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1956年4月28日,毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出"百花齐放、百家争鸣",是繁荣社会主义文化,发展社会主义科学的一条基础性的方针,为新中国的社会主义科技文艺建设打开了新局面.同时,"双百"方针反对了教条主义、思想僵化和文化专制主义,在社会主义民主的基础上讲究"鸣"和"放",正确处理了政治与学术、政治与文化艺术之间的关系,贯彻了社会主义民主的原则和方法,对于引导社会主义精神文明建设和政治文明建设具有重要意义. 相似文献
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中国画以线造形,且被称为东方的线艺术而闻名世界.线作为中国画最基本的形式要素,必然有它独特的艺术魅力.本文主要以线艺术在现代图形构成的结合应用中进行初探研究. 相似文献
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食文化,中国的主食文化源远流长,追溯到公元500年以前,当佛教传入中国时,人们就发明了"五味粥"(后称谓腊八粥),每年农历的腊月初八,祭典佛祖"释加牟尼".现今到了公元后21世纪,人们已不再为"衣不遮体、食不果腹"而奔波.人民生活水平的提高,吃已经到了是一种文化与艺术的享受.而且还不仅于此,还应该是营养、健康.我们要不断研究各类病人、老年人、中年人、青年人和儿童所适合的食品.其实,很多病就是吃出来,如当今称谓的"富贵病"也叫"三高病"(高血压、高血脂、高血糖),"古榆牌五彩香保健米"就是为了避免上述"三高病"和丰富我国主食文化而研制的.其目的就是为把长寿献给顾客,把绿色食品奉献给人类,把饮食文化推向世界. 相似文献
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中国文化由于人文精神的过早觉醒,又因其人文精神的基本内涵是以礼乐教化为中心的道德理性.因此,在中国历史上,"禅文化"思想影响下的文人都追求一种宁静恬适的艺术情趣和一种平淡朴素的艺术情调,并把这种情趣和情调带到生活中,使生活艺术化.每当中国历史上的一个朝代望迭,胜衰之变也常会体现在绘画艺术的题材上,而禅道的盛行要求画面之笔墨简而淡、寄托物象、抒写意绪.日本画家在学习中国绘画艺术时,对汉学、汉诗、中国绘画理论都下过一番功夫,不仅能充分理解中国明清、中国绘画艺术之要谛,更能在消化日本古典艺术的基础上充实其精神和技法,因而创造出了不少优秀作品.本文试对"禅文化"下的中日绘画艺术进行了一番分析. 相似文献
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线造型"三步法"导入教学在艺术幼师专业美术教学中有独特的作用,它可以使学生学会感悟线的特性、找寻线的魅力、投入线的表达并能在较短的时间内把握好线的造型。 相似文献
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中国传统吉祥图案的意境即"文以载道",这种中国传统图形艺术是通过人们表达思想的一种美妙的艺术的静态语言而传达出的境界和趣味,体现出民间生存群体纳福求吉的情感文化心理,它在艺术语言上表现出非常丰富多样而又广泛的文化特征.文章从传统吉祥图案的形成与发展、传统吉祥图案的审美思想等方面全面诠释了传统吉祥图案所透射出的美学思想. 相似文献
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从多元音乐文化视角透视吴碧霞演唱的"中西合璧" 总被引：2，自引：0，他引：2
当今音乐文化的总体发展呈现多元化趋势,声乐艺术的发展也是如此.而对中西声乐文化长期以来的摩擦、交流、融合,一直是声乐界普遍关注和现实发展的问题.本文主要以青年歌唱家吴碧霞在对待中西两种唱法中成功采取的“中西合璧“的艺术实践为例,探究其“中西合璧“的文化渊源,对民族传统文化的学习研究,尤其是中国戏曲文化.牢牢把握这种戏曲文化的特点,把握当今声乐文化发展的方向,在中西声乐文化交汇中创造出全新的艺术形态.未来在与西方的文化冲突与融合中,必将走向文化整合,在整合过程中我们不仅仅是被选择,还会被借鉴,形成全新的文化形态. 相似文献
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筝是我国最古老的弹拨乐器之一,发音轻柔、典雅、华丽而委婉,表现力极为丰富.在华夏几千年的音乐发展史上,筝历经2500多年之流传,不断发展、完善,在历史音乐文化的大浪淘沙中独树一帜.众多抚筝听筝者借筝喻世、思人、赋情,建构起中国民族音乐长河中独特的筝文化.本文借研究魏晋南北朝至宋代音乐和文学作品对筝所表现的风格、意境等,尝试探讨古代筝艺"以悲为美"的艺术内涵,以达对古筝艺术"管中窥豹"之目的. 相似文献
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生态文化:"两种文化"融合的文化背景 总被引：5，自引：0，他引：5
王丛霞 《科学技术与辩证法》2005,22(6):22-24
"两种文化"自C.P.斯诺提出以来,一直引起学术界的广泛关注和激烈讨论.科学与人文的分裂所导致的严重后果直接表现为技术的异化和人类价值观的扭曲,间接导致了生态环境的极度恶化和日益严重的全球性生态危机.随着全球性生态危机的日益凸现,科学与人文的融合就成为一个十分现实的要求.在笔者看来,生态文化就是C.P.斯诺所提到的融合"两种文化"的第三种文化,生态文化是"两种文化"融合的文化背景. 相似文献
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清代前期为恢复四川经济,清王朝实施了"湖广填四川"的移民运动,"会馆"由此应运而生,遍及城乡,这些装饰精美的会馆以儒家思想为凝聚力,鲜明地烙上了多元移民文化、宫庭文化与民间文化相结合的特点。本文从四川会馆的装饰艺术角度出发,探悉会馆装饰艺术的设计理念与艺术特点,提出了民族艺术与现代艺术相互交融与如何将民族艺术与时代发展接轨的思考。 相似文献
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本文从电影《摩登时代》说起,对现代艺术的主要艺术流派的观点进行了评析,指出了观代艺术的所谓的"丑"的特征和原因,"丑"的意义,从而对现代艺术的"丑"进行了肯定. 相似文献
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中国改革开放后,与世界的接触和联系越来越广泛,从而中国的儒教文化必然受到西方文化的严重冲击,逐渐地实行以学习者为中心的教学模式.本文详细分析和阐述了中西方文化的冲撞与融合如何在中国教学"以学习者为中心"中体现. 相似文献
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朱彦明 《科学技术与辩证法》2007,24(5):53-55
在尼采看来,"科学的问题"就是苏格拉底代表的西方理性乐观主义摆脱象征着古希腊文化活力的悲剧艺术而自身野蛮化的问题,这也使科学自启蒙以来取代了神学而成为"新宗教",它是禁欲主义的最新、最高贵的形式。尼采处理科学问题的方案是:用艺术家的眼光透视科学,又用人生的眼光透视艺术。 相似文献
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近年来,随着我国高职教育的发展,高职艺术设计教育迅速崛起.在社会对高技能人才需求的大背景下,高职艺术设计教育力求从普通本科艺术教育的母体中分离出来,培养出"技"、"艺"兼备的现代设计人才.本文主要探讨了高职艺术设计教育在改革和发展的过程中,面对"唯技术化"与"去技术化"两种思潮,该如何体现出自身的特色. 相似文献
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实施素质教育,就是全面贯彻党的教育方针,以提高国民素质为根本宗旨,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,造就"有理想、有道德、有文化、有纪律"的、德智体美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人.全面推进素质教育,不仅影响到学生、家长的个体利益,更重要的是它关系到青少年的健康成长,关系到国家和民族的未来.然而,近年来素质教育建设并不理想,应试教育的局面仍没有得到根本改观.以我从事教育工作二十余年经验为基础,浅谈一下"应试教育"与"素质教育",并提出一些实际的实现方式,来为教育工作实现"素质教育"进些绵薄之力. 相似文献
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丁瑞莲 《科学．经济．社会》2007,25(3):104-106
"中和"思想是中国传统文化的核心精神,不仅揭示了中华民族追求人与自然、人与人、人与自身以及不同民族和国家和谐统一的价值目标,而且蕴涵着以仁守中、以义时中、以礼制中、以智致中的"致中和"智慧.深刻理解和恰当转化传统"中和"思想中"仁义礼智"的伦理价值,对推进和谐文化建设、巩固和谐社会的思想道德基础具有重要的借鉴意义. 相似文献
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冯之浚 《科学学与科学技术管理》2000,21(5)
可持续发展是一种"见识",是一种智慧,而不仅是科学技术问题.中国传统文化历来是把"知识"与"见识"区别对待的.老子<道德经>认为 ,"为学日进,为道日损".说的是,学习知识, 日积月累,有所进步,所以说是"为学日进";修行与求道,目的是逐渐减少人的私欲与偏激,故称 "为道日损".私欲、偏激越少,离道越近. 相似文献
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林素琴 《内蒙古科技与经济》2007,(18):144-145
图书馆是构建和谐社会的文化阵地,理应承担起收藏、传递、社会教育的责任和义务,本文阐述了谱牒中的"和文化"精华以及"和文化"对于构建和谐社会建设的意义. 相似文献