共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
大学文化个性的表现形式分别为思想、制度、习俗和集体无意识,这四种表现形式既是同时存在的,又是依次发展的.大学文化个性的形成过程分为四个阶段,即生成思想、形成制度、养成习俗和集体无意识沉淀.大学文化个性的形成,是一个从自觉状态向自在状态转化的过程,生成思想和形成制度是大学文化个性的自觉阶段,养成习俗和集体无意识是大学文化个性的自在阶段,集体无意识沉淀是大学文化个性形成的最后阶段,相应的集体无意识沉淀成功,是大学文化个性形成的标志.大学文化个性只有在集体无意识层面形成,才能说一所大学形成了自己的文化个性. 相似文献
2.
荣格思想的文化心理学解读 总被引：1，自引：0，他引：1
商士杰 《湖北成人教育学院学报》2008,14(4):70-71
荣格的理论体系中有丰富的文化心理学思想。集体无意识与文化在概念和本质上都有相似相同的地方,它是揭示人类文化心理的一个很重要的概念系统;作为集体无意识表现的原型是人类文化心理的无意识形式,也是人类各种文艺创作的动力和源泉。 相似文献
3.
井中雪 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(5):1-5
政治信仰是指特定社会和国家的人们在对某种社会政治体系及其理论学说认同、信服和敬仰的基础上,进而奉为自己言行准则并身体力行的精神体系。政治信仰在社会的政治系统中隶属于政治文化,不同的政治文化会孕育和形成不同的政治信仰。政治信仰是意识形态的主导成分之一,是意识形态中的“集体无意识”,它通过这种“集体无意识”表现出对社会的强大的凝聚、控制、导向和感召功能。“三个代表”重要思想是党的现实的政治活动的指导思想,同时也是一种政治理想和政治信仰。学习贯彻“三个代表”重要思想,只有上升到政治信仰的高度,才能在实践中加深理解,自觉贯彻,身体力行。 相似文献
4.
吕晓群 《重庆职业技术学院学报》2007,16(1):120-123
中国传统文化中有关终身学习的观念,在中国传统文化的传承和发展中具有重要的意义和深厚的文化土壤,并成为中华民族在文化领域里的集体无意识,成为中华民族生存、生活和发展的必需. 相似文献
5.
电视历史剧勃兴的民族文化心理分析 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代中后期的历史剧开始在国内走红且扬名海外,90年代以来的历史剧则进入一个全盛时期.以民族集体无意识为主的民族文化心理足电视历史剧勃兴的一个决定性因素,它作为一种心理驱力在暗中强烈地左右着观众的收视倾向.导致历史剧勃兴的民族文化心理因素崮然不少,但主要有崇古守旧、英雄崇拜、圆满情结等民族集体无意识.正视这些民族文化心理,对历史剧乃至大众艺术的创作、欣赏和批评都不无裨益. 相似文献
6.
文化分类是文化研究的重要维度.西方众多文化流派取得了相当丰富的理论和实践成果,对于中国学校文化建设与研究而言,这些成果的理论价值和现实意义表现在三方面:为学校文化类型的划分提供直接依据及逻辑;为其研究的拓展和深化提供新的领域和视角;能够厘清学校文化建设中的学理纠结和现实困惑.其结果是:加深中国学校文化的研究内容,拓展新的研究领域,使我国学校文化研究从意识层面进入无意识层面,从公开文本进入到隐藏文本层面,从而彻底回答文化到底是什么的问题,解决文化研究匮乏和文化建设现实困惑的问题. 相似文献
7.
<红楼梦>体现了对传统父权制文化的批判与颠覆.但作者是承载着数千年父权制历史文化心理重负的男性作家,从对贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等主要人物的分析可以看出,笔者对父权制男性中心主义价值观念存在着无意识的彰显. 相似文献
8.
教师文化类型及其对教师发展的启示 总被引：2，自引：0，他引：2
从实践的角度,教师文化可被理解为教师之间在教学活动中逐渐形成的某种关系,可分为四种类型:个人主义文化、派别主义文化、自然协作文化和人为协作文化.不同文化类型相互具有联系和本质差异,对教师发展的影响也各异. 相似文献
9.
分别夷夏——儒家传统面对异质文化的接受心态 总被引：1，自引：0，他引：1
程恭让 《首都师范大学学报(社会科学版)》1997,(6)
孔子和孟子是中国文化传统中分别夷夏观点的始作俑者.分别夷夏,构成中国政治思想、文化传统中潜在、持续而稳定的前定认知结构,形成民族文化心理面对异质文化的一种习惯性的无意识心态,强调“诸夏”文化对于夷狄文化的优越感,强化对异质文化的蔑视、拒斥.由于这一传统观念的制约,佛教自进入中国后,不得不一步步向儒家文化趋同,天主教拒绝中国化的态度决定了它在中国传教事业的失败. 相似文献
10.
荣格集体无意识述评 总被引：4，自引：0，他引：4
戴桂斌 《湖北广播电视大学学报》1999,(3):24-27
本文考察了荣格集体无意识学说在荣格整个心灵结构学说中的重要地位,以及集体无意识所包含的主要内容,文章认为,荣格的集体无意识学说,对于我们今天研究民族文化心理结构具有重要启示。 相似文献
11.
中国文化给中国的外交战略赋予了更多的文化内涵,注入了新的力量.文化外交是一国为达到某种特定目的或实现某种特定战略意图,以自身文化为栽体,通过政府或民间渠道而开展的外交活动,它是从属于并服务于以维护和发展国家安全利益为核心的整体外交战略的.文化外交是一个国家“软实力”的重要组成部分,因此对文化外交的研究极具现实意义.本文从文化外交的理论着手,在理论的基础上分析中国文化外交战略. 相似文献
12.
刘琳 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2011,15(3):12-14
“山寨文化”的心态层面作为“山寨文化”的核心折射出主体行为者乃至当前大众的社会心理、审美取向、个性彰显等,契舍了人们的心理诉求.文章主要从需要、动机和模仿三个方面进一步分析“山寨文化”出现并流行的心理诉求.文章主要从需要、动机、模仿和集体无意识四个方面进一步分析“山寨文化”出现并流行的心理诉求. 相似文献
13.
朱耀龙 《邵阳学院学报(社会科学版)》2008,7(1):124-127
文章运用了荣格的集体无意识理论和民族文化理论,对鲁迅小说中所描写一些民族无意识进行了解读,主要是:对权力暴力性的认可;对别人痛苦的赏鉴;对有价值的事物的完全否定. 相似文献
14.
罗静 《柳州职业技术学院学报》2012,12(3):75-78
原型心理内涵的双重性是指侧重于文化心理和集体无意识范畴的原型和侧重于认知过程和创造心理方面的原型。原型范畴特点决定了原型受文化普遍性和差异性的影响。文化定势渗透到原型中,影响到原型与范畴成员的关系,决定着原型的文化语境。 相似文献
15.
16.
齐卫华 《中国石油大学胜利学院学报》2004,18(1):47-49
经济全球化的浪潮并不必然带来文化的全球化或同质化.由文化自身的特质所决定,经济的全球化还为文化的多元发展提供了某种可能.但不容忽视的是,西方文化尤其是美国文化作为强势文化又对发展中国家文化的发展构成了一种威胁.在这种情况下,积极借鉴西方文化成果,大力弘扬本民族文化传统成为我们构建先进文化的基本点. 相似文献
17.
设计要在无意识中发现灵感,图形在信息时代所传达的设计观念、风格及独特的艺术魅力,作为设计者,应当比其他行业的人知道更多创意点子.每一个民族都有自己的灿烂文化,都钟情于自己血脉相融的本土文化,这就是设计者所探索文化特色的源泉.表述了它所体现的文化特点.阐明了图形艺术具有鲜明的主题性,并以其系列化、本土化、符号化等形式表现出来,其警示教化作用通过创意图形这一载体来实现.成为反映时代文化、先进文化的传媒代表. 相似文献
18.
文化理性是态度和行为的统一体,不仅表现为对待文化的态度,还外显为对待文化的行为。文化传承不仅需要人,其最终目的也是为了成就人、发展人。在现代社会中,文化传承表现为主体的多元化和方式途径的多样化,并集中体现为有意识传承与无意识渗透相统一的特点。学校教育文化传承需要文化理性,它既遵循了文化传承的特点和规律,也是学校教育文化传承的现代诉求。 相似文献
19.
文化理性是态度和行为的统一体,不仅表现为对待文化的态度,还外显为对待文化的行为。文化传承不仅需要人,其最终目的也是为了成就人、发展人。在现代社会中,文化传承表现为主体的多元化和方式途径的多样化,并集中体现为有意识传承与无意识渗透相统一的特点。学校教育文化传承需要文化理性,它既遵循了文化传承的特点和规律,也是学校教育文化传承的现代诉求。 相似文献
20.
新课程与文化也是密切相联的。新课程中蕴涵着丰富的文化品性和文化精神，因而新课程建设也就意味着：既要对某种传统文化进行传承，又要对某种新文化进行创生。本文所要探讨的是新课程建设中对新文化的创生问题，主要包括对新课程文化的创生、对新课堂文化的创生、对新教师文化的创生、对新学生文化的创生。 相似文献