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101.
张玉能 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(4):6-10
席勒的《论美书简》是席勒最早表述他的审美人类学观点的重要文章,长期以来我们对它一直重视和挖掘不够。实际上,在这篇文章中,席勒根据康德的哲学理论,最早把美与实践理性密切联系起来,认为美根于实践理性之中。这种观点,不仅基本完成了康德开始的由认识论美学向本体论美学的转型,而且开辟了通向人生论美学和审美人类学的新道路,同时还是走向德国古典美学的实践观点,最终走向马克思主义实践美学的最重要的中介环节。 相似文献
102.
目的:研究断乳仔猪日粮中添加不同益生菌制剂对生长性能的影响.方法:试验选择120头断奶仔猪,随机分成10组,每个组12头仔猪,试验分为:1个不添加任何添加剂的对照组;3个乳酸菌制剂组(分别添加0.05%、0.1%、0.2%的乳酸菌);3个枯草芽孢杆菌组(分别添加0.05%、0.1%、0.2%的枯草芽孢杆菌)和3个混合制剂组(分别添加0.05%乳酸菌+0.05%枯草芽孢杆菌、0.1%乳酸菌+0.1%枯草芽孢杆菌、0.2%乳酸菌+0.2%枯草芽孢杆菌).结果:与对照组相比,乳酸菌制剂组的仔猪平均日增重和饲料转化率有不同程度的改善,以添加0.2%的乳酸菌效果明显;添加枯草芽孢杆菌的各试验组均显著改善了仔猪平均日增重和饲料转化率,且以0.1%添加量效果最好;混合制剂组可极显著改善仔猪平均日增重和饲料转化率效果,且以0.1%的添加量效果最好.结论:日粮中添加不同益生菌制剂及其混合剂,对早期断乳仔猪的增重和饲料利用率都有不同程度的改善,其中添加0.1%的乳酸菌和枯草芽孢杆菌合剂效果最好. 相似文献
103.
主体间性与文学批评 总被引:1,自引:0,他引:1
张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(6):95-99
“主体间性”是20世纪逐步兴起的一个哲学与美学概念,随着西方哲学与美学的“语言学转向”与后现代主义美学和文论思潮,它越来越引起文学理论家的关注,并且发展出“文本间性”(或“互文性”)。这样“主体间性”就成为文学批评的一个行之有效的概念;它可以比较合乎逻辑地解决作者、文本、读者三者的关系,是西方文学理论和文学批评发展的必然结果。不过,“主体间性”也有其适用的场域和限度,过分地运用它势必产生文学本体的混乱。 相似文献
104.
105.
张玉能 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(1):43-52
面对后现代主义美学的“重写现代性”所倡导的消解理性、主体性及其意义异延论(解构美学),社会差异论(生存美学),语言游戏论(解释学美学),非主体可能论(崇高美学),实践美学从以物质生产为中心的社会实践出发,力图建构起人文理性、多维主体性、自由个体性、回应西方现代美学的不确定性、多元化、非人化、语言学转向等问题和趋向,开辟新世纪美学发展的康庄大道。 相似文献
106.
107.
108.
109.
张玉 《佳木斯教育学院学报》2012,(10):84-85
乔伊斯代表小说《尤利西斯》中文本创作即与古希腊史诗《奥德赛》的平行结构,布鲁姆形象的塑造,都是作者乔伊斯内在精神世界的沉思和外在客观世界的现实相博弈的结果。《尤利西斯》的创作内容与风格是乔伊斯平衡内心与外在而做出的一系列优化策略的产物。 相似文献
110.
杜威的实用主义教育思想崇尚改良主义教育哲学观.批判传统教育理论,强调以儿童的需要作为教育出发点,以社会的需要作为教育的归宿.主张“教育即生活”、“学校即社会”,注重“做中学”,倡导实验精神和行动研究。在我国当代新一轮基础教育新课程改革中.杜威的实用主义教育思想因为与新课程改革有许多契合之处而再次受到推崇。 相似文献