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121.
当我们对物质的追求永无止境 ,并且时时处处在和别人攀比的时候 ,我们是无论如何也快乐不起来的 ,而这种心态正是目前我们的心态 ,就形成了个人欲望的无限膨胀与现实的不可行之间的巨大反差。作者正是这样 ,抓住了人们在物质追求上的矛盾心态 ,并将其真实地呈现在读者面前 ,说出了我们想说的心里话。巧用对比 ,是本文的一个显著特点。文章第一部分说“穷日子难过”这个话题 ,目的是为了引出第二部分的“好日子难过”并与之形成对比 ,从而突出文章的主旨。“穷日子固然难过 ,但容易满足” ,且“穷日子难过的是肚子” ,当填饱了肚子后 ,人们就… 相似文献
122.
本文阐述了西部地区农村中小学现代远程教育工程建设所取得的辉煌成就，以及存在的不足之处，并针对这些问题提出了可行性的解决对策，希望能对加快西部地区农村中小学现代远程教育工程建设与应用有所帮助。 相似文献
123.
在淮河岸边的安徽颍上县三十铺镇,有一个非常特殊的“大家庭“:“爸爸“是已经67岁的农民王家玉,一群活泼可爱的孩子则是他13年来历尽艰辛收养的214名孤残儿童。“我有5个亲生孩子,一个是聋哑人,四个有智力障碍。看见孤儿、病孩子没人管,我就难过,所以我想尽毕生精力去帮助他们。“一头花白头发的王家玉说。王家玉早年创办竹木家具厂、骨灰盒工艺品厂两个 相似文献
124.
陈瑞 《南昌教育学院学报》2011,26(6):124-125,134
本研究采用问卷法对285名大学生进行了学习倦怠、专业承诺和考试焦虑关系研究,结果发现,大学生的学习倦怠行为和考试焦虑水平相当高,专业承诺水平中等。在性别差异上,男生学习不当行为高于女生,专业承诺水平低于女生。考试焦虑上不存在性别差异。情感承诺是当前大学生学习倦怠的最重要的预测变量,考试焦虑是情绪低落和成就感低落的次重要预测变量。 相似文献
125.
126.
徽文化研究的主要应用价值 总被引：2，自引：0，他引：2
陈瑞 《安徽广播电视大学学报》2008,(3):110-113
徽文化是历史时期徽州境内孕育形成的文明程度较高的区域文化,在中国文化史上具有重要地位。为当代安徽的物质文明、精神文明和政治文明建设提供宝贵的思想资源、精神动力、智力支持和历史借鉴是徽文化研究的主要应用价值所在。 相似文献
127.
陈瑞 《通化师范学院学报》2005,(9):17-19,52
根据教育部的文件精神，2001年秋季开始，全国城市和县城小学逐步开设英语课程；2002年秋季，各地乡镇小学逐步开设英语课程，小学开设英语课程的起始年级一般为三年级。到目前除了乡镇小学开设英语外，有的中心小学也开设了英语课程。势头令人高兴，但现状不容乐观。本课题组通过填表普查、个别访谈、现场听课、小学生问卷调查等步骤，主要在鸟兰察布市范围内进行农村小学英语教学现状调研。 相似文献
128.
试论现代远程开放教育中实现对教学交互的认识 总被引：3，自引：0，他引：3
远程教育领域中的交互现象和交互规律,是一种具有教育意义的交互现象。我们在教学中要重视教学交互,掌握它在远程教学中的规律、体现以及教学交互的特点及其意义。 相似文献
129.
<正>2023年,为深入贯彻落实习近平总书记视察河南安阳的重要指示和对档案工作的重要指示批示精神,河南省档案馆、河南省安阳市档案馆、河南省林州市档案馆主动服务大局,在国家档案局的大力支持下,联合北京卫视推出文献纪录片《档案里的中国—红旗渠就是纪念碑》,生动诠释了“红旗渠就是纪念碑,记载了林县人民不认命、不服输、敢于战天斗地的英雄气概”。该纪录片作为北京卫视“档案”栏目“档案里的中国”系列作品,为重大主题 相似文献
130.