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101.
刘勰以“征圣”、“宗经”为论文宗旨,其《文心雕龙-乐府》一文,开乐府诗批评史上“品第类批评”之先河.刘勰在《乐府》中首倡“乐府”为一种文体,认为可与诗歌并列,主张诗声合一,崇雅黜郑,为其乐府论的核心所在.在“诗”与“声”两个方面,“声”主而“诗”次,并以之对汉、魏乐府与齐、梁“艳歌”进行了程度不同、形式不同之批评,得失各俱.刘勰的乐府论虽然有失偏颇,但意义非凡,影响深远. 相似文献
102.
元稹诗集注释错误例说 总被引：1，自引：0，他引：1
王辉斌 《贵阳师范高等专科学校学报》2007,2(4):16-21
《元稹集编年笺注》(诗歌卷)中的注释,时有错误或不确者存在.针对"人物"类、"物象"类两种类型的注释错误,择其具有代表性者,进行逐一考辨与订正,并就导致其错误的原因进行了简要分析,有利参考. 相似文献
103.
杨军《也谈元稹诗集整理中的问题》一文，不以材料为立论的依据，而是采取绕圈子、打纤回战、指东道西、移花接木、信口开河等非学术研究方法，以对《元稹诗集整理中的若干问题》一文进行所谓的“答”，所以，其之所“答”，均是无以接受材料之检验的。同时，该文还犯了许多有违于古代文学研究的错误，文章亦对其进行了一一点评与指出，有利于参考。 相似文献
104.
王辉斌 《济宁师范专科学校学报》1996,(3)
陈子昂婚姻试探王辉斌在陈子昂的生平研究中，白罗庸《陈子昂年谱》问世迄今，其婚姻问题始终是一项空白。度其原因，主要有二：其一是现存有关陈子昂的传记资料，绝少及其家室者；其二为研究者对诗人婚姻问题的不够重视。以后者论，如建国以来出版的数十种关于唐代诗人的... 相似文献
105.
王辉斌 《贵阳师范高等专科学校学报》2009,4(1):67-71
诗序体是悄然兴起于东汉末年的一种新型诗歌体式。诗序体的产生,虽然是受了“赋序合一”等的影响所致,但与蔡邕对其之艺术实践大相关联,因为蔡邕集中的《樊惠渠歌并序》一诗,是现存最早的一首诗序体。此外,蔡邕善于从事“文序合一”之创作的举措,也为诗序体的问世提供了坚实之基础。由于诗序体开创了诗歌审美的新格局,所以魏晋六朝的诗人们均特别喜爱这一新型的诗体,其中,最具代表性的诗人是陶渊明。而此,所体现的则是蔡邕对文学史之重要贡献。 相似文献
106.
王辉斌 《重庆第二师范学院学报》2012,25(1):86-92
以北方游牧文化为主体文化的金代,其诗派的发展与嬗变各具特点。金初的＂借才异代派＂,主要由一些身处异国的＂望乡诗人＂所组成,浓厚的＂南恋＂情结,构成了其诗歌最为明显的特点。崛起于金中期的＂国朝诗派＂,为金代文学的真正代表者,其诗歌的风骨与气派,大都具有鲜明的北方文化特征。以元好问为代表的＂金末丧乱诗派＂,目睹了蒙古灭金的全过程,因之跳动于他们诗歌中的脉搏,几乎都与这一历史事实密切相关。而其＂丧乱诗＂,则可与杜甫＂三吏＂、＂三别＂等＂诗史＂之作媲美。 相似文献
107.
王辉斌 《南阳师范学院学报》2012,(2):58-62
《学习月刊》2011年10期（下）所刊载的丁庆勇《杜诗〈奉酬薛十二丈判官见赠〉辨析》一文,无论是＂解读＂部分抑或＂异议＂部分,其结论均由作者的自说自话、信口开河与想当然所构成。时下一些研究生不读书的恶劣风气与浮躁草率的写作心态,皆在该文中得以充分体现。 相似文献
108.
王辉斌 《重庆第二师范学院学报》2010,23(2):106-110
谢朓山水诗的意象之美。主要表现在“都邑城阙意象之豪壮美”,“黄昏落日意象之哀丽美”,“四时景物之秀逸美”等方面。诗人在创造这些意象美时,大都与其情感密切关联,而使之成为其心灵审美的一种律化。 相似文献
109.
王维的边塞之行及其边塞诗 总被引：1，自引：0，他引：1
王辉斌 《伊犁师范学院学报》2009,(1):68-73
王维一生曾两次出塞赴边,第一次是因遭受朝廷的打击而被贬凉州,第二次为奉命出使榆林郡,其时间均在唐玄宗开元年间。王维现存的40首边塞诗,大致可分为亲历边塞诗、送别边塞诗、虚拟边塞诗三类,且形式多样,内容丰富,特色独具。王维的边塞诗对时人与后人的影响是多方面的,尤其是对盛唐边塞诗派的形成与确立,起到了重要的作用。 相似文献
110.