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对未来中国高等体育院校转型的探讨 总被引：3，自引：0，他引：3
人类社会发展至今,大致经历了三种社会经济形态,即农业经济、工业经济和知识经济。在农业经济时代,其核心要素是土地,人类以经验为主进行生产、生活;在工业经济时代,其核心要素是资本,人类以专业技术为主进行大规模的生产经营;而在现今的知识经济时代,其核心要素是知识, 相似文献
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<正>繁衍后代,生养子女是人类亘古不变的主题,因此,围绕着“生育”形成了丰富的传统和习俗。清初以来,四川特别是成都地区由于多年战乱,田地荒芜,人口凋弊,湖北、陕西、贵州、广东等地区的大量移民陆续移居川内,因此,四川特别是成都地区的民俗传统由此翻开了一个新的篇章。下面,本文将选取生育习俗的几个方面,梳理清代以来生育习俗在成都地区的传承及变迁情况。 相似文献
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试论人类体育与地理环境 总被引：7，自引：0，他引：7
百家 《武汉体育学院学报》1992,(2)
地理环境对人类体育的产生、形成、发展和发生作用的影响是巨大的.一方面,初期的人类体育内容毫无例外地震荡着人同自然交流的内容;另一方面,人类体育区域性、民族性又在具体细节上证明了地理环境对人类体育的制约.人类自身发展同自然发展的矛盾运动,在任何时候都构成人类体育发展的主旋律,同时,人类体育在价值关系上对人们的活动影响,必须通过地理环境才能成为现实. 相似文献
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独生子女家长的生育愿望与体育后备人才的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
赵高彩 《武汉体育学院学报》2003,37(1):33-35
由于家长的生育愿望与家长对子女的职业期望相关连，因此，独生子女家长的生育愿望与体育人才之间存在着密切的关系。从独生子女家长生育愿望这一新的视角出发，在比较城乡独生子女家长生育愿望差异的基础上，分析了城乡独生子女家长不同的生育愿望对体育后备人才的影响。 相似文献
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黄捷荣 《哈尔滨体育学院学报》1993,(2)
体育与人的世界应当是体育哲学研究的主题,体育与人的自然世界是直接的、基础性的关系,体育与人的直接现实世界即人类社会有着深刻的本质性的关系,体育与人的观念世界有着不可分割的能动性关系. 相似文献
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体育是一种产业,体育部门是生产精神产品的产业部门.体育经营管理客观上存在着两种效益之间的关系,一是经济效益,二是社会文化效益.经济效益是衡量体育经营管理的重要依据,社会文化效益是根本标准.它们是统一的,又是矛盾的.处理好二者之间的关系,既要按照客观经济规律的要求,建立科学的考核指标体系,又要综合运用经济、思想政治工作、行政和法律手段,使经济效益和社会文化效益都不断提高. 相似文献
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体育崇拜的文化学释义 总被引：2，自引：0，他引：2
每一种崇拜都与某种社会文化有着逻辑上的关系.体育崇拜作为人类社会的一种特殊文化现象,无疑也有着自己的文化机制,并对现代文明产生着潜移默化的影响.事实上,体育崇拜已经成为现代人类文明不可或缺的重要组成部分.它一方面通过直观人类自我的本质力量,来弥补理性生命观照的缺失;另一方面通过对人类自我生命的超越和胜利成功的渴求,来演绎人生的精彩,实现人生的价值,领略人生的真谛. 相似文献
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从人文社会学视角审视现代奥林匹克运动与科学活动的人文价值,认为两者不仅在"力量与智慧"中相互辅助,存在某种令人信服的平行关系和相似性,更重要的是在人文精神上的高度汇合,那就是以追求"真善美"等崇高价值理想为核心,以人的自由和全面发展为终极目的。即他们在促进着人类力量与智慧——永远向着"更快、更高、更强"方向迈进中所体现出来的一致性,既是一种文化精神,又是一种地地道道的人文精神从而促进着人和社会的共同发展。 相似文献
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决斗的风范：从人类决斗精神中对体育运动的哲学解读 总被引：3，自引：0，他引：3
决斗精神是人类在生存竞争、权利竞争和种群竞争中演化出来的自我保护的能力,它是人类自身对于基因优选自然延续的表现.体育运动是人类在生产、劳动过程中对于身体技能演练熟练程度的表现,是人类在改造自然的经验总结.决斗精神需要寻找一个生存的寄居地,体育运动成为决斗精神存留的最好归属,体育运动就这样保持着人类对于本能竞争的原始记忆.从决斗精神和体育运动的生存记忆和原始本能出发,在两者相互嬗揉的哲学世界中,通过遗留下来的精神线索试图对体育运动进行科学解读. 相似文献
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人类和所有的动物一样都存在着攻击性,这是由生物性所决定的,是人类与生俱来的能力。论述了人类攻击性与体育运动的关系,体育运动运用其独有的方式宣泄着人类的攻击性,从攻击性的视角提出了促进体育运动和谐发展的对策。 相似文献
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艺术教育作为一种艺术生产实践活动和对实践经验的传播手段,是伴随着人类社会发展而发展起来的。它首先被作为人类求生存的自觉手段而存在,从原始社会就产生了艺术教育,从生产劳动及人类生活中传授某一领域内的经验和技术,开始了礼节、音乐、舞蹈、绘画、风俗习惯、宗教等方面的教育。 相似文献
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一、科学研究的性质1.科学研究是人类认识自然、改造自然的一种活动.科学研究活动,包括了知识生产和知识应用的两个相辅相成的过程。从内容上说包括基础研究、应用研究和开发研究三大部分。这两大过程和三大部分都包含了实践与理论的复杂的认识过程。人们正是通过这种特殊的活动方式,产生新思想,形成新理论,创立新学科,使知识形成严密的体系。所以人们往往把科学研究的过程看作是知识生产的过程。通过科学研究“生产”的知识,只有把它应用于实践,使之转化为“物化的智力”,即被物质生产的主人所掌握,被物质生产的工 相似文献