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馆员的人本贴上图书馆标签,烙上图书馆属性,其个体人本、群体人本、系统人本受图书馆职业声望、主体多元、权力无为和技术伦理的影响,差异人本管理势在必行。文章从人本战略、人本计划、人本定位、人本领导和人本文化五个方面论述如何实施差异人本管理。 相似文献
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王弼是魏晋玄学的创始人之一,其“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想是对儒家经典思想进行阐释和改造,形成了“以无为本”的哲学体系。“崇本息末”是王弼哲学体系中的一个根本性的观念,所以我们必须知道王弼体系中的“本”和“末”的实质含义。以无为本,以有为末;以无为一,以有为多;以无为静,以有为动。王弼的“以无为本”“崇本息末”“崇本举末”的本体论思想对后世的宋明理学等哲学思想的产生发展有着奠基石的理论基础作用,其重大的文化价值和哲学研究价值芥容忽视。 相似文献
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在我国历史上,“无为”与“有为”分别适用于不同的时代,《庄子·大道》称：“上无为也,下亦无为也。”孟子则说：“师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。”道家的“无为”与儒家的“有为”在我国古代政治思想史上,始终各擅胜场。 相似文献
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1951年春,成立不久的新中国为进一步巩固人民民主政权,在全国范围内开展了一场大规模的镇压反革命运动.这年8月,山东省"无为金丹道"头子王仲笃却逆风而上,发动了一场震惊全国的反革命暴乱.王仲笃以其反动的"无为金丹道"为营垒,以"天皇"自居,广招亡命之徒建立反动武装,妄图建立所谓的"无为金丹天国".这次暴乱波及七八个县,祸及几十个村庄,匪徒们杀人、抢劫、奸淫无恶不作,给当地人民群众的生命财产造成了严重损失. 相似文献
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“无为”的思想是庄子思想的核心组成部分,庄子的＂无为＂思想一方面体现在他的人生观上,一方面体现在他的治国观上,并且两方面具有重要的内在联系,对后人和社会有着重要的启发。 相似文献
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庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种。下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解。 相似文献
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庄子作为一个伟大的思想家,学问渊博,涉猎范围极广,他的哲学思想独到精妙,关于他“无为”主张的理解也有很多种.下面我将结合庄子的哲学观点谈谈自己对“无为”思想的一点理解. 相似文献
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无为和坐忘是庄子思想的核心,但虚我以待、无欲无求的无为与精神上自由翱翔的坐忘看似矛盾。本文先从各自基本含义入手,抓住二者归因的相似点,通过对真人、无用之用等的剖析,解决二者的矛盾。 相似文献
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要“无为”首先得“有为”。从“有为”到“无为”,这是一个飞跃,是企业由“必然王国”进入“自由王国”的飞跃。班子团结,形成全力,是实现“无为而治”的先决条件;千方百计提高职工素质,则是实行无为而治的基础。 相似文献
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“无为”和“坐忘”是庄子思想的核心,但虚我以待、无欲无求的“无为”与精神上自由翱翔的“坐忘”看似矛盾。本文先从各自基本含义入手,抓住二者归因的相似点,通过对“真人”、“无用之用”等的剖析,解决二者的“矛盾”。 相似文献
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高等学校权力结构由行政权力,学术权力,学生权力和外部权力四部分构成。随着社会的发展这四种择力也发生了相应地变化。但是在权力的行使过程中出现诸如行政权力泛化、学术权力萎靡、学生权力缺失和外部权力混乱等问题。针对这些问题,文章在最后提出了一些具体举措。 相似文献