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《三国演义》全书围绕曹、刘、孙、司马四人安排了两条线索，一条是从曹操到司马懿，首尾呼应，重在展示历史事实；另一条是刘备、孙权，重在表现作者的情感、道德取向。这一结构使作者既尊重了历史的既定结局，又在主体情感上树立了尊刘抑曹的情感倾向。罗氏独特的英雄史观是他艺术表现的有机手段，成功地融合了艺术真实与历史真实。 相似文献
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黄大宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):F0002-F0002
马歌东先生自1987年迄1991年，旅日四载，执教三校，作为造诣深厚的唐代文学研究专家，从译介日本白居易研究人手，发现在日本“曾经有过一个庞大的不能消失的汉诗创作群体和一段辉煌的汉诗兴盛史。……这是一片被冷落已久的荒原，它深蕴着世界文明发展史的奇迹；这是一笔中日两国共有的文学遗产， 却因不同的原因没有得到双方应有的珍视”（《日本汉诗溯源比较研究&;#183;后记》）。 相似文献
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黄大宏 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1994,(2)
宋代理学家周敦颐说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊”。陶渊明为什么爱菊呢?他在《爱莲说》中解释说:“菊,花之隐逸者也。”他认为陶渊明爱的是菊的品格。这个看法对当时以至后世都产生了决定的影响,后人不但以此来看待诗人与菊的关系,同时菊也就被看作是凌霜傲雪、超俗脱尘的象征。深秋时节,飒飒秋风, 相似文献
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黄大宏 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(6):93-98
所谓文学经典,不一定是最有价值的,但一般是具有最强的传播力度、最广泛的接受群与最明显的接受效果的文学文本。文学经典在很大程度上是由持续的重写行为,也即持续的审美阐释及审美再创造行为所造就的,它是有效发挥文学的继承与发展关系、传播与接受效应的一个重要成果。重写观念认为,文学的创造与影响寓于文学的接受之中。以文学接受为前提的重写,融合创作、批评、传播、阐释方式于一体,并在中国古代文化背景下促成了雅文学成果的下移,是促成文学文本经典化的重要途径之一。 相似文献
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对于<汉武故事>作者的研究历年来存在分歧,其主要原因在于传播过程中,古籍散佚,更有甚者一些丈人对其进行随意的更改和删减,导致近人研究艰难.在前人研究的基础上进行简要的总结,通过对其版本的分析,笔者认为,传世本<汉武故事>当为汉成帝时的方士所作. 相似文献
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黄大宏 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1991,(3)
千余年来,《孔雀东南飞》中主要人物已获定评。焦母、刘氏母兄是封建礼教、封建家长制的典型代表;刘兰芝则因其勤劳善良,忠于爱情,纯洁美丽,不为利诱,不为权迷的高贵品质,成为中国妇女的道德楷模。相比之下,对焦仲卿的认识尚不甚清晰。长期以来,人们因他对焦母的遣媳欲从不忍,对爱妻的归家欲罢不能诸表现而多认其为一 相似文献
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<太平广记>是北宋时期编纂的一部大型类书,书中内容丰富,体式复杂.本文主要从该书人与鬼相恋的故事着手,分析人鬼故事的主要类型,同时探讨一下此类故事的成因以及主要特征. 相似文献
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传统文化要为社会主义现代化服务，需要尽快用现代科学手段、方法完善自身，知识结构向多学科乃至文理结合方向发展。面对传播媒介革命，需要在大众接受层次上消除其语言障碍．以计算机技术、信息传播技术作为继承发展改造传统文化的技术手段。 相似文献
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科学研究的总体目标是为了促进科学的发展,具体到各个领域,则呈现出不同的特点.在高师院校中提倡科学研究活动.主要是为了提高和培养教师的学术水平、科研能力,开拓新领域,以提高教学质量、充实和更新教学内容;同时.促进学科、专业建设,培养高质量人才,为地方经济建设和社会发展服务,为提高高师院校声誉和自身发展服务.实践证明.教学、科研之间并不矛盾,相反,两者相互促进产生的效益是十分明显的,而且在一些地方高师院校,科研活动正在逐步形成自己的特色.比如地方文化特色、地域性资源特色等.但是.这个主要目标在其实现的过程中.还要受到许多重要因素的影响.这主要表现在其动力机制上.在管理过程中,特别是近几年.在我院科研成果登记认定工作中,我们发现,科研活动的动力来源正受到另一突出目标的影响.即科研活动的动机与学术职称评定目的直接相关.几年来,为了完善科研管理制度.掌握自身的科技成果与学科实力等,我们坚持推广实行科技成果的登记认定工作,根据有关规定对科技成果作出视同鉴定的结论.只有按照规定程序和标准在管理部门登记备案的成果才能具有权威性和合法使用权.为了维护学术职称评定的严肃性,科研管理部门与人事部门要联合对教师呈报的成果进行核查.在这种背景下,我们发现.首先在成果登 相似文献