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文章贵在有理趣，理趣就是文章的思想内蕴，也是文章的灵魂。本文的思想内蕴非常独特。它通过二胡——一种最普通、最常见的中国民族乐器，浓缩、涵盖了旧中国民间艺人悲苦的命运，凄惨的生活以及江南广大地域特有的民俗风情等等。同时，也反映了旧中国老百姓的忍耐和坚忍，奋进和抗争。一把二胡，已不是简单平常的客观物象，而是具有特殊意蕴的审美载体。一把二胡，“是一方水土的精灵，一盈风情的血脉”，“一种文化的魂魄”。一把二胡，是旧中国劳苦大众命运的主旋律。一把二胡，是旧中国流浪艺人泣血摧心的吟唱。文章思想深刻，感悟独步，内蕴丰厚。且不矫揉。不做作，不矜持，读来令人击节掘腕，激赏不已。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 一解放思想就是从旧的传统观念和主观偏见的束缚下摆脱出来,使思想和实际相符合,主观与客观相统一。因此,它包括两个方面的内容,一是摆脱旧的传统观念和主观偏见的约束,二是创造科学的新观念、新思想、新的思维方式取代旧的传统观念和主观偏见。通俗地说就是换脑筋。解放思想和一般的经常性的思想变化是有区别的。思维是存在的反映,存在的变化发展决定了思想的变化发展。人们在实践的过程中总是不断地总结经验,有所发现、有所发明,自觉和不自觉地使自己的主观认识努力去适应发展变化着的客观实际,使原观念、原观点不断地在内涵和外延上得到丰富和扩展。这是一种在一定思想范围内的变化。解放思想也是一 相似文献
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欧阳萍 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(4):92-94
文艺复兴是人类思想的一次伟大创新,同时它也继承了中世纪的一些旧的观念.文艺复兴时期财富观在反对中世纪禁欲财富观的同时,又不自觉地受到中世纪信条的影响,这种矛盾也说明了文艺复兴与中世纪存在的继承关系. 相似文献
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伍辉 《衡阳师范学院学报》1991,(1)
黄宗羲的民主启蒙思想,是对中国古代民本思想、异端思想、清议思想、法治思想的锐意创新,具有近代民主主义思想的启蒙色彩。但囿于时代条件的局限,黄宗羲的民主启蒙思想还很不成熟,在许多方面仍带有中国古代民本、异端等思想以及旧儒学思想的明显胎记。黄宗羲的民主启蒙思想既非中国古代民本思想的简单复述,也不能与近代西方民主思想相比拟,它是中国古代民本主义思想向近代民主主义思想过渡的一个中介坏节。 相似文献
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创新，即通过旧的知识、新的组合、得出新的结果的过程。“新”可以是与别人不一样的，也可以是自己新的提高，它突出与众不同；“新的结果”可以是一种新的概念，新的思想，也可以是新的构想，新的思维方法等，它表现为思路开阔，善于联想，长于变化，敢于创新。 相似文献
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正转变教学观念,更新教育思想,改善教学过程,这是全面实施素质教育的关键,也是落实新课程标准的关键。但在全面推进素质教育的过程中,部分教育教学工作者还没有真正解放思想、转变观念,还存在着旧的教学方法和旧的教学模式。这些现象的存在,都要求我们广大教师必须下大力气转变教育观念,深化课堂教学改革。一、联系时代特点,转变教学观念教学观念,实际上就是教学的指导思想,它对教学工作的开展起着主导的作用。不更新教学观念,就不可能全面 相似文献
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吴得一 《雁北师范学院学报》1995,(2)
改革是艰难的事业。改革的艰难性不仅在于它是前无古人的,需要在有困难有风险的道路上不断地探索,也在于旧模式、旧观念和习惯势力的根深蒂固,不可能一朝一夕就能冲破。人事管理制度改革作为政治体制改革和经济体制改革的重要组成部分,其根本目的,是为了使人事管理制度更好地为国家的经济建设和社会发展服务,它必须服从于实现四个现代化的总目标。它关系到整个国家和每个人的发展和前途,是一个涉及面广、改革性强、事务繁杂的工作,与每个员工的切身利益息息相关,因而是一项比较敏感、艰苦复杂的工作,是不会一帆风顺的。因此在人事制度改革中,有的放矢地做好思想政治工作,充分发挥思想政治工作的保证作用,使人事管理制度改革能够顺利进行,是我们当前面临的一个重要任务。 相似文献
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创新是思想政治教育生命力所在,思想政治教育的观念创新是实现思想政治教育与时俱进的前提和基础。学校的思想政治教育创新,首先必须要在教育观念上有所突破,要从解放思想、更新观念做起。思想是行动的先导,工作有没有开拓性,关键在思想是否解放,观念是否更新。面对国际国内形势的新变化,面对知识经济时代和互联网信息时代的到来,面对一系列新情况、新问题,不解放思想,不更新观念,就不会跳出旧传统观念、旧模式的框框,就不会制定正确的思路,就不会积极探索、大胆探索,也就谈不上思想政治教育的创新。思想政治教育工作者应该积极主动地构建思… 相似文献
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思想政治课教学创新的思路和对策 总被引：4，自引：0，他引：4
创新是提高思想政治课教学实效性的有效途径。思想政治课教师要与时俱进,在教学观念、内容、方法和手段以及考试等各方面大胆创新,不断开拓思想政治课教学的新局面。一、观念创新是前提思想政治课教学的创新,前提是从解放思想、更新观念做起。不解放思想,不更新观念,就不会跳出旧传统观念和旧模式的框框,就不会制定正确的思路,就不会大胆探索,也就谈不上思想政治课教学的创新。解放思想,就要克服墨守成规,不思进取的思想,克服以往形成的思维定式,根据学生的思想实际,创造性地开展教学工作。新时期思想政治课教学必须确立以提高学生全面素质… 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献