共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
景林 《历史教学(高校版)》1998,(9)
“严复与天津——纪念《天演论》正式出版100周年学术研讨会”1998年6月17日在天津社会科学院召开.天津市社会科学界和教育界专家、学者30余人参加了会议,并向会议提交论文多篇.严复是我国近代杰出的启蒙思想家、教育家和翻译家,是中国近代系统介绍西方进步思想文化的第一人.他的著名译著《天演论》宣传了“物竞天择,适者生存”的进化论,对中国近代社会影响至为深远,培养和影响了一代知识分子.在《天演论》出版100年后的今天,于天津召开这样的会议是很有意义的. 相似文献
3.
4.
5.
张红 《天津师范大学学报(社会科学版)》1995,(6)
试评严复的“教育救国”思想张红严复，作为中国近代著名的资产阶级启蒙思想家，以其所介绍的《天演论》等西方资产阶级政治理论学说启迪教育了中国近代大批的热血青年，为旧民主主义革命时期的爱国者提供了有力的精神武器，严复的名字因此而永载史册。然而在救亡图存的理... 相似文献
6.
李玉林 《中学历史教学参考》1999,(11)
严复是我国近代杰出的启蒙思想家,是中国近代倡导改革开放的先驱者之一。他的著名译著《天演论》宣传了“物竞天择,适者生存”的进化学说,对中国近代社会的影响是深远的,培养和影响了一代知识分子。他作为启蒙思想家也曾被毛泽东称誉为与洪秀全、康有为、孙中山并列的代表人物。在建设社会主义市场经济体制和改革开放不断深化的今天,在解放思想、锐意创新、增强综合国力、积极参与国际竞争、反对迷信、反对愚味等方面,严复的思想与观念仍然有着深刻的启示作用。一中日甲午战争的失败,对严复的刺激很大,正是在这种情况下,他把英国著… 相似文献
7.
赵文龙 《中学历史教学参考》2000,(4):18-19
在中国近代文化上 ,严复是一个影响深远的思想家。他的贡献在于介绍了西方的自然科学和社会科学知识 ,传播了西方资产阶级的学术思想和政治观点 ,在中华民族“危机存亡”之秋提醒人们要奋发图强 ,抵御外侮 ,并提出了具体的维新变法的理论和具体主张。尽管严复并未积极参与后来康有为梁启超领导的维新变法 ,但是在维新派早期的宣传和舆论准备工作中 ,严复的作用确是不可替代也不容抹杀的。严复不仅撰写了大量的政治论文 ,如在天津《直报》发表的《原强》、《辟韩》、《救亡决论》、《论世变之亟》等文章 ,以批判封建的政治制度及其文化意识 ,… 相似文献
8.
9.
郭汉民 《湖南师范大学教育科学学报》1997,(4)
王韬是我国近代报刊的创始人和著名的早期维新思想家。1862年因“黄畹上书”事被迫避居香港达22年之久。在香港，他主要做成了两件大事，一是协助理雅各翻译儒家经典，向西方传布中国文化，二是创办《循环日报》并自任主笔，宣传学习西方，变法自强，从而奠定了他在中国近代思想史、报刊史和中西文化交流史上的重要地位。他还注意考察香港的历史与现状，羡慕香港的资本主义制度及其所带来的巨大变化，但他始终心系祖国，卷恋故土，晚年返回上海定居，实现了他的夙愿。 相似文献
10.
杨必仪 《乐山师范学院学报》2005,20(9):127-130
西方逻辑自明末李之藻翻译《名理探》到清末经严复传入中国历经300年的历史空间，以清末严复的译介传入对中国近代社会的思想知识界的影响为巨大。严复对西方逻辑在近代中国的传播有突出的贡献，而李之藻的历史作用也应作客观分析。 相似文献
11.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
严复(1853——1921年)初名宗光,字又陵,又字几道,福建侯官(今福州市)人。他是近代资产阶级改良派的代表人物。在戊戌变法运动前后(即1895——1898年)的那一段时间里,严复曾经是一个“向西方寻找真理”的“先进的中国人”(毛主席:《论人民民主专政》),是戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。他在当时的政治思想领域的变革与反变 相似文献
12.
周辉湘 《衡阳师范学院学报》2007,28(5):91-94
近代中国华文报纸由外国传教士创办。宗教宣传是传教士最早的办报理念。报刊在发展中逐渐以宣传资产阶级言论自由、西方科学技术和文化观念、主张中国改革封建主义政治体制为特征。传教士的早期办报特征,在某种意义讲也决定了近代华人早期办报的理念。 相似文献
13.
1866年,严复以第一名考入福建船政局求是堂艺局(船政学堂)学习驾驶.晚清创办技术学校,这所学堂首开其端,是中国教育史上一次重大变革.严复后来成为近代最重要的启蒙思想家之一,是维新运动中的重要理论家、宣传家、翻译家和教育家,他把自由主义这一西方主流思潮介绍并移植到中国.1906年,他在上海商部高等实业学校演说时,最早把起源于西欧的实业教育向中国进行了全面的、经典性的介绍. 相似文献
14.
15.
严复是我国近代著名的启蒙思想家、教育家,也是中国思想史上第一个系统地对中西文化进行比较研究的思想家。他倡言变法要有良好的民智、民德、民力作基础;而民智、民力、民德的改铸只有借助西方学术与教育。因而如何吸收西方教育便成为培浚具有西方优秀品格国民的关键。严复认为,西方学术与教育虽然令人神往,但要在中国土地上开花结果,必须将它与中国传统教育中的“善”者相结合。这样,以比较为手段,以结合为目标的中西教育思想比较与结合工程便由严复之手加以展开。 相似文献
16.
杨卫明 《中外教育(福建)》2003,(1):56-57
严复是“中国共产党出世以前向西方寻找真理的一派人物”之一，与同时期的维新人士相比，他不仅受过西学的训练，而且亲身体认过西方的物质明与制度明。经过一番比较后，严复认定，西方的发达、强盛，出于“格致之胜”(严复笔下，“格致”与“科学”同义)，要挽救民族危亡，就必须“大讲西学科学”，进而不遗余力地宣传、推行科学，成为近代中国科学教育的首倡。 相似文献
17.
守乾 《历史教学(高校版)》1995,(4)
提到近代翻译家,最著名的当有两位,一位是翻译《天演论》的严复,另一位就是林纾了。严复的翻译以社会学科为主,《天演论》是其代表作品,此外还有《原富》、《法意》、《穆勒名学》、《群已权界说》等等。他的翻译曾有力 相似文献
18.
王国维 (1877— 1927)，浙江海宁人，字静安，号观堂。他是引进、吸收、融解域外学术思想，以及运用西方学术理念与方法诠释中国古代典籍的先驱，也是率先破除限制我国学术发展的古今、中西及新旧畛域的先锋。他除了在史学、文学、文字学等方面取得了出色成就外，还着力于教育学的研究。他翻译了《教育学》、《教育心理学》等 8种教育学著作， 1911年以前，翻译西方教育学著作之多，几乎无人能出其右。他参与创办并主编了中国近代第一份教育刊物《教育世界》，并最早把西方近代哲学观念引入教育研究，成为教育史上第一位尝试在近代心理学、… 相似文献
19.
《湖南师范大学社会科学学报》1974,(1)
【说明】严复是“代表在中国共产党出世以前向西方资产阶级世界寻找真理的一派人物”之一。他曾高举尊法反儒的旗帜,大力宣传“尊民叛君”、“尊今叛古”的理论,成为戊戌变法中著名的资产阶级启蒙思想家。《辟韩》,是严复在戊戌变法前三年(1895)写的一篇批判封建君主专制主义的战斗论文。它表面是以唐代的儒家代表人物韩愈所写的《原道》作为靶子,实际上则是把攻击的矛头指向维护封建君主制度的顽固派和洋务派的。 相似文献
20.
冯杰 《河北北方学院学报(社会科学版)》2007,23(5):25-28
严复是近代著名的启蒙思想家,他不仅在社会政治思想方面,而且在科学思想方面有独特贡献。严复在向国内传播西方科学的过程中,积极倡导引进西方科学的思维方法和科学精神,同时批判封建专制制度,对中国传统的学术理念进行反思,从而达到对中国科学的思想启蒙。综观严复的科学发展观,以进化论为基础,以科学思想启蒙为特点,以促进科学在中国的发展为目标指向,构成了中国科学思想的宝贵内容。 相似文献