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11.
应重视高校体育教学中的人文教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
人文精神是科技创新、科技发明的先导 ,人文教育是培养大学生创新能力的基础。体育教学对培养大学生的人文素质有着得天独厚的条件。本文就人文教育在高校体育教学中的渗透 ,进行了探讨性研究 ,以期引起同行们的共识。  相似文献   
12.
对北京成功申办2008年奥运会的因素分析   总被引:4,自引:0,他引:4  
通过对现代奥林匹克运动的分析和中国传统文化思想精髓与奥林匹克人文精神之契合的探讨,揭示了中国承办奥运会的深远意义.在此基础上,指出北京2008年奥运会的成功举办将推动北京以及全国的经济和文化建设,树立中国在国际上的新形象,借奥运之契机以中国为代表的东方文化必将在21世纪重新崛起.  相似文献   
13.
人本经济学视角下的体育生活化分析   总被引:5,自引:0,他引:5  
运用文献资料和逻辑分析法从人本经济学的视角对体育生活化进行了分析,结果显示,人类现有的生活方式与人类追求的身心健康的目标已经背道而驰,最终损害了人本身的发展;体育生活化倡导一种文明健康的生活方式,符合人本经济学追求人的身心健全发展的根本目标;体育生活方式可以有效地节约人的生命成本,从而增强了人们积极参与社会竞争的能力;体育的生活化有助于人类自身的健康长寿,从而有助于实现以人类寿命的延长作为标志的社会经济整体发展水平的最高目标.  相似文献   
14.
中国体育明星对大学生的影响及人文教育价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈相光 《体育学刊》2006,13(4):15-18
大学生崇拜体育明星,既有心理因素,也有社会环境因素。崇拜心理包括情感投射、榜样认同、审美认同等;社会环境因素包括共同利益、社会环境影响等。体育明星象征成功、健康、强壮、快乐、豁达、平等、自由、善良、竞争和爱。他们对大学生的影响包括社会公信力、激励作用、政治认同、社会文化心理等。借用体育明星的励志作用,开展大学人文教育,是体育明星反哺社会的方式之一。  相似文献   
15.
我国竞技健美操规则的改变及其对运动技术发展的影响   总被引:3,自引:0,他引:3  
为进一步促进我国竞技健美操运动技术水平的提高,对我国1986~1994年期间5次颁布的竞技健美操规则进行了研究;结合多年参加该项目训练、比赛的体会,分析了我国竞技健美操运动技术发展的状况,并提出相应的训练手段。  相似文献   
16.
运用文献研究法和案例分析法梳理和概括了中国新闻媒体在2010年温哥华冬奥会、2014年索契冬奥会、2018年平昌冬奥会宣传报道中的常见问题,并基于此提出北京2022年冬奥会和冬残奥会(以下简称"北京冬奥会")宣传报道策略:1)北京冬奥组委要统筹协调面向新闻媒体记者的服务工作;制定应对突发负面新闻舆情事件的宣传工作预案;讲好中国故事,展现大国形象。2)宣传报道北京冬奥会的记者要掌握一定的冰雪运动技能知识,扎实做好采访前的准备工作,灵活运用采访技巧,全面了解北京冬奥会设置的冰雪运动项目,采写的新闻作品要及时甚至即时发布;电视台记者在现场与新闻直播间连线对话时要增强镜头意识,要善于研究和改进摄录设备。3)北京冬奥会赛事解说员要全面而准确地掌握北京冬奥会赛事的相关信息;要对冬奥会项目比赛规则与裁判常用判罚术语的英文字母代码及其含义了如指掌;解说与评论宜客观与公正;不要使用带有攻击性的词汇和敏感性词汇。4)中国新闻媒体宣传报道北京冬奥会的内容中不宜对比赛结果作经验性判断,要传播人文关怀;中国新闻媒体既要平衡国内运动员和国外运动员的新闻报道量,又要平衡赛场内新闻和赛场外新闻的宣传报道量。  相似文献   
17.
高校图书馆在提高大学生人文素质中的作用   总被引:19,自引:0,他引:19  
黄雪雄 《图书馆论坛》2006,26(1):204-206
分析了高校大学生人文素质方面的存在问题和问题产生的原因,以及加强大学生人文素质教育的重要性,阐述了高校图书馆在大学生人文素质教育中的作用,从实行人性化管理、利用高校图书馆的人文氛围、开展信息素质教育和开设人文讲座等方面提出了利用高校图书馆提高大学生人文素质的途径。  相似文献   
18.
声乐技巧与情感表达是声乐教学中不可缺少的两个因素,二者要有机结合起来,这也是唱好一首歌的关键所在.因此,学习声乐的目的是用正确的发声技巧和有情感的内涵来表达声乐作品.  相似文献   
19.
医学留学生的课程设置以专业课为主,涉及的人文学科及人文教育相对较少。将人文素质教育融入医学专业的教学过程中,不仅有助于提高留学生学习医学的兴趣,增强教学效果,而且对增强学生的社会责任感、使命感以及培养学生的科学思维和素养等方面具有深远的影响。文章主要介绍本系教师在病理学教学中培养留学生医学人文素质的思考及实践。  相似文献   
20.
灌阳县丧葬仪式中的大歌,虽然在庄严神圣的仪式中演唱,但却讲人事,唱人情;不讲鬼怪,不唱神仙。大歌所表现的内容、演唱和欣赏大歌的人以及大歌的效果,都是在世俗的境域内,大歌具有浓厚的世俗性。  相似文献   
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