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相似文献
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1.
以梅山武功为个案来研究乡土武术的发展。梅山武功作为一种在当地农村广为流传的乡土武术,属于典型的村落民俗体育。根据当地经济发展实际情况和村民实际生活条件,开发梅山武功的休闲价值,引导村民树立新的信仰,是梅山武功在新农村建设中发展要解决的问题。  相似文献   

2.
对一个地域村落乡土武术的考察与分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
乡土武术是流传于我国农村村落的民间武术。梅山武功是流传于湖南新化的一种乡土武术,通过访问、口述、文献查阅、分析等方法,对其文化特征、历史文化功能及影响其活动开展的因素做了研究分析,研究表明,梅山武功具有典型的地域文化特征和较强的历史文化功能,其活动开展受到物质生产生活条件、人民观念等因素的影响。随着社会发展,梅山武功必须做出相应的改变。  相似文献   

3.
梅山武术是流传在湖南新化一带的民间武术拳种,具有浓郁的地域文化特色,在打造“美丽中国”的大背景下,梅山武术文化应为新化新农村建设服务。文章对梅山武术文化的传统地域特色、梅山武术文化发展所带来的社会化功能以及影响其发展的社会因素进行了分析,研究指出:梅山武术文化具有典型的荆蛮文化特征,梅山武术文化发展促进了当地村落村民的社会化成长,调控、整合了当地村落组织结构,传递了当地本土文化。研究发现:社会冲突的频繁发生、物质生产条件的不断改善、自然地理环境的依附、外来文化的介入和融合是影响梅山武术文化历史发展的主要因素。  相似文献   

4.
文化传播视野下梅山武功的传承、演变与生存   总被引:1,自引:0,他引:1  
文章运用文献资料、问卷调查、实地考察等研究方法,从文化传播角度对梅山武功的传承途径、演变与生存形态进行调查分析,指出梅山武功的传承途径既具有传统武术的一般特点,又具有自身的独特方式;梅山武功的现代生存形态可分为原生态、次生态和现代形态三种形态,提出梅山武功的研究必须立足于梅山文化圈,把握其民族体育的文化本质。  相似文献   

5.
梅山武功形成和发展的社会学分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
梅山武功作为一个民间武术拳种,具有浓郁的地域文化特征,其形成和发展受到多种社会因素影响。面对社会结构分化、再整合,人们对文化需求发生改变,梅山武功需要创新,以求发展。  相似文献   

6.
新化梅山武功是湖南中部地区典型的具有湖湘文化特色的本土文化体育项目,传承梅山武功,对打造湖南文化强省意义重大。文章站在湖南文化强省的角度,提出梅山武功要得到传承发展,需要加强以人为主体的传承路径及以媒介为主体的传承路径建设。  相似文献   

7.
运用田野考察、文献资料查阅等研究方法,以湖南新化孟公村为例,对传统尚武活动进行了实地研究,研究目的在于通过个案,找出共性,为民间武术活动在农村开展提供一些理论参考。研究认为,在有着尚武传统的村落,其尚武活动的开展主要是以当地村民喜爱的武术拳种为载体,这些武术拳种对村落民风的形成具有较深影响,这些村落传统尚武活动开展的主要形式虽各具有地域特色,但在形式上基本上大同小异,它们的开展为这些村落社会在二十世纪七、八十年代发展起到了积极的促进作用,但在当前,它们的开展也面临着现代社会环境给它们带来的不利影响,需要引起我们高度关注。  相似文献   

8.
梅山武功   总被引:1,自引:0,他引:1  
梅山武功渊源流长。湖南新化古称“岩邑”,属梅山地域,被世人称为“梅山蛮”的洞民世居于此。梅山武功便是在“梅山蛮”们“出操戈戟,居枕铠弩,刀耕火种,摘山射猎”的生存斗争中不断发展起来的。自宋以降,梅山人便以其勇猛强悍的性格和尚武精神闻名遐迩。明清时期,梅山武功发展臻至出神入化境地。新中国建立以来,特别是党的十一届三中全会后,梅山武功迎来了真正的春天。  相似文献   

9.
运用田野考察法、文献资料法、逻辑分析法,对湖南新化孟公村传统尚武风气进行了实地研究,研究目的在于通过个案,找出共性,为民间武术在农村村落中的开展提供一些理论参考.研究认为,传统尚武风气对村落民风形成具有较大影响;民间武术是20世纪70、80年代传统尚武风气沿袭的主要载体;传统尚武风气具有习俗性、稳定性、变异性特点;造成变异的主要因素有农村生产方式改善、村民观念与感觉变化、民间武术文化发展滞后、政府行为介入力度减弱等方面.  相似文献   

10.
以村落体育组织为载体进行新农村体育文化建设与发展,对占领农村文化主阵地具有重要的战略意义。从村落体育组织的文化阵地建设、活动内容、指导情况、经费来源等现状进行分析,找出制约村落体育组织发展的体制性困境和结构性困境,提出了村落体育组织占领农村文化主阵地的实践模式,即"政府引导、社会参与""精英带头、领导协调""娱乐主导、健身协同""自发组织、惯性整合"等4种模式。  相似文献   

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