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根据C语言程序设计课程的特点,提出基于阶梯模式的驱动教学法进行课程教学体系的设计,主要包括知识阶梯、能力阶梯、案例阶梯和任务阶梯,同时在教学方法上采用问题驱动、任务驱动和案例驱动,在教学过程中采用概念获得、信息处理、知识运用和自主学习阶梯展开教学,实现学生基本知识掌握、程序设计能力的阶梯递进。 相似文献
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本文根据《VB程序设计》的课程特点,对"循环结构程序设计"教学单元进行教学设计,以培养学生分析问题和解决问题的能力为教学目标,采用"案例—任务驱动"教学法,对教学内容进行了系统地整合,并设计出适合程序设计类课程的教学评价方法. 相似文献
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结合高职学生的实际,从"C语言程序设计"课程教学中存在的问题入手,以该课程中的"循环控制"教学单元为专题,开展项目驱动下基于问题学习的教改研究,将基于问题学习的理念融入到教学设计与实践中,并给出具体教学设计案例与实践过程,实现"以案例群覆盖知识面,以项目驱动构建教学布局,以问题体系推进教学进程"的教改目标。通过问题推动教学进程,将各个知识点有机结合起来的教学方法,能够充分调动高职学生学习的积极性,培养学生的自主学习兴趣和探究问题、分析问题、解决问题的综合能力,优化课程教学效果。 相似文献
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项目化任务驱动在数据库课程教学中的应用 总被引：1，自引：0，他引：1
孙平安 《廊坊师范学院学报(自然科学版)》2012,12(4):126-128
"项目化任务驱动"教学法是一种建立在建构主义教学理论基础上,选取企业完整的典型项目作为课程载体,项目贯穿教学全过程,教学过程即为项目开发过程的教学法。文章以数据库程序设计课程教学为例,论述"项目化任务驱动教学法"在数据库课程教学中的应用与实施过程。 相似文献
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"任务驱动"教学法是一种建立在建构主义教学理论基础上的教学法.本文结合教学目的及课程特点,探索在课程教学中采用任务驱动的教学模式. 相似文献
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"建筑构造"课程是高职建筑类专业的一门重要的专业基础课,为提高课程教学质量,提高学生的职业技能,文章从项目教学法、任务驱动教学法、案例教学法、角色扮演教学法等方面着手,阐述了各种教学法在"建筑构造"课程教学中的应用. 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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杨明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):39-49
在关于中国古代诗学的研究中,有一种较普遍的观点,认为“言志”和“缘情”是两种互相对立的诗歌主张,“诗言志”要求为政治教化服务,“诗缘情”则只求自由抒发性灵,不考虑政治教化。文章表示不同意此种观点。作者认为,“言志”和“缘情”的意思没有根本的差别,“诗言志”是说用诗来表述内心所存想,“诗缘情”是说诗依照内心所存想而作。这两种说法本身都不涉及与政治教化的关系问题。作者还认为,志、情两词的含义原可以兼包所谓偏于理性的思想和偏于感性的情感,因此,认为“言志”偏于理性、多指表达思想而“缘情”则偏于感性、多指抒发情感的观点也是难以成立的。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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"来""去"的位移阐释与"起来""起去"的不对称 总被引：1，自引：0，他引：1
“来”具有“朝着说话人所在的地方靠近”的语义特征,“去”具有“离开说话人所在的位置或者文学作品中某一特定位置向另一地点运动”的语义特征。在“位移变化”的语义特征上,“起来”偏离了“来”,而“起去”与“去”却保持着一致。这种语义上的差异导致了“起来”起去”语法功能的不对称,主要表现为“v起来”和“v起去”中“v”的范围不对等。 相似文献
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在秦朝之前"玺"和"印"是同义词,都是指印信、图章,没有尊卑的差别。秦朝以后,皇帝的印信专称"玺",臣民的印信、图章通称"印"。"秦印"和"秦玺",就战国时期来说所指称的内容是相同的,是同义词。就秦朝以后来说,"秦印"和"秦玺"的词义都缩小了,"秦玺"由通称变成了特称,专指皇帝的印章,"秦印"指称皇帝印章以外的印章,"秦印"和"秦玺"变成了在词义上互补的两个概念,成为类义词。 相似文献
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“自律”的实质就是充分认识到人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的本质及规律;反之,“他律”就是没有认识或没有充分认识人的“自爱、自保”本性及“互助本能”的结果。通过哈贝马斯的“认识兴趣结构”理论而引申、发展出“理性的兴趣”与“认识对象”相结合的认识基本功能单位。并通过“理性的兴趣”与“认识对象”这一认识结构的构建,实现由“他律”向“自律”的转化,从而实现道德修养的高度自觉。 相似文献
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杨桂芳 《淮南职业技术学院学报》2007,7(3):44-46
介绍了简约与精约内涵:简约就是用简单的创意设计手法表达最本质最理念的艺术效果,精约是更讲究、更直接、更彻底的"简约"设计;剖析了二者共性与特性:简约与精约都是形式的现代化和简洁化,强调功能工艺的精致和效果的完美,将空间美感与神韵真实的存在于环境的自然、人性的真实之中;探讨了二者在实际中应用:简约力求以简单的方法,精当的建筑元素来获得建筑的力量,力量所带给人的美感;精约则提倡文质并重、实用与审美并重。 相似文献