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21.
随着我国社会经济的全面发展,社会主义精神文明的建设逐渐被置于重要地位,特别是在不同文化交流日渐密切之后,人们也愈加追求多元化生活,像美声唱法在中国新民歌演唱教学中的运用,实现了我国新民歌演唱的进一步发展。本文就对美声唱法在中国新民歌演唱教学中的实践进行分析,指出美声唱法在中国新民歌演唱教学中运用策略。  相似文献   
22.
郑珍诗歌的宗法关系在学界一直存在争议。仔细研读郑珍的诗歌,结合前代学者对郑珍诗歌的研究成果,可知郑珍诗歌继承最多应是"诗圣"杜甫诗歌之笔法。在诗歌内容上,郑珍诗歌继承了杜诗的"诗史"精神,用诗歌的形式记录了当时的历史现实,具有一定的史学价值;在形式上,郑珍诗歌继承了杜诗即事明篇的技巧、浑然天成的近体诗的技巧、以议论入诗的技巧、塑造典型的技巧、"看景入细入微"的细节描写技巧、以民间口语俗语入诗和炼字炼句技巧以及独到的"点化"诗句的技巧等。  相似文献   
23.
自《诗经》以来,“香”就已经是我国古典诗词中一个典型的意象,人们运用这一意象来暗喻美好的情感,象征美好的事物和高洁的品格,具有非常丰富的内涵.宋词中的“香”这一意象出现频率很高,宋人在自己词作中大量运用“香”意象来表情达意,其实与宋人习俗有很大的关系.宋人普遍有焚香的习俗和追求高雅的享乐情趣,这是香这一名物能够得到宋人青睐的现实原因.  相似文献   
24.
本文,笔者主要结合案例,分析了变压器的线圈短路故障在生产过程中的防范措施。  相似文献   
25.
飞飞是个自尊心极强,又极聪明、敏感的男孩,但遗憾的是,他的学习成绩总是不理想。对此,老师和家长很不满意。一次物理测试,他得了96分,有人“揭发”他考试时对题了,于是老师和家长又一次对他进行了严厉的责罚。飞飞感到委屈、伤心,于是提笔给父亲写了一封信。这封信对我的触动很大。我想,无论事实如何,作为成人,我们首先要尊重孩子。只有尊重孩子,才能走进孩子的内心世界,倾听他们的心声,了解他们的心愿,也才能避免伤害他们纯真而脆弱的心灵,使他们健康快乐地成长。  相似文献   
26.
相较于其成名作《马语者》,尼古拉斯.埃文斯的新书《分》有了较大的超越,它不仅继续深入探讨了家庭关系力学和中年人的婚姻危机,还围绕"分"这个概念字做足了人类族群——恐怖主义、人与自然——环保问题等话题的破与立的文章,在颓废,迷茫,崩裂的散落碎片的基础上通过条分缕析重建生机。  相似文献   
27.
郑珍诗歌的宗法关系在学界一直存在争议。仔细研读郑珍的诗歌,结合前代学者对郑珍诗歌的研究成果,可知郑珍诗歌继承最多应是"诗圣"杜甫诗歌之笔法。在诗歌内容上,郑珍诗歌继承了杜诗的"诗史"精神,用诗歌的形式记录了当时的历史现实,具有一定的史学价值;在形式上,郑珍诗歌继承了杜诗即事明篇的技巧、浑然天成的近体诗的技巧、以议论入诗的技巧、塑造典型的技巧、"看景入细入微"的细节描写技巧、以民间口语俗语入诗和炼字炼句技巧以及独到的"点化"诗句的技巧等。  相似文献   
28.
随着信息和经济全球化的迅猛发展,风险已然成为当今社会不可避免的新境遇。当代大学生这一特殊群体在面对风险社会新境遇时常表现出不容乐观的行为,如风险意识的薄弱,经不起困难的考验和失败的打击等。本文以风险社会为视角,分析当前高校思想政治教育存在的新问题,试图通过合理利用网络,加强应急教育,强化危情管理,培育风险意识四方面不断完善高校思想政治教育工作。  相似文献   
29.
龙飞  戴昌钧 《科学学研究》2008,26(5):1080-1089
 本文基于组织共享心智模型的视角,构建了一套用于测评组织共享心智模型对组织知识创新能力开发作用的量表体系,并对其进行了实证检验。这组测评体系共包括21个指标,构成了组织隐性知识共享水平、组织内在价值意义共享水平、组织成员认知学习能力、组织成员知识吸收能力、组织成员知识转化能力和组织知识创新能力开发水平等6个纬度。实证检验结果显示其具有较高的测评信度和效度,基于该量表所测评的组织共享心智模型对组织知识创新能力开发水平具有显著影响。研究结论为今后进一步探明组织知识创新行为的内在运作机制提供了一个新的分析工具,也为当前各级组织加强自身内在隐性知识资源的开发指明了一个具体的方向。  相似文献   
30.
闲话贵与贱     
看电视动画片<皇帝的新衣>时,总悬着一颗心,不知道制作者最后将如何处置那位身穿新衣、其实什么也没穿的皇帝--总不至于真让他脱光了出镜吧?!还好,最后皇帝虽说裸了一回,内裤却还是穿着的,只露出多毛的胸脯和大腿,戆兮兮地沿途供黎民百姓们瞻仰他半裸的丰采.  相似文献   
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