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101.
102.
103.
针对目前《电路》课程教学中出现的课时减少，授课内容不减的矛盾，讨论了在授课方式，实验教学中所进行的一些改革的尝试，即利用计算机多媒体教学及虚拟实验教学。减缓了教学中的矛盾，提高了教学效果。 相似文献
104.
105.
陈晓平 《科学技术哲学研究》2019,36(2):25-31
逻辑经验主义对传统的形而上学予以摈弃。冯友兰接受之,但却在此基础上建立了一套新的形而上学体系。冯友兰的形而上学包括四个观念即:理、气、道体和大全,分别由四组命题加以描述和推导,这些命题都是逻辑分析的,对于经验实际无所断定。笔者对冯友兰的形而上学有所修正,使之更加明确地实现形而上学的"语言学转向"。在此基础上,指出逻辑经验主义对一切形而上学的拒斥是不成立的,洪谦对冯友兰形而上学的批评是不可取的。 相似文献
106.
107.
关于教师适应现代远程开放教育的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
陈晓平 《厦门广播电视大学学报》2003,(2)
在现代远程开放教育的环境下,教师的角色必将发生很大的变化,成为学生自主学习的指导者、服务者和帮助者。这种角色的提升决定了教师唯有不断提高自身素质,才能适应信息时代现代远程开放教育发展的需要。 相似文献
108.
109.
110.
陈晓平 《科学技术与辩证法》2009,26(5):6-12
康德把时间和空间看作是直观形式,而且时间只是内直观的形式,空间只是外直观的形式。康德的这种时空观导致一些实质性的错误,其中之一是,他断言欧氏几何学和牛顿力学都是具有普遍必然性的先验综合知识。文章将“时间”和“空间”从感性层面提升到知性层面,将它们加入先验范畴的行列,并且对“时间”“空间”的内涵和康德的整个先验范畴体系作了调整和改进。 相似文献