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41.
佛家逻辑——因明创建于印度,后来通过佛教传入汉地,又东渐朝鲜、日本。因明传入我国后,形成和发展为汉传因明与藏传因明。中国是因明的第二故乡。但因明在汉地曾经衰微,到近现代才复苏和再度发展。现在社会论辩之风日益兴盛,辩讼之风也极为强劲。社会的需要促进了论辩学的复兴与创新。我国的一些学正在从因明中吸取营养,借以构建适应于现代的论辩学。我们要继承因明这份珍贵的遗产,力争有所发现,有所创新,不断前进。  相似文献   
42.
说课是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式,也是选拔评选教师业务水平的一种行之有效的好方法。  相似文献   
43.
晁说之在宋代学术史上地位较为重要 ,他是宋代疑经思潮的代表人物之一 ,怀疑《诗》与《诗序》作者不同 ,并以求实的态度恢复《古周易》 ,又以尊古的态度崇孔非孟 ,其学术试图超越汉学、宋学 ,直面儒家经典。  相似文献   
44.
注册视听生试点遇到诸多矛盾的羁绊,很好解决这些矛盾是求解“注册视听生”的前提,思想建设是基础,模式建设是关键,系统建设是保证。  相似文献   
45.
针对《孔雀东南飞》在悲剧探源研究方面存在的偏差阐述个人观点 :兰芝被“遣”不是因为“无子” ,而是焦母认为的“无礼节” ,“举动自专由” ;焦母是一个刁蛮专横的封建家长 ,已丧失了良母的本性 ,其作为不能以更年期综合症作解 ;刘兰芝不是封建时代的节妇烈女 ,焦刘为爱而死 ,他们是封建礼教行动上的叛逆 ,用生命唱出了封建时代的爱情挽歌。  相似文献   
46.
说课是教师之间进行教学交流的一个平台,也是一个对教师的口语表达、才情等综合素质进行有效检测的手段之一。因此,说课越来越受到教育主管部门的青睐,每一个即将参加应聘的师范专业毕业生都很有必要加强对说课的认识和训练。在训练中通过对说课中应避免的几个忽略的充分认识,提高自己说课的水平,从而提高竞聘能力。  相似文献   
47.
48.
庄、荀“虚静”说同源于老子;但处理天、人关系之侧重点各不相同,研究目的及方法亦各异。荀说激励人敬德修业,自强不息;庄说启发人静以守动,退而俟静。二者的结合,有利于人协调主、客体关系,促进维持主体心理健康,培植理想的人格模式。  相似文献   
49.
周敏 《考试周刊》2008,(9):58-60
任务型语言教学模式近年来在我国的外语教学中引起广泛的关注,它有着丰富的理论依据.而视听说教学与传统的听力教学相比有其自身的特点,但一直以来,视听说教学还没有突破传统的听力教学模式的束缚.因此.针对这些问题,本文从任务型教学的六大因素出发来论述高职英语视听说教学的设计、实施及影响因素,力图使课堂教学更具实效性.  相似文献   
50.
广播电视报是以刊登广播电视节目、传递声屏信息为主要内容的专业报纸,它具有独特的视听导向功能。纵览全国各地的广播电视报,无论从内容形式上看,还是从印刷质量上看,都称得上是一份具有鲜明时代特色的报纸,但是浏览一遍之后便会发现它们都有一个不足之处,那就是各家报纸的节目时间表的编排千篇一律,采取了一台加二台按时间顺序的简单罗列,稍有不同的只是或横排、或竖排而已,这与整张报纸多姿多彩的风格极不相称:其实节目时间表在广播电视报中的地位十分重要,  相似文献   
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