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本文对日本“心的教育”和中国德育新课程改革从改革的背景、目的以及措施等方面进行比较,分析了中国中小学德育新课改中存在的问题,并指出日本“心的教育”中可供中国中小学德育借鉴的措施和需要注意的一些问题。 相似文献
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日本"大学评价"的组织机构 总被引：3，自引：0，他引：3
李水英 《高等工程教育研究》2002,(6):75-76
日本的“大学评价”即我国通常所说的“高等教育评估”。在２０世纪３０年代，美国的教育评价开始传入日本。直到二次大战后，日本才真正建立了“大学评价”制度。近些年来，日本“大学评价”理念不断更新，方式方法也愈来愈多。其中亦有可借鉴之处。 相似文献
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本文对日本“心的教育”和中国德育新课程改革从改革的背景、目的以及措施等方面进行比较，分析了中国中小学德育新课改中存在的问题，并指出日本“心的教育”中可供中国中小学德育借鉴的措施和需要注意的一些问题。 相似文献
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孔发弟 《南京广播电视大学学报》2002,(1):5-8,11
新时期做学生思想教育工作，“以情动人”是其重要的方法，该方法符合教育科学与心理科学的基本原理，本文针对电视中专学生的思想状况，阐述了“以情动人”开展学生思想教育必须是“动之以情，晓之以理”；必须要保护学生的自尊心，做到人格平等；必须要有宽容之心，理解之心，必须要以鼓励，正面教育为主等道理。 相似文献
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张建国 《宁波大学学报(教育科学版)》2002,24(4):48-50
杨贤江是我国早期马克思主义教育理论家，有丰富的思想和教育实践经验，“全人生指导论”是其教育思想之核心内容，与日本教育家小原国芳之“全人教育思想”有何渊源及异同，作一粗浅探析。 相似文献
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高校思想政治教育处于社会转型期中,大学生的教育,重要之处在于贯彻“两心”,即“平常心”“和异常心”。平常心是人的自身素质修养;异常心是人的人文、科技素质修养。内外兼备,可达思想修养之高境界。 相似文献
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漫谈"版画教育" 总被引：4，自引：0，他引：4
张晓帆 《湖州师范学院学报》2002,24(4):99-102
版画作为造型表现艺术手段，除了具备所有的绘画艺术都共有的最基本的机制和约束之外，更具有它自身独有的特殊机制和规律，其中的大部分与“教育”功能有关。日本中小教学对版画“教育”功能的重视，对我们“综合运用能力”的培养还是有一定的借鉴和启发。 相似文献
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日本政府通过了含有表述“爱国之心”内容的《教育基本法》修正案，并提交国会审议。这意味着被称之为日本“教育宪法”的《教育基本法》自1947年制定以来将面临全面修改。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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