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1.
王兴 《辽宁师专学报(社会科学版)》2013,(2):27-28
感悟说是宗白华生命诗学中的重要理论。感悟说主要包括感悟创造意境论和感悟是中国诗歌乃至艺术、哲学创作共同的主要思维方式的观念,其中,感悟创造意境论是理论重心,它着重阐发了感悟在诗歌意境创造过程中发挥的关键作用。 相似文献
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现代认知心理学认为，数学新知学习是学习者感知外部信息——数学知识，并将外部信息通过同化或顺应等方式融入自身的认知结构或形成新的认知结构的过程．这是一个外部信息和自身的内部智慧相互作用的过程，也是一种产生新看法、形成新思想、感受新体验的心智活动，这个过程就是一个感悟的过程．可以说，感悟介于感性认识和理性认识之间，是联结感性与理性的带有生命体验的心灵之桥， 相似文献
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"感悟",东方特色的一种思维方式,《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》多处提到它,郭思乐教授也认为,感悟是人的智慧和品格发展的最重要的一种方式,是人的精神生命拓展的工作间,在教育教学中具有核心地位。现 相似文献
4.
王雪燕 《教学月刊(中学下旬版)》2008,(19)
现代认知心理学认为,数学新知学习是学习者感知外部信息--数学知识,并将外部信息通过同化或顺应等方式融入自身的认知结构或形成新的认知结构的过程.这是一个外部信息和自身的内部智慧相互作用的过程,也是一种产生新看法、形成新思想、感受新体验的心智活动,这个过程就是一个感悟的过程.感悟介于感性认识和理性认识之间,是联结感性与理性的带有生命体验的心灵之桥.因此,重视数学悟性的培养对于学生理性思维的发展、数学智慧的生成具有非常现实的意义. 相似文献
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现代认知心理学认为,数学新知学习是学习者感知外部信息——数学知识,并将外部信息通过同化或顺应等方式融入自身的认知结构或形成新的认知结构的过程．这是一个外部信息和自身的内部智慧相互作用的过程,也是一种产生新看法、形成新思想、感受新体验的心智活动,这个过程就是一个感悟的过程．感悟介于感性认识和理性认识之间,是联结感性与理性的带有生命体验的心灵之桥．因此,重视数学悟性的培养对于学生理性思维的发展、数学智慧的生成具有非常现实的意义． 相似文献
6.
《语文学刊:高等教育版》2010,(7)
隐喻作为语言中的一种现象,吸引了语言学界、心理学、哲学、人类学等学科的注意。本文在阐述隐喻概念和特征的同时,认为隐喻是一种认知和行为方式,具有经验型、无意识性和心理现实性的特征,从隐喻与隐喻思维的关系角度出发,论证了语言与思维的关系及其哲学的隐喻性。 相似文献
7.
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目前,越来越多的学者认同马克思哲学的实质是一种＂实践思维方式＂。一种观点把马克思哲学归结为＂实践本体论＂;一种观点认为马克思哲学的实质在于＂实践观点的思维方式＂。后者认为本体论思维模式并不能真正揭示出马克思哲学的实质。然而,＂实践观点的思维方式＂引发了许多问题的讨论,即：马克思哲学有无本体论,马克思哲学作为形而上学在何种意义上终结了＂哲学＂？ 相似文献
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作为一名举世闻名的认知心理学家和认知哲学家,早期的布鲁纳主要研究知觉与思维方面的认知学习问题,形成了他的认知心理学、心理语言学和语言获得理论,进而形成了他的语言与认知的相互作用论,我们认为这是一种认知语境论。20世纪后期,布鲁纳在研究了哲学、人类学和语言学后,转变了他的思考方式,提出了文化心理学的概念,实现了语言认知的文化心理学转向,我们认为这是一种文化语境论。 相似文献
10.
毛荣富 《教学月刊(中学下旬版)》2011,(3):52-53
感悟类作文具有特别的训练价值，青少年对人生的认识往往始于感悟，而尤以对自然的感悟最为重要。感悟介乎感性与理性之间，实质上是一种宝贵的哲学思维。 相似文献
11.
福多的心灵哲学是一种关于心灵本质及其结构、带有“机械论”色彩的哲学,更是一种崭新的人学。他根据物理主义、自然主义重新诠释“民间心理学”,提出了“心灵就是大脑内的计算机”的新论断。文章在考察福多对这一论断的论证的基础上,指出：应谨慎而科学地对待福多的思想,在批判借鉴有关观点和方法的基础上,对我们过去赞成或否定的有关观点作出冷静的反思。 相似文献
12.
刘然 《山西大学师范学院学报》2013,(6):12-16
哲学有很多定义,但是万变不离其宗的是哲学的基本旨趣,它指向人类追求的至高目标——自由。人在什么时候最接近于自由呢？我们认为是游戏。但是哲学游戏不是以简单快乐为目的的单纯游戏,而是自由游戏。哲学游戏的本体论是生活世界,哲学游戏的内容就是人们在生活世界中遭遇的各种人事物事;哲学游戏的表征论是概念系统,概念不是哲学的本质,但是哲学的基本特征,哲学游戏需要概念系统作为手段才能过关;哲学游戏的旨意论是人生境界,通过批判维度和终极关怀,帮助人类进入游戏状态,获得心灵的安顿。 相似文献
13.
谭晓园 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(6):47-50
人们对死亡或死后灵魂的看法会对人生的价值观产生重要影响,西方哲学多以灵魂不死的假设作为其人生哲学的根本支柱,以引导人类的行为向善,原子论者虽然例外,但其伦理体系并不健全,比较起来,中国古代儒家哲学在这方面表现出高超的智慧,它抛开灵魂问题不谈,只关注于此岸世界,把人生价值等同于现世的功业,却同样可以达到“勇者不惧”的人生境界,死亡问题是人生哲学的第二个主题。 相似文献
14.
周麦成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(5):19-22
语言学的发展与哲学密不可分.体验哲学通过“体认”的方式认知世界.范畴是认知主体对客观物质世界普遍本质进行的分类,这种分类并不是任意的,而是认知主体结合自身经验和体验对客观事物进行的一种范畴化认知.人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的,具有体验性.范畴的主观性主要体现在认知主体的情感、认知主体的视角以及认知主体的认识等方面.范畴的客观性和主观性是辩证统一的关系,在探讨范畴主观性的同时,范畴的客观性不容忽视. 相似文献
15.
宋坚 《郧阳师范高等专科学校学报》2013,33(2):39-43
陶弼在旅桂二十多年的仕宦生涯中,留下了大量描绘风土、吟咏性情的风物诗,这些风物诗往往于花草树木、田园风景和山水风貌的抒写中,融入了诗人的思想情感,体现了宋诗“以哲理入诗”的特点。诗中既有百味杂陈的人生况味,深含旷远高古的道境禅理,又内蓄着丰厚绵缈的历史意蕴,饱含了深刻隽永的哲理意味。诗风清新自然而寓意深刻,是八桂风物诗中不可多得的佳作。其中的绵缈情思和深刻意蕴。值得后人不断地寻索玩味,并从中获得思想的启迪和人生的感悟。 相似文献
16.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2018,(2):21-25
认知表征问题是认知科学哲学研究中的基础性论题和前沿性论题。在认知科学发展历程中,相继出现了心智的数字计算—表征观、心智的联结主义计算—表征观、激进的涉身认知非计算—表征观和温和的涉身认知计算—表征观。这些认知表征观都是从不同侧面对人类认知的说明,都有合理性和不足之处。所以,我们不应该采取那种"非此即彼"的全盘否定的态度来看待它们,而应该采取"既—又"的综合多元论研究方法来分析它们。这对当前认知科学哲学发展具有重要的理论意义和实践意义。 相似文献
17.
我国传统大学课程观探析——历史的视角 总被引：2，自引：0，他引：2
ZHU Xiao-gang 《教育理论与实践》2008,(21)
我国传统大学课程观是在特定的历史背景中形成和发展起来的,是基于"民族国家统整运动"和"发展工业社会运动"两股力量之下的社会本位的专业课程观。其理论基础具体表现为社会本位的实用主义哲学、行为主义或认知心理学、结构功能社会学,突出地表现为社会本位。这种观念下的课程,只能是一种不见"人"的课程。走向生命主体,将是大学课程观的必然走向。 相似文献
18.
“自然无为”是老子哲学思想的显著特色。老子思想中“自然无为”命题并不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。结合道法自然的生态理念、清静无为的处世哲学、自然纯真的人生旨趣等若干问题,揭示老子“自然无为”这一思想的现代价值。 相似文献
19.
广义心灵哲学论纲 总被引：2，自引：0，他引：2
高新民 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(4):5-12
本文从我国意识论研究的现状、有关前沿自然科学和现当代西方心灵哲学的发展出发 ,提出了在我国开展心灵哲学研究的基本构想 ,认为 :在新的起点、以开放的视野大力深入开展对心理的哲学研究 ,既是我国哲学进一步发展的内在必然 ,又是人类生存现状所提出的客观要求。历史和现实所提供的难得机遇与条件 ,不仅能使我们缩小该领域的差距 ,而且还能使我们扬长避短 ,突破英美心灵哲学单纯从科学精神、语言分析出发只注重对心灵之“体”的研究的偏颇 ,把东方传统的从人文精神出发重视对心灵对于人的生存之“用”的探讨的优势继承过来 ,并加以改造升华 ,发扬光大 ,建立以心灵之“体用”为研究对象的广义的心灵哲学。文章还就其思想渊源、逻辑思路、应予研究的主要问题等阐述了看法。 相似文献
20.
王苹 《喀什师范学院学报》2012,33(4):43-45
从语言学、民俗学、心理学的角度,对极具地域性、固化性、传承性和宗教性等特点的维吾尔馕谚语进行较为详细而全面的梳理和解构,阐述了维吾尔馕谚语中的馕是神圣的,是生命之本,是富足的标志,蕴含着丰富的人生哲理。维吾尔族人对馕的这些认知在日常的食馕过程中,会广泛而持久地在其心理层面不断积淀,产生模因效果,起着一定社会教育的心理暗示及强化的功能。 相似文献