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新闻的生命是真实,真实的本源是事实。早在1925年,毛泽东同志在广州创办《政治周报》时,在“发刊理由”中写道: 我们反攻敌人的方法,并不是多用辩论,只是忠实地报告我们革命工作的事实。敌人说:“广州共产”,我们说:“请看事实”。敌人说:“广州政府勾联俄国丧权辱国”,我们说:“请看事实”。敌人说:“广州政府治下水深火热民不聊生”,我们说:“请看事实”。 相似文献
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“存在”跟“有”的意思相近,可是又有区别。“有”通常有两种意思:“我有一本书”,这个“有”表示“领属关系”,(书“属于”我,我“领有”书);“有这么一个人”,“这种情况是有的”,这两句里的“有”表示客观存在,不表示领属关系。表示领属关系的“有”不能换成“存在”,“我有一本书”,不能说:“我存在一本书”,“中国有五千年的历史”,也不能说“中国存在着五千年的历史”。我们说“存在”跟“有”的意思相近,是指“有”的后一种意思说的。请看下面一段话: (1)这个战争促进中国人民的觉悟和团结的程度,是近百年来中国人民的一切伟大的斗争没有一次比得上的。在中国人民面前,不但存在着强大民族敌人。而且存在着强大的实际上帮助民族敌人的国内反动势力,这是一方面。但是另一方面,中国人民不但已经有了比过去任何时候都高的觉悟程度,而且有了强大的中国解放区和日益高涨着的全国性的民主运动。(《毛泽东选集》) 相似文献
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如今，你打开电视看新闻，无论是中央台，省台，还是地方台，尽管各自内容不一样，但有一句话全同一个样，那就是“请看报道”。“请看报道”这句话听了好几年了，但是现在觉得越听越别扭，于是想说“请看报道”不说行不 ? “请看报道”实际最早在浙江台的新闻联播里有，其他台谁也没说，那时倒也没觉怎样。自从中央台《新闻联播》说了一声“请看报道”后，一夜之间好像中央台下命令了似的，全国各地异口同声都来了个“请看报道”。大家都说，就让人感觉有些滥。 “请看报道”乍听起来似乎是电视台对观众的一种客气，一种尊重，但现… 相似文献
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请看两则有语病的标题：
1．《政府自戴“紧箍咒”》,说的是保康县推进依法科学决策,他们认为依法决策就是一个紧箍咒。而这个紧箍咒必须由政府自己给自己戴上。 相似文献
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新闻要短,短了,才能发得多、发得快,及时地、广泛地反映现实生活中丰富多彩的新鲜事实。请看《参考消息》上刊登的一篇短新闻: 莫斯科出现手纸荒[合众国际社莫斯科一月三十一日电]莫斯科居民又碰到另一种短缺:没有一处地方可找到厕纸。一名恼怒的莫斯科人星期二说:“我们就是到处找不到。店主人只说出现短缺”。存有厕纸的廖廖可数商店,挤满人群。有人说:“有人暂时裁用纸台布或纸尿片充厕纸,但这些东西同时也用完了”。一年多来行之有效的办法,是裁用苏联《真理报》。这位记者仅用百来字的短文,就报道了苏联的物资短缺这样一 相似文献
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《巴山“玉米王”》是一篇人物通讯。它通过在海拔１１００米的四川省宣汉县峰城乡犀牛村创造玉米高产奇迹的事实 ,来反映５７岁的高级农艺师李焕然的先进事迹。人物通讯作为一种新闻报道体裁 ,其写作的基本方法 ,也应运用事实说话 ,即用人物本身的富有特色的具体事实来显示人物的内心世界和个性特征。《巴山“玉米王”》的写作特点正在于此。请看通讯回答人们为什么称李焕然为“巴山玉米王” ,李焕然为什么要在高山创玉米高产纪录、他是怎样创玉米高产纪录的等问题 ,几乎全用事实说话。它说 :李焕然“在海拔１１００米的宣汉县峰城乡犀牛村… 相似文献
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去年10月16日,广西日报报道:“在灵川县公平乡岩山村,最近发现一座新的秀丽奇特的象山。”随后,广西电视台、中央电视台和人民日报(海外版)也作了同样的报道。这座象山,真如上述几家单位说的那样,是“最近”“发现”的吗?请看事实吧。早在1979年广西人民出版社出版的《桂林山水》《青狮湖》一节中,就用非常清楚的语言写道:“公平湖则是另一番景色。这里湖面广阔,气势雄伟,东面有高 相似文献
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邹韬奋(1895—1944)是我国杰出的新闻记者、政论家和出版家。他在长期工作实践中积累的新闻出版理论和经验,内容十分丰富,是极其宝贵的精神财富。这里仅就个人学习韬奋著作时的感受,简介他在经营工作方面所坚守的几条原则。一条铁则:不接受任何方面一文钱 1936年6月,韬奋在香港《生活日报》时,“广东王”陈济棠派一位P先生赴港请他到广州谈“抗战问题”。那位P先生说:“陈老总觉得文人生活艰苦,如果你同意的话,他想送给你3000元,聊表微意。”韬奋当即谢绝说:“我办报办刊物,向来以不接受任何方面一文钱为铁则。” 相似文献
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消息中没有任何细节描写,会给人什么样的感觉?这个问题似乎并没有引起足够的重视。实习时,我到某电台新闻部请教关于消息细节写作方面的问题,一位颇有才干的编辑直言不讳地告诉我“我们这里一般不注意消息细节。”事实正是这样,在我们目前的报纸广播中,存在大量缺乏生动细节的消息。请看这条消息: 相似文献