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相似文献
 共查询到20条相似文献，搜索用时 76 毫秒
1.
随着中国特色社会主义进入新时代,文化在国家发展推动力中扮演越来越重要的角色。本文以江西这个拥有丰富的文化资源的省份为主体,对新时代文化观在江西的实践路径进行探析。首先,对新时代文化观的主要内容从新时代为何发展文化,新时代发展什么文化,新时代如何发展文化三个方面进行简释。其次,从成就和不足两个方面对江西文化发展现状进行了分析。最后,在增强文化自觉与自信、完善政府体制和扩大人才队伍三个方面对江西文化发展路径进行探析。  相似文献   

2.
在全球化的时代语境下,随着文化多元一体化格局的建立,随着中国对外汉语教学事业的不断拓展,对外汉语教师如何树立正确的文化观已然成为当下对外汉语教学中的一个重要问题。文化自觉与文化尊重两种文化观不仅能够从宏观上指导处理本土化与全球化的关系,更在具体层面上使对外汉语教师能够找到解决因文化差异带来的教学实践上的种种难点,从而实现对外汉语教学独具意义的使命。  相似文献   

3.
毛泽东的文化观是毛泽东思想的重要组成部分,其不仅对于民主革命时期我党文化建设等各个方面产生了深远的影响,更是对建国之后的我国的社会主义建设的各个方面有着直接的指导作用,研究毛泽东的文化观对于当今中国特色社会主义法治文化建设不仅有着深刻的理论指引价值,而且同样具有深刻的实践价值。  相似文献   

4.
以习近平同志为核心的党中央在新时代关于统一战线方面取得的重大理论成果,形成了独特的统战文化观,可以从继承与创新、传统与现代、世界观与方法论这三个维度加强理解.习近平新时代统战文化观并不是凭空出现的,它既有对马克思主义统战文化精髓的继承,更具有新时代统一战线的实践与理论创新;既是在新时代的统战实践以及社会主义核心价值观基础上形成的一种价值和行为准则,同时也是以中华民族几千年来的传统文化为基础的,是传统文化中孕育出的谋略.它既有统领全局的理论,同时又有指导实践的具体方法.  相似文献   

5.
论中国龙文化的演化和分化   总被引：1，自引：1，他引：0  
中国龙文化始原于中原的原始农业经济保护神和氏族部落的族徽综合。龙的皇权化是奴隶主、地主阶级统治的需要;阶级斗争促使龙的皇权化泛滥和分化;劳动人民和进步思想家对龙的皇权化进行了长期斗争。无产阶级关于龙的文化观是对旧文化的扬弃,它代表了劳动人民的根本利益,是全新的文化观。  相似文献   

6.
五四新文化运动和辛亥革命,出现了前所未有的“中西文化”大论战。五四新文化时期,毛泽东第一次接触外来文化,从他当时所写的书信及文章的文化观点看,正初步建构了自己早期的文化观。他提出了对中国传统文化和西方文化,均不能采取全盘摒弃或盲目崇拜的态度。在延安时期,认识外来文化方面的思想得到充分展现和升华,形成了科学的新民主主义文化观。在《新民主主义论》中提出了对待一切外来文化,要吸收外来进步文化。强调以我为主,经过科学分析、批判为我所用,不能照搬照抄,更不能“全盘西化”的思想。对待传统文化,他提出吸取民主性的精华,剔除封建性的糟粕,不能无批判地兼收并蓄。毛泽东的中西文化观,既反对文化本体,也反对全盘西化,在两个轴心之间建立一座畅通无阻的桥梁。毛泽东吸收、融合外来文化的正确思想,对他完成马克思主义中国化的艰巨任务产生至深且巨的影响。  相似文献   

7.
体育领域反文化问题研究   总被引：1，自引：1，他引：0  
从文化哲学的视角切入,通过对体育领域现实存在的＂非法链接＂、＂文化忘本＂等反文化现象的剖析,揭示反文化现象发生的内在与外在机制,指出在内在机制方面,体育文化既连续又间断的特性为反文化提供内在生长点,而体育领域的反文化产生是其本体原因;外在机制方面,体育制度有限性,现有社会整合机制缺失是其产生的原因。在分析体育领域反文化现象正、负价值的基础上,提出体育界面对反文化现象的可能路径选择为：1.树立正确的反文化观;2.把握体育文化创新的质量和速度;3.健全体育领域反文化的预警机制;4.加强、完善体育制度建设;5.确立社会本位的价值取向。  相似文献   

8.
毛泽东文化观是以毛泽东为主要代表的中国共产党人在领导中国革命和建设过程中,把马克思主义文化理论与中国实际相结合的文化理论成果．是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东文化观中关于农村文化建设的思想．是对中国革命和建设时期我国农村文化建设实践经验的科学总结和理论概括。在当前我国社会主义和谐新农村文化建设过程中．毛泽东文化观对于我国和谐新农村社会主义文化的大繁荣和大发展具有重要的指导和借鉴作用。  相似文献   

9.
自近代以来 ,中西文化之争不息于耳。在思考和研讨中国文化出路的大潮中 ,综合创新论凝结了数代先进的知识分子探究文化意义的智慧 ,体现了丰富、健全、开放的民族文化心态 ,表征着文化发展的辩证与自觉。本文试图以张岱年先生的综合创新文化观为视角 ,对 16世纪以来文化论争中的各种文化观作一鸟瞰 ,凸现综合创新论的历史地位和时代意义  相似文献   

10.
对古希腊奥运会和中国春秋战国时期体育的文化比较   总被引：7，自引：0，他引：7  
在世界体育文化的殿堂中，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育都占有重要地位。前者是西方体育文化的起源，后者是中国传统体育文化的源头。它们共同处在相同的历史时期，但由于各自起源时的社会文化背景不同，民族性、政治经济制度、宗教与祭祀、教育诸方面的差异，古希腊奥运会和中国春秋战国时期的体育形成了两种截然不同的体育形式。在全球化成为当今世界文化的主流时，源自于古希腊奥运会的西方竞技体育与中国的传统体育相互交融、共同发展，丰富、充实着世界体育文化的内容。  相似文献   

11.
后现代主义并不只是一种文化思潮和对现代主义、现代性的极端反叛,而是一种实实在在的技术选择和设计风格,是一种文化和价值的理念,是对现代主义的简单的几何型风格和功能主义、技术至上论的批判和超越.  相似文献   

12.
"德性"虽是儒学非常根基性的一个概念,但在不同历史时期所拥有的内涵却不同。它主要包括这几方面内容,即:蕴藏在人性之中的"至善"之性、人先验具有的对宇宙万物真实本性的认知、人从情欲向"至善"之性超越的过程、人的形体认知能力。其中,第三层内涵最具有代表性,因为,儒家诠释"德性"概念的目的就是要挖掘蕴藏在人心当中的善,而由于对人性之善的理解不同,才造成"德性"概念其他内涵的产生。  相似文献   

13.
科学发展观展现中华文明,是对中国传统文化的继承和创新.追溯科学发展现的思想渊源时,不能忽略中国文化传统的影响.科学发展现的以人为本在中国文化传统上的源头是民本思想;科学发展观的全面协调可持续发展,可以追溯到天人合一思想.科学发展观建立在中国五千年历史及其文化传统的基础之上.  相似文献   

14.
青奥会与奥运理念的文化转型   总被引：8，自引：3，他引：5  
青奥会是对青少年身份重建的重要尝试。它重建体育价值,彰显青年气质;弘扬体育文化自觉意识,重塑青少年主体意识;建构参与式文化,营造公共交往空间。但是,由于北京奥运会的文化影响,青奥会也很容易陷入奥运会的文化传播模式。因此,青奥会应理性建构一种共同价值、行为和生活方式的体育赛事。  相似文献   

15.
伴随着网络时代的到来,网络广告在广告行业中占据着举足轻重的地位,逐渐成为今后广告发展的大趋势。本文通过对比中西方不同文化价值观下的网络广告,提出中西方网络广告展现出年轻性、爱美性、现代性、健康性、舒适性、发展性的共同价值观;同时也指出孕育于不同文化背景下的中西方网络广告在历史文化导向、集体主义与个人主义、天人合一与天人相分以及表现形式上存在差异。  相似文献   

16.
进入21世纪,内蒙古地区的大学生在审美文化观念上与中国社会是同步的,但由于独特的地理环境、生活条件,历史传统,依旧呈现出特定的区域性特点。即在与时俱进的生活中保持了单纯本色的品性,在丰富多样的审美追求中表现出对粗犷简练的偏好,在兼收并蓄的学习中传达一种执著坚毅的追求精神。由此表现出内蒙古大学生特有的审美文化品位,展现内蒙古大学生独有的审美文化情怀。  相似文献   

17.
纵观张之洞的一生,对他的最大争议莫过于他的"中体西用"文化观.解读其文化观的发展轨迹、主旨、特征,并对其文化观的历史地位进行公允的评价.  相似文献   

18.
软实力是区域软实力的理论基础,区域软实力是国家软实力概念在区域竞争中的延伸和发展,而区域文化软实力则是区域软实力的重要组成部分,体现其核心价值。本文基于国内外研究成果,对区域软实力及区域文化软实力的概念、内涵进行梳理,并进一步探讨其相互关系。  相似文献   

19.
运用文化变迁与习俗演化的机制,分析我国城乡体育文化与体育习俗的差异,提出城乡体育文化的发展理念。结论：体育文化变迁与体育习俗演化是同构共变的;城乡体育习俗的差异集中体现在社会结构、经济类型、文化环境的差异上;在当前农村社会变迁过程中,城乡体育发展应坚持以人为本,协调发展的理念。  相似文献   

20.
从文化学视角审视教育,“文化育人”是教育本质的核心,教育功能的实现机制关键在于“内化”。现代大学的文化本质决定着大学体育必然体现文化的高层次性特征。“文化”是大学体育的核心内容,只有“文化”的体育才能真正融入素质教育的整体之中。“文化本位”思想的回归是大学体育变革的必然选择,“文化本位”思想是当代大学体育的应有本义。  相似文献   

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