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朱卫峥 《学生之友(小学版)》2012,(5):80-80
大教育家卢梭、裴斯泰洛奇和蒙台梭利等都曾经表示：教育的本质应该以活动为中心,教师要善于观察孩子的天性,激发孩子的天性,发展孩子的天性,这才是教育根本意义所在。正是在这个意义上,我们审视少先队的体验教育,不仅要充分发挥“感性”的功能,重视“理性”的作用,更不应失落“灵性”的价值。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(12)
大教育家卢梭说:"教育的本质应该以活动为中心,教师要善于观察孩子的天性,激发孩子的天性,发展孩子的天性,这才是教育的根本意义所在。"正是在这个意义上,教师要重新审视思想政治课教学,不仅要充分发挥"感性"的功能,更要去寻求不应该失落而遗憾地"失落"了"灵性"的价值。 相似文献
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乔红霞 《华夏少年(简快作文 )》2006,(3)
人,就其本性来说都具有自由的天性,包括探索、思考、想象、创造的天性。但在传统教育下,随着知识的增多,他们的这种天性一步一步被压抑和剥夺,美国著名心理学家罗杰斯就强调要给孩子一定的心理自由,要尊重孩子自由的天性,我认为在课堂教学中就应该实施民主教 相似文献
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梅静静 《濮阳教育学院学报》2014,(4):100-102
卢梭坚信人性本善,在其教育专著《爱弥尔》中,他提出了适应儿童天性发展的自然教育思想,强调教育要尊重儿童天性,关爱儿童。卢梭怀着满腔热情,恳求作为和孩子接触时间最多的父母,要时时刻刻牢记用爱的语言、爱的行为、爱的艺术来教育和引导孩子,从而促进孩子的情感、理性的健康发展。他的这种满怀爱的家庭教育理念和教育方式具有很高的研究价值,对我国当前家庭情感教育有重要的启示作用。 相似文献
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正卢梭说过"教育必须顺着自然",也就是说教育要顺孩子的天性而为,否则必然产生本性断伤的结果。孩子的天性是要自由、要自主,而"生态课堂"正是顺应孩子的天性,把学习的主动权交给孩子,崇尚研究性学习和探索性学习,提倡自主学习的课堂教学模式。"生态课堂"强调课堂上学生从个人独立学习转变为小组合作学习;学生由被动的教学信息接受者转变为一个具有创造性的学习者;而教师的角色从全权代理的灌输者转变为引导者和促进者。"生态课堂"主张先"预" 相似文献
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小学低年级的学生对班规的概念很模糊,他们天性好动、好自由,规则对他们来说是一种束缚和负担。但是,集体化的生活和学习,又要求孩子从小接受一种规则教育。因此,对我们小学老师来说,我们是在戴着镣铐唱歌,既要顺应孩子的天性又要在规则教育的夹缝中对孩子进行规则教育。 相似文献
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基于对儿童的认识的儿童立场是教育的基本立场,行为规范教育是德育的基础工程,是塑造人的奠基工程。行规教育要顺应孩子的天性,要面对孩子行为的发展性,要面对孩子行为的发展性。 相似文献
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方明老师今天再一次发出了冰心先生几十年前的呼吁——让孩子像野花一样自然生长,教育必须尊重儿童的天性和选择。让孩子像野花一样自然生长,孩子才能像野花一样茁壮。让我们仔细拜读方先生的文章,愿我们能够真正做到了解儿童,尊重儿童的天性。 相似文献
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教育感悟261：如何给予孩子终身受益的教育呢？也许,最佳的选择就是培养符合其天性的人格化习惯,即培养孩子真正需要并且有益于长远发展的习惯,培养有助于健康人格形成的习惯。如卢梭所说,若想使一种良好教育的效果对一个人的一生都起作用,唯有保持习惯。这样的习惯犹如人的第二天性。 相似文献
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基于儿童的语文教学就是立足于儿童,尊重儿童的天性,又将孩子的天性作为促进教学有效性的一种借力、一种资源,同时最终的教育目标又是为了儿童的成长和发展。 相似文献
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儿童的“灵性”是与生俱来的,是人的天性,教育就是要发展孩子们的“灵性”。正如卢梭、福禄贝尔、蒙台梭利等教育家一致强调的：“真正的幼儿教育,应该以活动为中心,观察孩子的天性,激发儿童的天性,发展儿童的天性,这才是教育的根本意义所在。”^[1]那么,如何使儿童的“灵性”得到充分、自由和健康地发展呢？ 相似文献