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由生态理念推演的具有"原生态"因子的非物质文化遗产禾楼舞,是原始巫、傩文化结合的产物,有几千年历史,被称为民间舞蹈的"活化石"。以郁南地区、岭南地区、甘肃等地的傩舞表演为例,记述中国部分地区仍进行的较为古老的表演仪式,在传承中不但保留壮族、瑶族古代巫舞、傩舞因子,而且也与山歌对唱、祭神、打醮仪式、刘三姐故事等民间文化因素糅合,显现出百越巫文化圈傩文化的特点和现代色彩。然而,歌舞"展演"活动中一些傩仪失去了"原汁原味",也不太符合当代人的审美观念,因此,当前的问题就是要如何使这些原生态文化活化,在现代化进程中发展现代因素。 相似文献
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江西省上栗县赤山镇丰泉村石洞口历史属于傩文化之乡,有傩文化宝库之称。在政府、专家和传承者的共同努力下,合理保护傩的存在方式,包括傩戏、傩仪、傩歌：傩舞等,定会使这一文化凸显出自己更大的魅力。 相似文献
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《文化遗产》2015,(5)
周代季冬之大傩仪有自己的特征,它由专门的巫职官员即方相氏领导并实施,且有服务对象、实施场所以及实施方式、特定的目的与妆扮,独立于其他温和的巫仪。有学者认为周代大傩仪由官联共举(即实行并完成),窃以为不妥。理由如下:一是周代大傩仪仅指由方相氏实施的季冬之大傩,不包括"磔禳"、"出土牛"等温和的巫术仪式;二是学者所列举的"官联"人员,各司其职,不可混淆,未见有参与实施大傩仪者;三是据文献,周代"官联共举",主要由各部署官员协同领导并完成文献列举的国家大事,并无共举大傩仪之记载。可以说,在周代,方相氏之傩仪与非方相傩之巫仪泾渭分明;而两者的合流,首见于东汉史料记载。因此,认为周代大傩仪由"官联"实行并完成,还需慎重。 相似文献
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舞马是指专门训练马匹用于舞蹈以供人们娱乐欣赏、强身健体的马艺活动。本文主要介绍了舞马活动的基本渊源、舞马活动的马匹与驯师、舞马活动的主要功能及舞马活动的影响传播。 相似文献
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舞马是指专门训练马匹用于舞蹈以供人们娱乐欣赏、强身健体的马艺活动。本文主要介绍了舞马活动的基本渊源、舞马活动的马匹与驯师、舞马活动的主要功能及舞马活动的影响传播。 相似文献
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流行于广东省吴川市梅菉镇梅麓头村的"舞貔貅"是一种颇具艺术特色的传统民间舞蹈,表演中最大的特点是"貔貅上牌山"和"牌山顶上采青"。据此特点切入展开考证可以发现,这种舞蹈渊源于南宋时期杭州一带的舞队"狮豹蛮牌","牌山"的设置即源于宋金流行的"蛮牌舞"。另外,自西汉至两宋一直有"貔为豹属"的说法;而且从传承年代推算,该舞亦大致能追溯到南宋;这些均可证明,该舞与宋代的"狮豹蛮牌"之间存在联系。因此,舞貔貅是一种具有悠久历史的艺术样式,也是一份珍贵的非物质文化遗产。 相似文献
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天津是杂耍名家荟萃之地，在上世纪30年代的艺人中．曾流传着“到天津镀金”的说法，也就是说，艺人只有得到天津观众的认可，才能在全国的杂耍界站稳脚跟，故此，天津这块宝地一直被艺人们视为“龙门”。1936年7月，骆玉笙从南京来到天津。一举跃过这道“龙门”。“金嗓歌王小彩舞”的美名红遍了天津卫。 相似文献
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杨玉环是中国古代四大美人之一,对中国舞蹈发展有着重要的贡献,笔者根据唐代舞蹈健舞与软舞的分类,分别探讨了她在健舞与软舞方面的修养与表演技能,同时也分析了她对舞蹈创作的成就,与对舞蹈人才培养的成就。 相似文献
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两宋教坊所演的大曲队舞是古代艺术史上的奇葩,对于古代宫廷戏剧的发展也产生过重要影响,其中《射雕回鹘队》和《抛球乐队》两种还蕴含着一些传统体育和传统民俗的史料,对其作出考察可以得出以下观点:其一,《射雕回鹘队》表现了古代射箭运动的内容,与久已失传的回鹘民俗"射雕盘"有密切联系;其二,《抛球乐队》大曲曲本中的曲辞对古代"抛球"运动的情形有详细描述,是研究这项传统体育运动的重要材料。 相似文献
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在广西壮族聚居地区,广泛地流传着壮族师公舞"大酬雷"。"大酬雷"是壮族古代舞蹈的"活化石"。经分析研究后,得出:广西壮族师公舞"大酬雷"植根于人民生活之中,是广西民间节庆活动的主要内容之一。 相似文献
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陈登原先生在《古今典籍聚散考》一书中曾将造成古代典籍厄运的火灾与因气候引起的虫害与腐烂之灾进行一番比较后,得出了一个较为允当而又十分惊人的结论:“火固足以厄书矣,其次则有慢性症之蛀与霉烂焉。其为祸之烈,虽不及火之促逼,然往往毁坏典籍于不易觉察之间,则其害亦可谓烈与火欤。”古籍作为载记古代学术文明的实物,它的保藏与流传又与自然条件特别是气候条件密切相关。一、湖南的气候特点及其对古籍保护影响的因素湖南位于中国东南部,居洞庭、长江之南,南岭以北,在北纬24°10′—30°05′,东经108°50′—114°15′之间,就纬度位置来看,最南距北回归线仅1°13′,东南边境距离海岸亦 相似文献
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广东省几位老同志1997年初到增城参加一项活动。从广州市区出发东行,沿途城镇商业繁荣,招牌林立,不由勾起我一桩心事。到达目的地,我见任仲夷、刘田夫、林若、吴南生、杨应彬等俱在,就提出一个问题：“国家语言文字工作委员会规定,所有含繁体字的招牌一律强制拆除,改为简体字。这个规定是否合理？” 相似文献