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一个疏于界定的概念
中国近代报业“文人论政”的传统,近年来一直为学者与报人们津津乐道。今天人们对“文人论政”一词的使用,承继的是《大公报》的理解。《大公报》曾以本报同人的名义发表过一篇社评,其中谈道：
中国报原则是文人论政的机关,不是实业机关。这一点可以说中国落后,但也可以说是特长。民国以来中国报也有商业化的趋向,但程度还很浅。以本报为例,假若本报尚有渺小的价值,就在于虽按着商业经营,而仍能保持文人论政的本来面目。 相似文献
中国近代报业“文人论政”的传统,近年来一直为学者与报人们津津乐道。今天人们对“文人论政”一词的使用,承继的是《大公报》的理解。《大公报》曾以本报同人的名义发表过一篇社评,其中谈道：
中国报原则是文人论政的机关,不是实业机关。这一点可以说中国落后,但也可以说是特长。民国以来中国报也有商业化的趋向,但程度还很浅。以本报为例,假若本报尚有渺小的价值,就在于虽按着商业经营,而仍能保持文人论政的本来面目。 相似文献
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从张季鸾先生看中国近代的“文人办报”精神 总被引：1，自引：0，他引：1
新记《大公报》在续刊之日,就提出“不党”、“不盲”、“不卖”、“不私”的办报方针。在“四不主义”理念下运行的《大公报》纵论中国乃至世界的时事,将民办报纸引导舆论、监督舆论的功能发挥得淋漓尽致。将成为“社会公器”作为自己不懈努力的目标,把中国报纸“文人议政”的传统推到了一个成熟的阶段。1941年5月15日,《大公报》荣获美国密苏里新闻学院最佳外国报纸奖,被国际社会视为东方最优秀的报纸之一。后来张季鸾先生在《本社同人的声明》中说：“中国报原则是文人论政的机关,不是实业机关。这一点可以说中国落后, 相似文献
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徘徊在“议政”与“参政”之间——储安平“文人论政”理想的矛盾及破灭 总被引：1，自引：0，他引：1
储安平的《观察》是他新闻活动的最高峰,也是中国“文人论政”的历史绝响。本次研究试图将储安平个人与时代结合起来深层次探究其“文人论政”的缘起,并将他的新闻活动贯穿起来,从总体上揭示其“文人论政”的理想是如何不可避免地走向幻灭的。 相似文献
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“文人论政”，或曰政治家型报人办报，主要是指报人应具有政治家的一些重要素质，如政治头脑、政治眼光、政治智慧、政治勇气等，在我国有着很深的历史渊源。他们的这些优良的政治素质，对于他们当时的政治作为，产生了重要的作用，对于后世的报人，也产生了示范性的影响。“文人论政”的历史回顾近代中国不以功业而以思想、言论报国，并产生深远影响的，王韬为第一人。１８７４年，王韬在香港创办《循环日报》，自任主笔。报纸取名“循环”，部分地表示了王韬的循环史观。他坚信，中国通过变法图强，能够再度崛起。《循环日报》仿照西方报… 相似文献
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文人论政特指近代文人通过报纸发表言论,议论政事的一种特殊现象．也是中国知识分子的优良传统。19世纪．中国处于半殖民地半封建社会中。腐朽的清政府以国家利益为代价换取了帝国主义的挟持．中华民族陷于水深火热之中。当时．一些进步文人在学习了西方先进科学、技术和社会体制后．对国家前途进行思考,并通过办报、办学堂、办会社等形式宣传变法、革新思想、启迪民智,以期促进民族之强大。王韬、梁启超、张季鸾、储安平等报人都是其中的杰出代表．特别是任《大公报》15年主笔的张季鸾更可谓文人论政的典范．虽然“文人论政”渐随历史消逝．但中国文人试图用自己的力量救国救民的这一探索、实践．已经构成了中国新闻史上独特且耐人寻味的一页篇章．也对反思现在新闻界出现的问题有所警示、帮助。 相似文献
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“文人论政”是近代中国独有的一种特殊现象,它的存在为我国近代的思想开放、社会进步做出了突出的贡献。本文以新记《大公报》为切入点,通过对其最具文人论政色彩的版块——“星期论文”和“社评”进行包括人员配备、编排策略、行文风格等视角的考察分析,探讨近代中国“文人论政”的特点和主要表现形式,以期对现代社会知识分子舆论空间的构建提供指导意义。 相似文献
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“一份专业媒体的成长，成为了中国改革开放以来报业发展的一个典型，也可以说是一块试验田。”这句对《计算机世界》报的点评，出自资深报人、曾任国家新闻出版署副署长的梁衡。《计算机世界》报，1980年由原电子工业部下属的科技情报所与美国国际数据集团合资创刊。它声名显赫的缘由，是多个“第一”：中国第一份IT报纸，连续20多年保持规模第一的IT传媒；第一个进入全国报业十强的专业性报纸，年经营6个多亿；中国第一个中外合资媒体，改革开放之初就开始市场化办报的探路实践…… 相似文献
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中国公共领域的发展一直和报纸休戚相关。20世纪三十年代的中国,因其所处战争环境,公共领域开始建设发展,这时期《大公报》发挥了重要作用,而胡政之的＂文人论政＂思想一直推动着《大公报》的发展,使之独具特色。 相似文献
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它是一张“文人论政”的报纸 在旧中国,《大公报》一贯标榜自己“不党、不私、不盲、不卖”,是一张“文人论政”、“以文章报国”的民间报纸。因为它敢于痛骂执政的国民党政府,《中央日报》曾多次刊登文章责骂《大公报》和王芸生“其主义为民族失败主义,其方略为国家分裂主义”,“助长动乱,危害国家。”他们公然连续发表“一查王芸生”、“二查王芸生”、“三查王芸生”的社论,指责《大公报》为共产党“张目”,是新华社的“应声虫”。 有人说《大公报》曾给国民党帮过忙,那是指《大公报》也登过一些反共言论。早在1941年5月,王 相似文献
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【摘要】“文人论政”是近代中国报刊史上的一个显著特征,也是中国新闻舆论监督的启蒙。本文试从分析“文人论政”的定义及缘何消逝、“新闻舆论监督”的内容及现状入手,针对现在我国新闻舆论监督存在的问题,旨在从“文人论政”的精华中发现对我国新闻舆论监督的借鉴意义。 相似文献
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文人论政是中国知识分子在近代报刊活动中的一大特色,尤以新记《大公报》最为人称道,其成功得益于独立的资本市场化运作、与政党政治保持适度关系以及报界的特殊状况。 相似文献
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中国的士子阶层,自古以来就有清议的传统。自鸦片战争以后,随着山河的破碎,传统的封建文化秩序也遭到了严重破坏,原本处于话语权中心位置的士子阶层身份急剧转变。在中西思潮不断冲击交汇的过程中,＂开民智＂又成为中国文人这一知识分子阶层的历史使命,因此＂文人论政＂也就随之成为近代新闻报人的最大特色之一。本文梳理了近十年间学界对于＂文人论政＂这一新闻思想的研究成果,并在此基础上采用了布迪厄的场域综论作为切入角度,探讨了近代新闻场中的＂文人论政＂幻象。 相似文献
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2002年6月17日,《大公报》百年。“不党、不卖、不私、不盲”的办报方针,“文人论政”的独特气质,使《大公报》成为一段出彩的中国新闻史 相似文献
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《乌钢报》是乌兰浩特钢铁总厂办的,它是一张地道的小报,但小报有大气。其一,重视评论。评论是报纸的旗帜。一些企业报的同仁认为这话对大报才适用,而对企业报、小报来说,评论就可有可无。《乌钢报》几乎每期都有社论、本报评论员和署 相似文献