全文获取类型
收费全文 | 1891篇 |
免费 | 26篇 |
国内免费 | 31篇 |
专业分类
教育 | 1514篇 |
科学研究 | 98篇 |
各国文化 | 1篇 |
体育 | 141篇 |
综合类 | 146篇 |
信息传播 | 48篇 |
出版年
2023年 | 3篇 |
2022年 | 11篇 |
2021年 | 14篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 18篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 16篇 |
2015年 | 30篇 |
2014年 | 94篇 |
2013年 | 81篇 |
2012年 | 123篇 |
2011年 | 130篇 |
2010年 | 115篇 |
2009年 | 82篇 |
2008年 | 127篇 |
2007年 | 172篇 |
2006年 | 170篇 |
2005年 | 171篇 |
2004年 | 127篇 |
2003年 | 110篇 |
2002年 | 105篇 |
2001年 | 96篇 |
2000年 | 65篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 12篇 |
1997年 | 8篇 |
1996年 | 8篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有1948条查询结果,搜索用时 31 毫秒
31.
课程改革已成为当前我国教育改革应用型本科类高校教学改革的核心。基于实践视角.应用型本科高校的课程改革聚焦在厘清培养目标定位,构建服务于培养目标的课程体系和变革教学方法上。结合部分应用型本科高校跨越式发展定位,初步探讨应用型本科大学的课程改革策略。 相似文献
32.
夏明钊 《宁波职业技术学院学报》2011,(4):64-70
《建塔者》是台静农的第二本小说集。对这本小说集的历史评价,历来都不高,“生活不足”、形象“苍白”(唐弢语)可视作代表。在分析其产生的广阔的时代背景后,得出了不同的结论:《建塔者》确如著者所言,留存了那“大时代的一痕”;它在文学史上有着特殊的意义:文学社会学意义;《建塔者》与《地之子》的联系及前者对后着的延伸;《建塔者》是“革命文学”的早期文本,它有着“革命文学”的基本特征。 相似文献
33.
郗雪蓉 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):135-136
口语一直是英语学习中最重要也是最困难的一部分。在当今中国,对外交往日益频繁,英语的交际功能日渐突出,掌握英语口语能力就显得尤为重要。 相似文献
34.
随着市场经济的逐步完善,私营企业主阶层在经济上取得了不容置疑的地位。但是,他们的政治地位与其经济实力极不相称。为了改变现状,越来越多的私营企业主参与到政治中。分析私营企业主政治参与的依据有利于我们正确对待他们的政治要求。 相似文献
35.
论感性对象性活动--读《1844年经济学-哲学手稿》 总被引:1,自引:0,他引:1
感性对象性活动超出了感性、感性时象性的视阚,道出了人与世界的原初关联,构成了马克思哲学的存在论基础,从而在根基处瓦解了理智形而上学,彰显出生存论的哲学境域。 相似文献
36.
长期以来,我国学校德育工作背负太多期望,德育目标呈现“高”、“大”、“全”倾向,而现实的教育效果可能连“底线”目标都无法达到。进入公民社会时代,学校德育应当把培养合格、负责任的公民作为基本目标。 相似文献
37.
对多目标证券组合投资模型进行了研究,模型以风险损失率作为风险。该模型是一多目标线性优化问题.我们采用模糊折衷算法对模型进行了求解,算例给出了该模型的一个实例的最优解。 相似文献
38.
杨梅 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(2):17-19
文艺中的团圆主义模式并非中国独有,而是一种世界文学现象。这一模式总是关涉着比较强烈的伦理主义倾向,它在本质上是人们借助文学方式从伦理上重建世界秩序以实现至善愿望的反映。从肯定性的一面来看,这一模式至今不绝的生命力,既源于其植根于文艺创作的本性和人生不完善的基本处境,也因为它能够给人精神上以安慰,道德上以满足,情感上以滋润,感觉上以适意,心理上以平衡,从而具有一定合理的社会价值和心理而难以轻易地否定。 相似文献
39.
高等职业教育培养目标与企业需求的适应性研究 总被引:1,自引:1,他引:1
游文明 《扬州职业大学学报》2007,11(2):41-45
随着经济迅速发展和技术不断进步,企业需求人才的数量和种类在不断的变化,需求的人才素质结构也发生了变化.我国高等职业教育经过20多年的发展已初具规模,但其培养目标一直在不断地调整变化,变得越来越不清晰,不能真正反映企业实际的人才需求.研究表明,高等职业教育的培养目标只有与企业需求相适应,充分体现出区域特性、技术的职业性和应用性、学历的层次性,高等职业教育才有存在的基础,才能健康持续地发展. 相似文献
40.
程怡 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(4):87-96
言意之辨是魏晋玄学重要的思想方法.王弼创造性地提出了以有训有之不足的原则,这其实就是用语言来进行语言批判,是玄学向传统经学发难的基本思路.所谓"有",就是指现实语言世界.嵇康的<声无哀乐论>用言意之辨的方法,剖析"乐教"被统治者用语言"造立"起来的过程,以其悖谬颠覆其天经地义,堪称文学艺术理论自觉时代的"独立宣言".然而,在我们绵延了五千年的语言世界中,它始终只是一个异端的声音. 相似文献