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杨明甲 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(6)
“与”在古汉语中当介词“和”、“同”讲，但在有的句子中却说不通，而解释为“带”、“带领”则文从字顺。这样的例子在《史记》中很不少，其它先秦两汉的古藉中也不乏其例。只要句中主语是地位高、权力大或起主导作用的人物，而“与”后边的人是主语发出“赴”、“驰”或“入”、“归”等动作行为时所带领的对象，这“与”就可以释为“带领”。有的古文译著者在译文中有时也把“与”译为“带”、“带领”，但这好像是从上下文中体会出来的，而没有把它作为独立的义项来诠释。“与”有“带领”义是“与”、“以”通假所致。“与”、“以”同属余纽，“以”有“带领”义，也有介词的“和”、“同”义。 相似文献
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邢福义 《南京师范大学文学院学报》2007,(3):42-42
常言：“舍不了孩子套不住狼。”为了套狼，宁可牺牲孩子，这合理吗？可怜天下父母心啊!《语文建设》发表过一篇《因声起意与流俗词源》的文章，作者指出：这里的“孩子”可能是“鞋子”的讹读。因为，在一些方言区中，“鞋子”就读成“hái zi”这条俗语应为：“舍不得鞋子套不着狼。”在一次国际会议上，我特别提到了这一点。 相似文献
3.
《中学课程辅导(初二版)》2004,(7):8-8
作“言词”、“词句”，义项使用时，“辞“与“词”相同。古代汉语中，在较古时候一般只用“辞”，而不用“词”。自汉代以后．“词”才逐渐代替了“辞”。 相似文献
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汤志鸿 《语文世界(高中版)》2001,(12)
日前，笔者在某单位打工，任务是汇编一本资料性的书。笔者发现不少原稿中有“雄居”一词，如某项产值指标“雄居”全县首位，某种产品产量“雄居”全省第一，逐将“雄居”改成了“雄踞”。不料，修改稿经“把关者”一过目，要将“雄踞”改复原，并以《文摘报》２００１年８月２３日５版上的“……畅销五洲的《老夫子》在闯入内地图书市场的一年来，一直雄居中国图书排行榜的前列”为例，证明笔者的改稿之误。“居”、“踞”的读音虽相近，但意义实不相同。《现代汉语词典》（修订本）中，“居”有住、住的地方、在、当、积蓄等八义，而“踞… 相似文献
5.
张卫卫 《新语文学习(小学作文)》2003,(8)
“它的美丽与建设结为一体，美得并不空洞。”(《林海》)这里的“美丽”与“漂亮”是相通的，都表示“好看”的意思，但两个词之间也有区别。1郾“漂亮”有“出众、精彩”的意思，“美丽”则没有。如我们观看篮球比赛，可以说成“漂亮的盖帽”，而不说“美丽的盖帽”。2郾“美丽”有“崇高、美好”的意思，“漂亮”则没有。如我们可以说“美丽的灵魂”，而“漂亮的灵魂”的说法显然讲不通。3郾“美丽”一词多用于书面语，“漂亮”则在口语中运用得更多。4郾“漂亮”一词有“AABB”式的重叠格式，而“美丽”却没有。所以，我们通常会说“漂… 相似文献
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“诚”“信”是中国古代重要的道德规范和人伦准则，其道德价值为前贤先哲们充分肯定。中国作为“礼仪之邦”，在古代商业活动中提倡道德，重视道德，广大商人首倡的就是“诚”“信”，视之为共同的行为准则。一些巨商大贾把儒家道德规范与商业经营原则结合起来，以“诚”“信”著称，留名史传。“诚”“信”又是整个人类商业活动的共同信条，在当前社会主义市场经济的条件下，继承和弘扬“诚”“信”以构建社会主义商业道德，是十分必要的 相似文献
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“快慢班”，一度成为教育的热点、焦点，受到社会各界的高度关注，但终因其“蜕变”（违反新《义务教育法》），而成为众矢之的，被勒令叫停，成了不应有的教育“闹剧”!笔者以为，问题不在于“快慢班”．而在于其变质：“快慢班”是教育“行政化”、教育“产业化”、教育“功利化”的必然“乱象”。“快慢班”成了教育“三化”的“替罪羔羊”。 相似文献
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《叔向贺贫》中“而离桓之罪”的“离”字，课本注“同”‘(忄羅)’，遭到。”这个注释把“离”的通假字“罹”与“(忄羅)”混为一谈。“(忄羅)”的读音为luǒ。《辞海》未收此字。《辞源》收入此字，未作具体注释。可见它在古代汉语里，极其少见单独使用。“罹”的读音为lí。它是“离”的通假字，在古代汉语里，其义之一是遭遇，作为动词使用于诗文中。如《诗经·王风·兔爰》：“有兔爰爰，雉离于罗”和张衡《思玄赋》：“循法度而离殃”中的“离”，都是遭遇的意思。又如《尚书·洪范》：“不罹于咎”和《三国志·魏书·武帝纪》：“河北罹袁氏之难”中的“罹”，也都是遭遇的意思。 相似文献
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浅谈“ｉｕ”与“邮”何仕祥在“九义”教材语文第一册第２５页中，复韵母“ｉｕ”的上面，是一幅２分邮票票样。教师在教这个复韵母“ｉｕ”时，如果不注意，往往会教给学生：ｉｕ，就是“ｙｉｕｐｉａｏ”的“ｙｉｕ”（意即为“邮票”的“邮”）。其实，这种解释是错误... 相似文献
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“搏”在操场上玩够了，坐在树阴下喘着粗气。
“老是这样疯玩，也不是个办法呀!”“搏”对自己说，“我得去图书室看看书，学点知识。” 相似文献
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一本粉笔、一本书、一张嘴，曾经是多少教师赖以驰骋讲坛传道授业的“三大件”。也就是在这“三大件”的耳濡目染之下，一代代学子变成了知识的巨人。不过，这说的可是过去，在崇尚“教育现代化”的今天，有多少有些“古色古香”的“三大件”似乎已显得功力不济，殊难支撑局面了。 相似文献
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宫富 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):90-97
长期以来，“民族主义”文艺和“战国策派”文艺在中国现当代文学史上是相提并论的，被斥之为具有“法西斯主义”倾向的流派。研究证明，它们是两个性质迥异的流派。通过对其成员组成、文艺观、时代观以及理论渊源几个方面的辨析表明，“民族主义”文艺派是为国民党政治统制“代言”；“战国策派”文艺则为中国民族文学在世界文学殿堂中赢得一席之地而“立言”，同时还是实现该派“战时文化反思和重建”主旨的一支重要力量，自觉承担着五四以来改造国民性的重要任务。 相似文献