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181.
古诗词是继承和传播中华优秀传统文化、弘扬民族精神的重要载体,为语文课程思政教育的开展提供了试验场。在现行统编版初中语文教科书中,古诗词占具不小比例,其中家国情怀题材的数量最多。教师可以借助家国情怀类古诗词对学生进行思想政治教育,从单诗品读和群诗比读两个方面入手。单诗品读,先整体诵读品味、整体感知诗词,再深入内里,多元剖析。群诗比读,将古诗词以相同意象、同一作者、近似主题等视角进行归类,探寻诗词之间的内在联系,以回溯把握整体,最终落实语文课程思政教育“立德树人”的根本任务。 相似文献
182.
将何家英与江宏伟作一个美术史上的南北划分,不是为了追赶一个美丽的句型,比如南张（大千）北溥（心畲）,南陆（俨少）北李（可染）,也不是因为他们部出生于1957年,并且,一个在南京,一个在天津,而确实是因为他们在当今国内画坛双峰并峙。古人有句现成的话,叫做双峰并峙,一水分流。那么,在江宏伟与何家英这两座山峰间分流的一水究竟是什么？在我看来,这一水,既是老庄禅佛,也是与老庄禅佛捆绑在一起的源自日本人的“物哀与幽玄”的审美意识。 相似文献
183.
《永不消逝的电波》原是一部电影的名字,但我却想用它来说说已然逝去的吴冠中。称之为电波,是因为作为“电波”的吴冠中似乎永远拒绝尘世中的任何盖棺定论。终其一生,他所做的事情似乎只是不断地“放电”——电击他人,也被他人所电击。 相似文献