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41.
目前，国内省市级电视台大多建立了自己的网站，虽然规模不同，投入不同，点击率和影响力不同，但根本属性接近，即都是以省市级电视台为母体的媒体互联网站。而且，这些电视台网站在形态和结构方面都呈现同质化特征，并不像其母体那样受影响力、地域、覆盖、广告收入等因素制约而差异显著。 相似文献
42.
语言与文化共生且相互促进，一种语言总是和特定的文化母体有着血肉关联。民族的传统文化、思维方式、思维习惯、社会心态、风土人情、审美情趣等，首先在语言文字上有充分的反映。无论语言如何演化、变异和发展，蕴藏于语言深处的文化内核仍将保持强大的生命力；无论其使用者在意识形态、价值取向、生存方式、传播目的上存在何等差异，只要是把它作为母语并长期使用，其思维程式、心理习惯、审美倾向、表述方式仍将保有民族文化的基因。忽视了这一点，语言研究会失去方向，语言实践就很难成功。播音亦是如此。 相似文献
43.
44.
45.
周美昌 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(2):61-63
本引用生命科学“杂交优势”这一概念来论述化问题,指出东西方化也需“杂交”。东西方化系统建立在不同的思维模式基础上,具有广泛诉互补性,“杂交”可以利用对方化的互补因素,提供新的视角,产生新的“基因”,发挥更大的能量,华夏化作为我们的母全化,博大精深,应大力继承与发扬。 相似文献
46.
大学出版社只有走向国际,搭建学术出版国际化舞台,广泛传播中国学者的优秀成果,成为学术成果走向世界的桥头堡,增强母体大学的国际学术话语权和影响力,在建设世界一流大学的进程中发挥独特的作用,才能切实提升自身在母体大学的地位。 相似文献
47.
本文以小说元素及概念的形成,分析中西文学起点的类小说元素的散在与类聚,对比中西小说的元素与形成的时间及小说要素的对比分析,界定小说的雏形形成时域、萌生之异同。从小说的概念与探源、衍生母体的小说元素、历史时域的对接等三个方面进行论述。结论出中西文学起点小说元素的交融与形成。 相似文献
48.
朱元富 《楚雄师范学院学报》2001,16(2):50-53
彝族先民视水为生命之源,万物之母。浑沌演化谷种,实际上是说谷种来源于母体。虎一度被视为阴性,虎尸创生谷种是母体崇拜的体现。黑埃波罗赛、阿黑西尼摩、阿卜多莫等神是雌性无疑。葫芦神话是对神秘的母体生殖能力的崇拜。箭筒是女阴的象征,而“伙头田”实际上就是子宫。“雌燕”、“布袋”、“通天河中的水”、“母狗”、“又黑又窄的山洞”等,均与母体密切相联。彝族谷种神话无一例外地体现了对母体的崇拜。 相似文献
49.
有机物空间结构推断的关键是找“母体”。所谓“母体”，就是指有机物中几个典型的分子结构，烃中有甲烷、乙烯、乙炔、苯等，烃的衍生物中有甲醛等，其它有机物可以看成由这些“母体”衍变而来或组合而来。另一点是要知道在有机分子中单键是可以自由旋转的，再加上简单的立体几何知识，有机物空间结构问题便可迎刃而解。 相似文献
50.
要想溜一眼胎儿在你腹中生活的情况,或者考量一下胎盘这个"小打工仔"是否工作得勤勤恳恳,不妨到它的BLOG里去看看吧! 相似文献