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991.
诗禅合一--试论王维诗歌的静境美 总被引：1，自引：0，他引：1
牛彦飞 《石家庄职业技术学院学报》2006,18(1):43-46
王维的山水田园诗有佛教的禅趣,诗人特别爱描写那清寂空灵的山水田园,刻画恬静安宁的心境,这同他所信奉的佛教禅宗思想有一定的联系。王维以禅宗的态度来对待人世社会的一切,使自己有一种恬静的心境,进而把这种心境融入自己的诗中,构设了一种“诗禅合一”的静境美。 相似文献
992.
海明威的名著《老人与海》有着多种解读方式:直观解读、宗教隐喻解读、女性主义解读等等。文章从来自中国报纸的两篇报道入手,提出在中国文化语境下,《老人与海》另有一种独特的解读方式。这种方式反映了中国传统的文史合一的观点,从而有其不可忽略的价值。 相似文献
993.
政企关系走势的深层反思和重新定位 总被引：1，自引：0，他引：1
国有企业问题的核心在于政企合一。应重新审视政企分开,必须把政企相对分开和政企绝对分开作为一个统一体来考虑。在如何继续推进政企分开方面,作者提出：从静态体制层面构建国家资产管理体制和从动态机制层面构建国家企业经营机制,是深化国企改革的必然选择。 相似文献
994.
高职教育具有职业教育和高等教育的双重属性,高职院校应以素质教育为特色构建人才培养模式。依据学生职业发展的需要,注重提升专业技能,注重开发智慧潜能,注重形成健全人格,使学生成长为集技术高超的能者、品德高尚的智者、持续发展的强者于一身的应用型人才。 相似文献
995.
本文针对目前存在的学校教育与企业对电气自动化技术专业人才需求的矛盾,提出了"学校 公司"的职业教育办学模式、"4C 6R"的人才培养模式、"专业 研究所 服务中心 车问 师生员工"的专业建设模式,以职业岗位作业流程为导向,全面渗透"4C 6R"、"教学做合一"的教学理念,使高职电气自动化技术专业人才培养模式能够适应企业对人才素质的基本要求. 相似文献
996.
严耀中 《历史教学(高校版)》2002,(11):5-10
三教概念的发展，可分几个阶段，即魏晋南北朝、唐宋、元明清。在最初阶段，虽然有三教的连称，不过彼此是独立的；中间阶段是一个过渡的阶段，主要在于彼此内在意识上的流通融合；只有最后阶段才出现真正宗教形态上的三教合一和“三教合一”的概念。从三教到三教合一观念的变化，可以察看到中国社会的一些发展动态。 相似文献
997.
卢颐 《广西教育学院学报》2007,(6):109-110
明太祖朱元璋对道教采取扶持与控制并行的政策.他受"三教合一"思想的影响,扶持道教发展,目的在于宣扬君权神授,借用道教神化自身和皇权,对明朝以下诸帝崇道有直接的影响.太祖居安思危,能意识到崇道过度会走向反面,又同时采取裁减道观、控制度牒、加强道士管理、限制道教宗教活动等控制措施,巩固了国家政权. 相似文献
998.
999.
刘启云 《湖北广播电视大学学报》2002,19(1)
谢灵运的诗歌创作以山水自然作为玄思理辩的中介,作者对境观心而道契玄虚,思境景偕,神与物会,表现出审美追求与哲学追求仍相渗入的美学特色。 相似文献
1000.
<正>"做中学"是美国教育家杜威的实用主义教育思想的重要体现,在我国有着深远的影响。陶行知老先生的"教学做合一"法则和陈鹤琴先生的"活教育"理论在很大程度上体现了"做中学"的教育思想,这种理论要求教师把教学过程聚焦到学生的"做"上,让学生在做中学,在学中做,让学生在做中探索,在做中体验求知的无穷乐趣,并不断产生"做"的需求。下面就"做中学"在职高语文"说话"教学中的运用谈谈 相似文献