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李召存 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):66-68
建构主义学习理论与当前我国素质教育改革的价值取向是相契合的，而且有很多的启发、借鉴意义，因此有必要进行重新审视和研究，建构主义学习理论在知识观，学习观，学生观、教师观方面都有独到的见解，为我国当前教学理论的建构提供了心理学基础，为教学实践的深化提供了新的思路。 相似文献
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小学科学教育的实施需要得到广泛的课程资源的支持,课程资源对于科学教育至关重要。本文以"校园科技场馆"为例,论述了课程资源开发和建设给小学科学教育教学理念和实践带来的"课程观"、"学生观"、"教师观"、"学习观"和"教学观"方面的革新。 相似文献
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实施创新教育应树立几个观念 总被引：1，自引：0，他引：1
刘党桦 《中国职业技术教育》2002,(23):23-24
创新教育是素质教育的核心。本栏目所载刘党桦老师的论文,就创新教育中教师应树立什么样的教师观、知识观、学生观、学习观和课堂观做了深刻阐述;栾芳、严岩和杨之毛三位老师结合所教学科实际各自都探索出了一些对学生进行创新教育的有效方法;骆桂花老师的文章则从如何引导学生进行创造性学习谈了自己的体会。上述文章生动、具体,很有启发性,希望大家认真读一读。从某种意义上来讲,职业教育教改的问题关键是教师的问题。只要广大教师树立起正确的教育观念,且具有高度的责任感和事业心,积极探索、勇于实践,就一定能把素质教育落到实处,培养出一批又一批既有创新意识,又有创新能力的新人！ 相似文献
4.
论建构主义学习理论视野中的成人教育 总被引：4，自引：0，他引：4
作为一种新型的学习哲学，建构主义学习理论与成人教育关系密切，它为成人教育提供了科学的理论指导，深刻影响了成人教育的教学观、学生观、教师观和课程观。 相似文献
5.
王慧慧 《淮北职业技术学院学报》2011,10(2):12-13
《老子》关于生死观的论述,凝聚了老子对生命存在的终极价值和意义的深层次思考。今天,我们反观其生死观有助于引导我们正确认识中国传统文化,培养正确的生死观,同时丰富生命的意义。 相似文献
6.
多元智能理论是由美国发展心理学家、哈佛大学教授霍华德·加德纳(Howard Gardner)提出的.加德纳认为传统的标准化智力测验主要测量人的语言和数理-逻辑能力,而这只是人的智力的一小部分.他在研究了大脑损伤病人、超常儿童、学习障碍儿童和不同文化背景下的人的智力状况后,提出了对智力的不同看法--智力的多元化观点,即多元智能理论. 相似文献
7.
张宏喜 《安徽技术师范学院学报》2002,16(2):65-66
IT时代在我国已消然登陆，这给我国的高校管理提供了一个新的环境，同时也带来了更为严峻的挑战，高校管理部门和管理者必须转变观念，树立高校管理的人本观、和拢观、扁平开放观、研究观和柔性观等新理念以应对时代特征的变迁。 相似文献
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公元840年,由于内部争斗、外族入侵,加上自然灾害,漠北回鹘汗国分崩离析,部族向西、向南迁徙.其中,"葱岭西回鹘"和"高昌回鹘"这两个源于同一文化母体的回鹘分支,由于不同的历史环境导致文化走向了不同的道路,但后来又逐步融合. 相似文献
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魏遂群 《安阳师范学院学报》2005,(4):138-140
建设生态文明,旨在消除工业文明的异化,建立人与自然和谐的社会.中国传统人文思想所倡导的人与自然、人与社会、人的身心和谐包含着丰富的人文关爱精神,与生态文明建设具有内在的一致性.因此,必须在生态文明建设中关注中国传统人文思想,中国传统人文思想也只有在生态文明建设中经过洗练才能实现创造性转型.人类社会只能在二者互动中求得进步. 相似文献
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中国共产党史和新中国史是中国共产党领导人民进行革命、建设和改革的真实体现,是中国共产党为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴的初心和使命的生动表达。习近平高度重视党史国史学习并发表了一系列讲话,其重要指向就是以史为鉴,资政育人。高校思想政治理论课应通过承担新使命、构建新格局、用好新技术等方式讲好党史国史,发挥党史国史的铸魂育人作用,培养出一批担当民族复兴大任的时代新人。 相似文献
14.
郑祖铤 《商丘师范学院学报》2008,24(11)
世界人口呈增长趋向,地球是否能承受人口增长的负担,引起世人的关注和担忧。中国人口多,中国的粮食是否能自己养活自己的人口,也引起人们的怀疑和忧虑。从历史和现实的双重角度审视这个问题,揭示中国人口状况和粮食问题,能够得出中国可以立足国内自己的粮食养活自己人口的肯定结论。 相似文献
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鸦片战争前后,一些西方传教士和中国的仁人志士开始把西方自由思想传播到中国,给中国人带来了与中国文化不太相符的东西。踏上中国土地的西方人虽然各有目的,但是他们或创办报刊,或设立学校,或兴办慈善事业,逐渐把西方的自由思想传入中国。魏源等中国人也注意到了西方的自由思想,并自觉不自觉进行宣传。这些自由思想是概括性的,但是为西方自由思想在中国的广泛传播创造了条件。 相似文献
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陈彦栋 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(4):28-30
家法族规在中国文明史上占据过重要的地位,对于中国社会的形成与发展也起到过一定的作用。本文论述了家法族规与人民调解制度在特征、涉及的范围、传统道德在两者中的作用上的共通点以及家法族规对于调解协议的效力和家族事务处理人员的选用上对于后者的借鉴之处,希望能够引起人们对于家法族规新的认识。 相似文献
17.
彭清深 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,24(1):92-96
魏晋南北朝时期，是我国古代历史上民族大融合的第二次高峰。西北地域周边的匈奴、羌、氏、西域诸族及秃发鲜卑等内迁诸族，因长期与汉族错居杂处，形成共同经济体制，民族间的差异逐渐减少，最后与汉族在互动中融合。 相似文献
18.
明清间平民信奉天主教原因之探析 总被引：1，自引：0，他引：1
周萍萍 《南京晓庄学院学报》2004,20(1):100-104
明清之际 ,来华耶稣会传教士 ,基于中国当时社会宗教信仰的实际情况 ,其宣传众生、天堂地狱等等教义 ,以及其特定的一些教仪 ,对下层社会的平民产生了很大吸引力 ,天主教因此在平民阶层中得到一定范围的传播。 相似文献
19.
苗光新 《廊坊师范学院学报》2011,27(5):95-98
在中国长期的革命、建设和改革的历史进程中,中国共产党领导中国人民在不同的历史阶段对中国的民主政治建设进行了卓有成效的探索和实践,积累了丰富而成功的经验。其中最重要的体现在三个方面：一,坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一;二,毫不动摇地坚持人民代表大会制度这一根本政治制度;三,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是正确有效的政党制度。但中国的民主政治制度还不够成熟,还需要进一步完善。就当前而言,推进民主政治建设应抓住两个重点,即基层民主建设和党内民主建设。 相似文献
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徐新民 《广播电视大学学报》2005,(1):48-51
埃德加·斯诺作为一名杰出的新闻记者,独家报道了许多影响世界历史进程的重大新闻事件,帮助人们认识和了解了中国和中国共产党人,促成了中美两个大国的正常交流.他的记者生涯始于中国,他一生与中国结下了不解之缘.他作为一个新闻人的成长成熟始于绥远的一个小镇萨拉齐,源于他1929年在这里看到的惨绝人寰的景象.由此,他走出了许多"中国通"们的误区,逐渐对中国社会有了客观清醒的认识. 相似文献