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刘利 《涪陵师范学院学报》2003,19(4):42-44
非学记叙体在承载人类明的诸种字媒介中，自有其独到而重要的地位和影响，故阅读这一类体也并非一望而知，无需方法的。要正确地理解和阅读非学记叙，必须建构正确的“阅读模式”。正确的“阅读模式”的建立，应在了解记叙体总体特征的同时，着力把握非学记叙在内容、形式上的特殊性，即：朴素的记叙性，严格的纪实性和较强的实用性，并针对这种特殊性，采取“理智性”、“汲取性”的阅读方式——以汲取章思想内容为要旨，达到求知益智的目的。 相似文献
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20世纪90年代以来，世界上战乱不断，搅乱了西方人一厢情愿的和平梦。法国著名社会评论家让·鲍德里亚指出，西方人不但有外忧，国内的问题也不少。令人奇怪的是，大家都感觉到有问题，却又对问题束手无策，因而社会舆论常常处于一种有讨论无结论的状态。媒体越是渲染得厉害，人们越是无动于衷；人们越是无动于衷，媒体越是要请明星出场，以壮声势。这就是当代西方社会在灾难性新闻传播中的一个怪圈。明星的情绪煽动总体上看，西方社会的人道主义救援行动非要明星当救星不可，其原因自然在于寻求明星化效应的社会本身。在以正遭受苦难的某一… 相似文献
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李会转 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):111-112
豪放一语从论人到论文学，从论诗到论词，从一个一般概念到一个美学范畴，其间虽历经变化，但却有着巨大的共通性，从而形成独有的美感特征——气象恢宏。而此种豪放美的创造又与特殊的主客体因素有关。豪放范畴为宋词开拓出了崭新的美学空间，对宋词保有鲜活的生命具有重大意义。 相似文献
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本文侧重分析晁夫人的仁义特征及救世主品质，并从文化的角度探明作者的儒家思想对晁夫人形象的渗透作用。 相似文献
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宁波天后宫又称“福建会馆”,始建于宋绍熙二年(1191年),比久负盛名的泉州天后宫还早一年,清代重修,因为建制宏大,被誉为“城东巨观”,可惜1949年9月20日毁于战火。19世纪中叶以来,大量西方传教士、商人、旅行者来到宁波,天后宫恢宏壮丽的建筑风采、精美绝伦的雕刻神韵使他们惊叹不已。德国建筑师恩斯特·柏石曼在天后宫摄下了精美的照片,其中前庭、神龛的画面尤其珍贵。英国摄影家约翰·汤姆森赞誉天后宫为“中国最好的建筑之一”“、中国神殿建筑的辉煌典范”,他还对天后宫的大殿作了形象的描述“:龙的浮雕深深镂刻环绕着每一根立柱,好像… 相似文献
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桑哲(以下简称桑):何老师负责江苏省语文高考阅卷多长时间了?何永康(以下简称陆):从78年恢复高考开始,一直负责江苏省语文高考阅卷。桑:自从2001年高考作文中江苏省的蒋昕捷同学的《赤兔马之死》引起轰动以后,现在高考每年都有很多学生用文言文答卷,您对语文高考答卷中用文言文写作有什么看法?何:我们不提倡用文言文答卷,但有很优秀的文章我们也欣赏。像蒋昕捷同学的《赤兔马之死》,今年江苏省高考又有一个学生用文言文答卷,写得非常好,写的好像是《善始之能》,是骈体文,四六句,远远超出了基本知识,基本功很深厚。北大面试的时候正好这篇文… 相似文献