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一、引言 对用户的服务是推动高速信息公路发展的主要动力。因此影响信息高速公路(Internet)发展的一些社会和政治因素是值得重视的。这些问题有待各国有关部门研究和解决。许多信息是以交互电视或交互传递信息。尤其是将来的电视和电脑合而为一或互用为基础。 相似文献
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创新教育是一个复杂的系统工程,但课程既是实现培养目标的最主要途径,又是教学改革的突破点.文章从目前高校课程体系存在的问题入手,分析课程设置的依据,提出优化课程体系的对策:改革德育内容,强化传统文化与伦理道德教育;构建专业和学科的新框架,加强通识教育;转变教育理念,注重方法、能力、素质的培养;注重实践教学课程,深化创新教育的效果. 相似文献
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了解西方学者对中国武术哲学思想的研究状况是武术深度国际化研究的重要一步。只有了解以至理解他们的范式,才能知道用什么样的话语更好地与之交流,完成"走出去"的战略。目前,西方学者借助自身的哲学方法和话语,从主体性哲学视域出发,将中国武术阐释为一种具身化的身-心技术和教育,这其中包括:(1)武术修习对整体自我意识的构建和自信、自尊、自律等身体素养的养成;(2)通过与师父、与师兄弟和对手的身体"对话",具身地将伦理情感和共同体意识印刻在自我实践当中,同时也潜移默化地将共同体所预持的历史文化和意识形态融合到了身体认知之中;(3)通过武术修习,将人不思而得、不勉而中的超越性自我释放出来,助人明心、见性、从容中道。在西方哲学家的阐释中,中国武术实质上就是一种"自我技术",这种自我技术体现了人如何把自己构建成为自身行动的价值主体和超越主体。通过阐释西方哲学家的中国武术研究,能够以他山之石克服国内武术研究的"庐山之蔽",对中国武术未来回归身体教育和实践哲学研究有着重要的镜鉴意义,也为我们的武术研究进入西方学术话语提供了研究导向。 相似文献
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体、用是中国哲学中的一对范畴,用以对客观事物的本体与作用、本质与现象进行思维。鸦片战争以后,西方文化东渐,与中国的传统文化发生激烈的撞击。如何处理这两种不同民族、不同时代异质文化的关系,达到交流、融和的目的,成为放在国人面前的一大课题。当时在社会复杂的文化心态中,来自统治阶层中一部分人士提出了“中学为体,西学为用”这一模式。一时成为具有相当影响的社会思潮。对此,裘廷梁表示反对,针对它把体用二元对立的思想方式进行批判,提出体用一元的论点。以牛马体用作比喻生动地作了表述。后来严复在《原强》那篇著名文章中引用了裘的比喻,对中体西用论作了深刻的批判。牛马作用的比喻在中国近代思想史中成了一段佳话。但裘对哲学上体用范畴的理解也有不足之处。文章给予应有的补充。 相似文献
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俗语云:没有金刚钻,哪敢揽瓷器活?高三数学就好比瓷器活,而适合自己的学习方法,就是金刚钻。在现代认识和实践活动中,人们更多、更强烈地谈论着数学的作用,把我们所处的时代称为知识数学化的时代。数学在当代已变成了社会的生产力,学好数学是适应当今时代的必备条件。调查结果显示,有80%以上的学生觉得数 相似文献
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目前是我国农民职业技术教育发展的最好阶段。但是,农民教育基础薄弱,它的重要性还没有普遍为各级领导所认识。为了加快发展和改革农民职业技术教育的步伐。有必要采取以下一些办法。 相似文献
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