创新。毛泽东把之概括为“实事求是”的思想路线;邓小平完整地概括为“解放思想,实事求是”的思想路线;江泽民进一步丰富为“解放思想,实事求是,与时俱进”的思想路线。党的思想路线的创新,体现了三代领导集体的继承和发展的一脉相承关系,同时又富于创新精神的时代特征。 相似文献