全文获取类型
收费全文 | 220篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
教育 | 198篇 |
科学研究 | 2篇 |
综合类 | 17篇 |
文化理论 | 1篇 |
信息传播 | 2篇 |
出版年
2019年 | 1篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 7篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 4篇 |
2008年 | 1篇 |
2007年 | 6篇 |
2006年 | 2篇 |
2005年 | 1篇 |
2004年 | 13篇 |
2003年 | 23篇 |
2002年 | 16篇 |
2001年 | 12篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 13篇 |
1997年 | 17篇 |
1996年 | 16篇 |
1995年 | 22篇 |
1994年 | 17篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 3篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 3篇 |
排序方式: 共有220条查询结果,搜索用时 109 毫秒
121.
胡义成 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
在认真学习邓小平同志南方讲话关于市场和计划不是区分资本主义及社会主义制度的根本标志的论述时,人们不由得想起1975年度诺贝尔经济学奖金发奖仪式上,有关方面对荷兰学者库普曼等人成果的评论:其资源配置理论说明,资源的最优利用,“不决定于所研究的社会的政治组织”;库氏本人也认定,他的资源配置理论“可以称之为超制度的资源配置理论”。显然,作为资源配置的手段,市场和计划均是“中性”事物。我们的传统经济学以 相似文献
122.
胡义成 《天水师范学院学报》1994,(Z1)
社会主义的根本任务是解放和发展生产力.这一断语包含的历史内容和逻辑容量,足足可以写成比《资本论》篇幅更巨的著作.它是邓小平同志有中国特色社会主义理论的重心所在,也是他对科学社会主义理论的一大贡献,值得反复体味. 相似文献
123.
124.
胡义成 《福建师大福清分校学报》2009,(3)
汉宝德教授<风水与环境>一书在台湾风水研究著述中堪列上品.作为当代中国风水研究中的力作之一,它立说有据,绝非目下坊间"风水俗书"可比.当然,汉先生并不完全认同风水含科学成份,说明他的"科学观"与我们不同,值得商榷,但他仍过细地理解和掌握风水知识,分析它,尊重它,包括通由"风水禁忌"研究揭示了风水作为"中国建筑-景现-规划美学体系"的性质,揭示了风水景观学首在追求景观客体要素"形式的和谐",对中国风水审美形式化的研究具有开拓性,在风水史研究中也获一系列值得肯定的创见,应引起重视. 相似文献
125.
胡义成 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
马克思主义的唯物史观指示了透过经济关系揭示人权秘密的科学方法。马克思主义经典作家认为,人权的基本含义是自由和平等,而它们都是商品交换发展的产物:商品交换在观念的、法律的、社会的和政治的上层建筑中反映为人权,人权又反过来从上层建筑的不同层次维护着商品交换。因此,马克思主义的人权理论体系可以称作“商赋人权论”。对商品经济的产生及在它的基础上形成的自由平等的历史考察也证明了人权的商赋模型。自由平等不是资本主义的专利。自由平等的人权是社会主义的题中应有之义。由于社会主义经济是有计划的商品经济,社会主义人权以集体人权为主导取向,同时充分尊重个人人权,与资本主义的个人主义人权观有根本区别。 相似文献
126.
胡义成 《科学.经济.社会》1988,(5)
陕西省原来就比较后进,特别是近年来与兄弟省区形成了可观的差距,从以下几个统计数字可以看出:1986年陕西人均国民收入低于全国水平211元,在全国排第25名;农民人均收入299元,低于全国水平125元,排倒数第2名;全民所有制全员劳动生产率为1196元/人·年,低于全国水平22.6%;平均农业商品率为43.2%,低于全国水平14.8%。笔者认为,陕西经济逐年“下滑”,其实是陕西上下思想观念和心理状态的落后和“下滑”,全省商品经济观念的构建远远落后于改革形势的要求。本文提出了关于陕西省观念变革及其战略对策的一些 相似文献
127.
胡义成 《新乡师范高等专科学校学报》1994,(4)
<正> 比之平等来,马克思主义的自由观,就是一个更难论述的问题.自由被古今中外的论者们说乱了.大量的误解曲解至今程度不同地留在人们头脑中,因而,人们的思路很容易被引向悖离马克思主义自由观本义的途径.问题恰恰在于,在这里,一旦出现这种悖离,一切便都会乱套.看来,简单回顾一下马克思主义自由观的本义,仍很有必要:(一)马克思主义自由观的特殊之处,在于它完全辟开了新思路,首先从“经济原型”上审视自由的本义,从而在基本的思路上,便把自己区别于古今中外那些只在哲学、伦理学、法学和美学等等观念形态领域思索自由而根本无视其经济基础的论者(参见拙文《认真学习马克思主义人权理论》,《光明日报》1989年5月22日,《马克思主义人权观》,上海《社会科学》1991年1期,等).《资本论》手稿在用商品流通解释平等自由观念产生的机制时,十分清楚地写着,平等观念 相似文献
128.
一、唯物史观基本原则和“商赋人权论”以及马克思主义必然把社会主义与人权相统一1.唯物史观的基本原则及其方法特征马克思和恩格斯创立的唯物史观,其中包括关于意识形态上层建筑和法权上层建筑的奥秘深藏于有关经济事实之中的论断,关于研究上层建筑必须以它所对应的经济基础为根本依据的论断,等等,不仅是马克思主义在科学性上高明于持“天赋人权”论的启蒙学者的地方,而且也是马克思主义能够真正解开“人权”之谜的关键所在。 相似文献
129.
早在1979年,邓小平就讲;社会主义为什么不可以搞市场经济,这个不能说是资本主义”,“社会主义也可以搞市场经济”.一直到南方谈话,他至少有十次论述社会主义市场经济(仅《文选》第三卷就收入8次).促使我国由计划经济向社会主义市场经济转轨,成就辉煌.无论是与传统社会主义经济理论相对比,还是与当代西方经济学相较衡,邓小平社会主义市场经济思想都是创见,当代世界的西方人和东方人,外国人和中国人,对邓理论都曾经和正在议论纷纷.中国共产党人在社会主义市场经济方面已经达成共识,避开无谓争论而付诸有绩效的实践.当此世纪之交的重要时刻,在理论经济学层面上,述评世界对邓市场理论的各种看法,对于建立和完善社会主义市场经济体制,肯定是有好处的. 相似文献
130.
最近两三年,我国经济哲学研究呈现出突飞猛进的态势.一方面,哲学家们面对抽象主客体分析方法导致的当代中国哲学困境感到厌倦,非主体化的经济哲学于是接着成为新的热点;另一方面,在国外经济学和新政治经济学传人的刺激之下,在中国古典经济学资源被逐渐发掘并获得人们共鸣的条件下,涌现出了一批以前不可能出现的著述,把我国经济哲学研究推向了新的局面.其中包括,樊纲新著《现代三大经济理论体系的比较与综 相似文献