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2013年董仲舒研究取得了一系列的成果。学者们从经学、哲学、史学等不同角度对董仲舒的思想学术进行研究。经学角度的研究让董仲舒的思想学术回到传统的经学,是董仲舒研究方法上的创新;哲学角度的研究更加细致深入;史学角度的研究与哲学研究相互借鉴,取长补短,很多高质量的成果都是二者结合的产物。 相似文献
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董仲舒一直是史学界研究的热点和重点。综观近年来对董仲舒研究的成果,有3大趋向：一是研究内容趋向广泛、细化。过去研究的重点多围绕董仲舒的政治思想、哲学思想、经济思想、教育思想、伦理思想等展开,近几年研究者的视角扩展到董仲舒的法律思想、社会控制理论、人学思想、廉政思想、养生论、音乐美学思想等方面,例如,郭炳洁的《浅析董仲舒的人学思想与道德教育思想》、2008年《求索》杂志吴凡明的《董仲舒孝治之思与汉代社会秩序建构的德化机制的确立》。二是趋向比较研究。 相似文献
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高春菊 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2)
多年来,董仲舒研究一直是中国古代史研究的热点.综观近十年董仲舒研究的全貌,在原有研究方向与成果的基础上,研究呈现出理论观点愈加具有创见性、视角愈加新颖独特、选题愈加精细具体、领域愈加宽广的特点,研究者在注重研究历史问题的同时更加关注现实问题,不断推动董仲舒研究取得新的进展、实现新的突破. 相似文献
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《衡水学院学报》2014,(6)
2014年10月16-18日,国际儒学联合会会长滕文生先生一行受邀来衡水考察地域文化。滕文生,原中共中央政策研究室主任、中共中央文献研究室主任,中共十五届、十六届中央委员,第十一届全国政协常委,于2014年当选为第五届国际儒学联合会会长。我校党委书记兼河北省董仲舒研究会会长李奎良教授及我刊主编魏彦红教授全程陪同考察并进行讲解。期间,李奎良书记（会长）和王守忠校长分别向滕文生会长介绍了我省、我校董仲舒研究及服务地域文化建设的情况,并向滕会长赠送了我刊编辑部主编的《董仲舒研究文库》-套。滕会长对此大加赞赏,认为做好董学研究事业是对儒学研究的大贡献,具有重大的现实意义,希望并支持衡水学院继续做大做强董学研究事业,并对我刊“董仲舒与儒学研究”专栏的建设提出厚望。 相似文献
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江新 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(1):126-129
《春秋繁露·三代改制质文》篇一直以来被认为是研究董仲舒历史哲学最为重要的文献。但是,此文篇首以刘歆《世经》的五德相生顺序排列五帝,篇中的"四法说"与董仲舒对策及其他有关董仲舒的文献相矛盾,篇末的"圣人预言说"出自纬书。这些都说明此文不可能出自董仲舒之手,而是两汉之季的公羊后学发挥公羊先师董仲舒的"春秋改制说",综合在此之前流行的"三统论"、"五德终始论"、"文质论"等历史哲学理论混合而成的。 相似文献
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《南阳师范学院学报》2016,(11):9-20
2015年文化研究成果可谓是百花齐放,成果类别呈现出多样性。一方面,沿着既往学术主题方向,在理论阐释、学科建制、对策反思等诸方面均有延续与推进;另一方面,研究视野进一步扩宽,出现了新的研究重点和研究亮点。关于文化理论的探讨和热点主题的聚焦,成为本年度文化研究的重要成果内容。整体而言,延续与推进、回顾与反思、展望与开拓,更具体地说,从扫描研究现状到聚焦热点主题,从反思困境到探寻出路,是2015年文化研究的一条主体思路。 相似文献
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甘志国 《数理化学习(高中版)》2014,(10):8-10
2014年的高考已尘埃落定,笔者作为一名高中数学老师,认真钻研了本年度的高考数学真题（文理共计37套,其中江苏文理同卷）,发现了“三次函数”是2014年高考的一个高频考点．本文将列出关于三次函数的几道高考题并给出其解答（多数较参考答案更自然或者更简洁）,并对其解法、背景等作出评注． 相似文献
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中国古代人性论与教育观的关系 总被引：1，自引：0，他引：1
张燕 《伊犁教育学院学报》2005,18(3):58-60
教育是培养人的社会活动,人性论与教育观有着密切联系的内在逻辑性。中国古代的思想家、教育家很早就自觉地将人性与教育关联在一起,可以说,人性论是他们确立教育观的理论基础。根据古代思想家们对教育作用、教育对象、教育内容和教育方法四个方面的阐述,论证中国古代人性论与教育观的关系,试图去寻找中国教育理论发展的思想根源。 相似文献
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智顗是天台宗的实际创始人,天台佛学中独具特色的“一念三千”、“一心三观”、“三谛圆融”等命题都是由他建构的。这些命题有一个共同的思维模式,即“三·一”结构模式。 相似文献
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李广荣 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(2):39-43
晚清的政治危机在知识权力化的中国传统文化语境下也是传统知识的危机.晚清西学汉译的兴起,主要是我国传统知识领域觉醒之后挽救政治危机的一个重要举措.但是它的发展却经历了由扩充传统政治体制下的知识的初衷滑向了传统知识机制的变革,折射出一条新型知识--新型知识分子--新型公共关系--新型政治的发展逻辑,彰显出晚清时期的翻译对中国传统知识转型与传统政治转型互动所具有的阐释力. 相似文献
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浅析战国秦汉儒家的人性管理思想 总被引：1，自引：0，他引：1
人性论的假设是任何管理理论的前提之一。科学管理的前提应是对人性的深刻认识以及符合时代需要的科学的人性假设。而中国传统的儒家文化的发展史实际上就是一部中国古代人性论的发展史。因而，研究中国儒家的人性管理思想对创立适应中国国情的管理理论具有重要意义。 相似文献
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目前中小城市社区建设中普遍面临着资金来源少、开销大等问题,解决社区经费紧张的局面刻不容缓。应当建立以政府投入为主,以与单位共建、有偿服务和争取社会捐助等多种形式为补充的多渠道筹资机制,积极帮助社区减轻经济压力,确保社区建设顺利推进。 相似文献
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三十年代初的一场民族灾难使中国文人不得不暂时将“人的文学”大旗搁置一边 ,投入到抗战文学的洪流中去 ,文学中的曾经张扬的“人性”也随之走向低潮。在这一时期里 ,梁实秋朱光潜等理论家依然在人文主义的花园里默默耕耘 ,承传并发展了“五四”的人文主义文学理论。梁实秋的二元人性论是对周作人人性论的继承和扬弃 ,朱光潜则以人文主义心理学的美学思想运用于文学研究。在创作上 ,人性问题的发展体现为深化与分化的双重嬗变。京派与海派的作品从不同角度展现了新鲜的人文文化风格 :前者着眼于回忆中的乡村 ,后者致力于现实中的都市。沈从文为喧嚣的文坛提供了一个诗意宁静的“湘西世界” ,他的一系列作品在某种程度上体现出自然人性的光辉 相似文献
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从合法性走向合理性——中小学教师教学研究的定位问题 总被引：1，自引：0，他引：1
随着基础教育课程改革的深入,校本课程的开发和校本教学研究开始引起人们的广泛关注,这在客观上要求中小学教师必须在课堂中开展教学研究。但在现实中,当前的教师教学研究却表现出研究方法的机械化、研究成果的形式化、价值取向的功利化等“不合理”的特征。教师教学研究既不同于教育理论者的研究,又不同于经验总结和工作报告,它具有实践性、价值性和科学性的特征。为此,教师应通过反思性教学、提升自己的教育理论水平、与专家或其他教师开展合作等方式来进行教学研究。 相似文献